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許久未看管理相關的書籍,以前本歌戲經常閱讀管理類型的書,這陣子就偏向讀歷史、小說、散文,或是社會問題等書籍,當然也有一些信仰書籍,回到熟悉的管理領域,看著以往成為典範的豐田汽車,過去學過看板管理、JIT、全面品質管理,好多熟悉的記憶,這次閱讀起紙一張的整理技術,格外有種熟悉的感覺。
書中強調的是如何透過一張A4紙,如果大一點的計畫使用A3紙進行溝通,透過一張紙必須要讓溝通的內容一目瞭然,如何在第一眼的三秒鐘獲悉資訊進行判斷,書中舉了許多的例子,核心的重點在於清楚的邏輯與結構化,這是需要經過訓練,因此在第二章開始,進行了一連串的教學,從基礎的整理技術開始,透過Excel表格作為輔助,透過製作框格、填入關鍵字、寫出想法,做一次思考的組織化。
應用篇部分談論的是邏輯,使用三個切入點去思考,什麼(what)?為何(why)?如何(how)?透過這三個問題做出明確的說明;此時我們可以好好思考,現在人會議冗長的原因,很多時候正是沒有先建立清楚的邏輯,導致會應進行中陷入鬼打牆,漫長又沒有效能,最後讓大家精疲力竭,但還是沒有做出最後的決定。
紙一張的目的為了溝通,必須要先清楚溝通的對象是誰?不能單從自身作為思考,而是要以目標作為思考導向,避免迷失了方向,從書中學習幾個簡單的方法,準備任何議題可以先透過關鍵字,十六個或三十二個中,分別釐清後寫下順序,很快地就可以整理出一份說明文件,同時夠讓人清楚表達的內容,歸納整理相當重要,做任何事情前,若能先計畫,可以避免執行時的錯誤,溝通也能更為簡潔準確。
在TOYOTA學到的 只要「紙1張」的整理技術:彙整資訊、整理思緒、清楚溝通的技巧
トヨタで学んだ「紙 1 枚!」にまとめる技術
作者: 淺田卓
出版社:天下雜誌
出版日期:2016/03/30
語言:繁體中文
購買資訊:在TOYOTA學到的 只要「紙1張」的整理技術
簡介:
在TOYOTA,只要是業務上的文件,全部都是彙整在一張A3或A4的紙上,這個習慣已經成為TOYOTA根深蒂固的文化。無論是報告書、企劃書、會議資料或會議記錄,以至於討論時需要的文書、提案資料、確認行程的一覽表、考核面試用的文件……不管什麼種類或者多麼複雜的內容,原則上就是製作成「紙一張」。員工們準備的文件不是讓對方慢慢研讀才能理解,而是可以在短時間閱讀後就能掌握其中內容。至於,做為工作時判斷基準的現況、課題和對策等重點,都已經經過周詳思考,將所有不需要的累贅刪除之後,只用簡單易懂的文字敘述,再以一眼就清楚明白的排列方式呈現。
只不過,在TOYOTA中,即使有這種將資料彙整在一張紙上的習慣,但是從來沒有「如何彙整資料」的詳細指導手冊。有鑑於此,作者便以在TOYOTA工作時的經驗為基礎,藉由在商業學校所學的框格、商務講座和商業書籍上所教的各式各樣筆記技巧和思考整理法,以及指導和諮詢,加上作者本身所涉略的哲學、歷史的知識見解,並不斷重複研究TOYOTA的員工每天執行的「紙一張」的整理動作。結果,作者用他本身獨到的方法彙整出任何人都能輕易做到的整理資訊、歸納想法、傳達的技術了。
書中藉由各式案例,清楚說明彙整資料的各個步驟及其應用方法,只要一張紙和各一支綠、藍、紅筆, 誰都能夠簡單地整理資訊、歸納想法、提高傳達力。
原來電影的深度相對是要有足夠的知識去承接,不然就只會淪落霧裡看花,特別是不是那麼熱鬧的片子,反而容易陷入思緒的亂流中,找不到頭緒,從看完電已到現在過了幾天,才開始好好去看相關的資訊,原來從片名和開頭的隱喻就開宗明義說明了這部電影,中文翻譯跳脫了本意,完全以動作片去描述警匪追殺,雖然電影不少時間都花在追緝上,但這卻不是最真切的部分。
電影英文名稱是 Jupiter's Moon,木星的月,當然不是這樣直譯,而是回到歐洲的神話故事,宙斯的愛,片中開頭就提到 Europa 木星的二號衛星,衍生出紀念Europa被宙斯帶到克里特島,從此那塊大陸就被稱為Europe,這也是傳說歐洲名稱的由來;在這樣的背景下,重新去思考歐洲難民的問題,「歐羅巴孕育生命」可稱為「歐洲可以孕育生命」,但面對難民的態度透過電影呈現出來。

電影的開頭,描述著阿利安和父親穆拉與其他難民一起企圖偷渡到匈牙利,但在偷渡的過程中與到邊境管制局的攔檢,不少難民偷渡船毀壞,有人中槍,有人溺斃,有人好不容易逃到岸邊,卻遭到匈牙利邊境管制局襲擊,剩餘的則大多遭逮,就在阿利安與父親分為了前往和父親約好的地點;在集中營中與史登醫生相遇,開展了一連串不同的人經經歷。

為什麼會被稱為天使追殺令,主要在於電影的一開始,阿利安倍擊殺後沒有死亡,反而經歷了一個天旋地轉的生活,獲得了可以飛天的能力,有如天使降臨般,受傷的部分也自然的癒合,或許這也是難民想獲得的自由,不再受拘束,能自在地融入一個新的生活環境中,但面對未知的恐懼,人們卻又無法對難民如此敞開。

而與史登醫生的相遇,到底是獲得幫助還是被利用呢?史登醫生的經歷又是另一段故事可以慢慢闡述,人與人之間本來就是一種相互利用,達到彼此的共利,當史登醫生發現阿利安的能力之後,面對急需要錢的他,雖然是醫生但成了神棍,利用阿利安的飛天能力,讓這些人面對超自然真實,神蹟在眼前不得不相信,而願意付出高額的代價來贖罪,藉由獲得資金找到棲身之處,以及找到生活的可能。

阿利安與史登醫師,兩人有著不同需要逃避的困境,互相影響著彼此,雖然影片中沒能描述阿利安的具體表現,但看著史登醫生從過去的醫療疏失,從不願意認錯只想用錢了事,到後來願意承認自己的錯誤,生命間的碰撞如此的奇妙,他們相互的擁抱相互的依靠,成為兩人彼此間的安慰,史登醫生的經歷也就此改變。

最後的片段,考驗者人與人之間的信任,最信任的朋友,最親密的愛人,沒有一個可以真正的信任,到頭來都還是為了自己而出賣了史登醫師,其中的問題到底是甚麼呢?對神蹟的盲從?對責任的使然?還是大家對未知的恐懼呢?
未知永遠是令人恐懼,讓人無法做出判斷,只能尋找可能控制未知的方法,難民的議題至今仍然無解,戰爭人性權力的貪婪,無力改變的現實,或許只能引靠信仰作為小小的依偎。
天使追殺令 Jupiter's Moon
類 型:科幻、劇情
上映日期:2018-04-20
片 長:02時09分
發行公司:海鵬
IMDb分數:6.3
導演:柯諾穆恩德秋(Mundrucz l Mundruczo)
演員:松波雅格(Zsombor Jeger) 、 米勒尼尼茲(Merab Ninidze)
出 品 國:Hungary
出 品:KNM
語 言:Hungarian
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劇情簡介:
超能力騰空飛舞…他是天使,還是惡魔?
青年阿利安非法入境歐洲,在邊境遭到警方緝捕,同伴都慘遭射殺,被子彈射中的他,竟意外活了下來。當他被送進難民營治療,史登醫生發現他擁有騰空漂浮的超能力,於是一邊助他逃離營區,一邊意圖利用他的超能力,大發一筆橫財…。
史登醫生曾因手術失誤,專業與人生陷入重創,遭逢瓶頸的他亟欲逆轉一切,竟發現阿利安是他唯一的救贖。阿利安能幫富豪治癒絕症,為他賺進大把鈔票;他能讓天旋地轉,替他懲罰勢利的人們;他更出手幫助病重的人,助他們完美離開人世…。
阿利安究竟是天使,還是惡魔?為掩蓋邊境射殺實情,警方對阿利安展開全面追緝,意圖追殺滅口。史登醫生帶著阿利安四處逃亡,卻在過程中受到他的啟發,決定迎接生命的奇蹟與改變,在險惡世界中展開一場冒險…。
親職教育這個議題,似乎很重要,不過對於我這個單身者來說,又不是那麼的重要,不過認識一下不同的領域,也是可以回想自己成長的過程,怎樣環境塑造了今天的我,看這本書的時候,看到許多相同的過往,正是父母的影子影響著我們,父母往往是我們最初學習的榜樣,但也可能是我們無法學習的對象,每個家庭都有著不一樣的故事,因此很難用自身家庭去思考別人的家庭成長,需要花時間去認識和理解。
作者透過回憶父親對她的影響,留下三大篇:品德篇、待人篇和處事篇;每天是一個簡短的議題,透過回憶議題思想起他父親是怎麼教育他,每一篇結尾有著他給家長的話;作者是在單親家庭長大,由父親拉拔大;而父親的溫和謙遜,並且有著穩定的情緒,使作者雖在不完整的家庭,但並沒有在不完種的愛中成長,因此帶給作者許多深刻的回憶。
什麼是傳統的年代呢?那年代生活很單純,物質短缺,相對在物慾就沒有那麼地追求,把時間都投入打拼和維持生活中,因此很多人喜歡懷念起過往的年代,但環境是回不去了,我們還是得面對現在複雜的環境,各種資訊的轟擊,人的選擇變多,造成在物質上不匱乏,但在心靈上始終無法得到滿足,過往的成長環境,很難再複製回來,只能好好的思考自身是否能反省並持續成長。
不管時代如何改變,這本書的簡介就寫出了關鍵,會反省的父母就是好父母,願意承擔願意認錯,願意以自身做為榜樣,才能讓孩子能看見一個榜樣,反之我們把自己的期待強押在孩子身上,自己做不到還強求,不尊重孩子的意識,反而會帶出更大的反撲;不過我只是紙上談兵,還沒有機會實際去實踐,只能繼續看書下去了。
傳統的年代,不傳統的老爸:專業諮商師的32堂親職教育
作者:邱珍琬
出版社:書泉
出版日期:2017/05/25
語言:繁體中文
購買資訊:傳統的年代,不傳統的老爸
簡介:
會反省的父母就是好父母
在價值觀混亂的現代社會,許多核心價值仍有存在的必要。
作者以成長歷程中的故事為主軸,結合自己的受教經驗與心理諮商專業,呈現家庭教育中的價值觀傳承及不同角度的省思,分享給家長及教師們。
親職教育沒有所謂的「食譜」或精確的作法,但在遭遇盲點或瓶頸時,可以透過他人的經驗分享,得到啟發並學到更好的處理方式。
偶而也要閱讀一些輕鬆的小品,這本《解憂咖啡館》是在一次和朋友喝咖啡時翻到,書中的標題就是各樣的小格言,然後下方留下作者的回應,當時看到時挺有意思,因此就找來這本書來翻一翻,看看有甚麼新鮮的內容,過著太久嚴肅的日子,還是需要一些生活調劑,書中的內容是開咖啡店的老闆,每天在咖啡上貼的小格言,並且在臉書上留下回應,一天一則看起來簡單,但真正要執行的時候,會發現到腦袋突然變成了糨糊。
書中分為四個章節,分別對不同的人生觀點提出看法,第一章是「愛情的姿態--關於愛,誰都不要委屈」;第二章「給自己一個希望--怎樣選擇,就會成為怎樣的人」;第三章「看完就該醒悟了--酸甜苦辣通通有,這就是人生」;第四章「解人生的渴--在苦衷找樂子,怒喝」;內容就是一些簡單有趣,看起來有道理,或是有些幽默的短文。
以前我也會寫這一的短文,每天一小篇,但漸漸發現自己的腦袋好像沒有這麼大的產出,再加上懶了、忙了等等各種理由,就不再寫這內的小品文,回到了平常上班族的生活,偶而翻翻書,看看電影,但說不出甚麼人生大道理,只是分享從這些內容發的趣味,作者開了一間咖啡館,參加過拉花比賽,圓夢這件事情不難,只在於是否開始實踐,但夢進入到了現實,才發現有太多雜事要去解決。
每日一杯咖啡,一段小格言,之前摩斯漢堡也推出這樣的小黑板,每天留下一則鼓勵的話,網路上有有每天來點負能量,就是這樣累積下來,但有多少人可以繼續堅持到最後呢?日子每天都在過,堅持確實不容易,但也別去過度勉強,偶而來杯咖啡,和死黨們打屁閒聊,也能有一些動力繼續堅持下去。
解憂咖啡館:不冷不熱,温的,剛剛好
作者: 温秉錞
出版社:四塊玉文創
出版日期:2016/07/06
語言:繁體中文
購買資訊:解憂咖啡館
簡介:
咖啡的温度,也是人性的温度。
這裡不只賣咖啡,還有撫慰人心的温語錄。
「如果可以看著我寫的東西改變一些人,
或是來温咖啡跟我聊天得到一些東西,
我想是很開心的一件事情。」
有一家咖啡館老闆,
總會在每日的外帶杯上,留下一句充滿温度的句子。
希望每一位來到店裡的人,
在品嘗咖啡之餘,也能得到心靈上的力量。
正因為這樣的樂於分享與傾聽,
常常會有客人特地來店裡找他諮詢,
尋求一些人生的解答。
也許你正迷失在愛情裡,
也許你正茫然於工作中,
你可能為了生活的酸甜苦辣而煩悶,
也可能為了社會的千奇百怪而焦慮。
但當你在閱讀咖啡杯上文字的時候,
嘴角卻往往不自覺地揚起……
誰說提神的只有咖啡?
每一杯咖啡,都是一種人生的滋味;
每一句語錄,都是一個生活的體會。
120則關於愛情、成長與豁然開朗的温語錄,
陪伴你走過每個需要勇氣的時刻……
關於閱讀這個議題,正影響的出版業的未來,許多的聲音說大家都不買書了,也有說數位時代取代了紙本書籍,然而這根本搞錯了問題核心,不管是紙本書籍還是數位版本,本身都只是一種載體,關鍵還是在於內容的產生與傳遞,以及這些內容是否有價值,當沒有吸引人的價值存在時,閱讀也就會漸漸的被捨棄,甚至用一些有趣但沒意義的短信息所填充,我們該好好思考到底閱讀的能產生怎樣的價值。
書中的摘要
因此難道看到基督教出版社推出談閱讀的書籍,書種主要呈現兩大部分,第一部是〈書籍與閱讀的神學〉、第二部〈關於閱讀的實用建議〉;因為是基督教出版不免俗一定要高舉神學的絕對性,以及聖經中傳遞神的價值,因此第一步正是探討神學的重要與基石,甚至要人選擇能傳遞出數神價值的書籍,避免閱讀那些會扭曲價值觀的內容,並從聖經中的觀點去看世界。
第二部論一些實用建議,首要的就是要選擇怎樣的一本書,書中提出六個優先考:一、閱讀聖經;二、為了認識基督並以基督為樂而閱讀;三、為了激起屬靈的反思而閱讀;四、為了引起個人的改變而閱讀;五、為了追求執業的卓越而閱讀;六、為了欣賞美好的故事而閱讀;讀完這六點之後大概就會對閱讀缺乏興趣了,當然這是作者的自我選擇,我就不多加探討,但後面有幾點的實用建議,幫助大家建立起更深度的閱讀,並說明怎麼樣做筆記,以及群體閱讀的幫助。
我的閱讀習慣
回來談談我的閱讀習慣,可以發現到我閱讀的書籍無特定,其中一個關鍵就是因為廣泛的閱讀,可以發現許多有趣的事情,另外一種就是滾雪球方式的閱讀,當閱讀完一本書之後,或是閱讀聖經之後,總會有許多的不明白,透過這些疑問去發掘下一本書即,因此就會產生後續的書籍清單,因此我總有讀不完的書,外加上以前買書的習慣,造成家裡累積大量的書籍,我還在還書債,所以買書的數量減緩,閱讀的速度增加。
閱讀的時間
至於閱讀時間而言,絕大多數都是零碎的時間,像是搭乘捷運的時間,等待的時間,就在這些時間中完成了一本接一本的閱讀數量,所以真的沒時間閱讀嗎?還是這些閱讀時間被滑手機所取代呢?眼球的時間是有限的,他是一個排擠行為,全看個人的選擇,沒有一定的準則,打完這一篇之後,還要繼續閱讀,最近圖書館的書一次來太多,書債有期限,所以要趕快閱讀了。
大閱讀家 Lit!: A Christian Guide to Reading Books
作者: 漢東尼
原文作者: Tony Reinke
譯者: 申美倫
出版社:校園書房
出版日期:2018/02/01
語言:繁體中文
購買資訊:大閱讀家
簡介:
神造我們成為大閱讀家
起初神在西奈山上出版了一部重量級的書,內容僅有兩頁,是祂親自用手刻上,材質是石板。這件轟動曠野驚動萬民的出版大事,首版只有萬眾矚目的一本,而再刷的速度也相當驚人,因為在閃電雷轟下還熱騰騰的首刷才剛到手,就在摩西的怒氣中摔碎在山腳下。這部傳奇之書就是後來收錄在聖經中的《十誡》,幾千年來神的子民繼續出版,每個進入教會的人都會一讀再讀。
這個故事告訴我們,在一開始,神就賦予子民閱讀的職責,透過閱讀以認識生命的主、自己的身分、所歸屬的群體。聖經中的律法、敘事、歷史、詩歌、格言、書信、天啟文學不斷呼喚百姓打開來讀,因為裡面有一個關於創造、墮落、救贖、新天新地的世界,神不想要任何一個人錯過。
此後創造之主的出版事業愈作愈大,生命之光灑落在萬事萬物之中。祂甚至曾來到歷史當中示範真實的閱讀藝術,教導門徒看見字句背後的恩典,並展現對古代典籍的尊重態度。道成肉身,文字變成具體存在的典範。閱讀是一種生命的實踐,這樣閱讀因此而能如此生活。
《大閱讀家》看到閱讀在基督信仰中的關鍵地位,有感於這門藝術在二十一世紀教會中如何被遺忘,而致力於以深入淺出的方式來說明閱讀的神學、福音與閱讀、想像文學與非小說類閱讀與信仰的關係、奇幻文學如何喚起讀者敬畏神……。同時,本書也介紹許多獨門且非常實用的技巧,不只適用於個人,也同樣能幫助家庭與教會熟練閱讀。看過這本書便會明白:只要有心,人人都是大閱讀家!
想不到轉眼間我也年過了四十,奇怪了日子都去哪了呢?似乎還沒有什麼成就,日子就被生存這個議題所拖磨,行政院公布的平均所得,我也只能跟大家道歉,是我拖累了平均數,不怪公司薪水無法調整,只能怪整個社會的氛圍,四處砍價尋找便宜,搞到最後大家都在做苦力,什麼CP值超高,換句話就是犧牲了利潤,這樣的日子好像不是一個四十歲的人該當的憤青,這年頭用僅存的體力糊口,免得有朝一日邁向街友。
回到書中的內容,在簡介就寫道斷捨離的四十歲具體實際版,當體力記憶反應都開始衰退的年齡,若上有父母要供養,下有孩兒要照顧,卡在不上不下之間的掙扎,我們還能真正擁有什麼呢?書中有五項環節分別說明:「勇於捨棄」提升人生的品質、「習慣」改變,行動自然改變、透過「選擇與集中」,提升工作的成果、調整「時間分配」,改變成長速度、和「真正重要的人」建立人際關係。
內容是有部分認同,也有部分不認同,但核心的觀念還是要懂得選擇,不再是可以揮霍光陰的年齡,生命經歷都有限制,如何在當下選擇並不留下後悔,才會是讓自己走向更好的自己,過去太多的猶豫徬徨,或著不懂得放手,搞到自己精疲力竭,仍然一事無成,專注成了我們這個年齡需要去實踐的事情。這種感覺就像是管理的概念,以前專注於生產效能,現在轉變成為做對事情。
接著要邁向五十歲了,這四十歲的年頭中,到底又會學會哪些事情呢?就讓我慢慢琢磨,日子總是會過去,結果就是在五十歲的時候再來回顧,現在中年定位為六十五歲,那這四十歲的光陰又要算什麼呢?不管如何維持健康的身體還是重要,別再為了工作、為了人際關係,搞到一蹋糊塗,做些能讓自己愉快的事情,繼續數算著度過的年日。
為了遇見40歲更好的自己:停止過度的學習,只要做對5項,人生就會開始改變
40歳を過ぎたら仕事は「半分」捨てなさい
作者: 嶋津良智
譯者: 劉格安
出版社:麥田
出版日期:2016/07/30
語言:繁體中文
購買資訊:為了遇見40歲更好的自己
簡介:
◎斷捨離的40歲具體實踐版
◎百萬暢銷書《不生氣的技術》作者嶋津良智新作
「在40歲疲勞困頓且迷惘之際,意外救贖自己的一本書。」
40歲是「夾心世代」,夾在上一代與下一代之間動彈不得。
為了過得更好,40歲之後請捨棄「一半」的事務,開始替人生卸載吧。
卸下「目前擁有的東西」,留下「對自己來說真正必要的」。
40歲以前,為了活著只能拚命向前衝、拚命吸收;
40歲以後,若要活得好,關鍵則是「減量」,用「半分」的方式生活著。
40歲的人生是不知不覺堆積的「渣滓」,
無論「好」與「壞」,都在不知不覺間如渣滓般沉澱,讓你的身體和心靈感到愈來愈沉重。
整理人生的方法和整理房間或書桌一樣,都是區分出「要的東西」和「不要的東西」,然後把「不要的東西」丟進垃圾桶,如此而已。作者從人生、習慣、工作、時間、人際關係等5個面向,歸納出可具體實踐的43個需要捨棄的人生心得,只要能具體應用,人生一定會開始轉變。
30幾歲:投資;40幾歲:選擇與集中,
40歲以後,每年幫自己卸貨一次吧!
如果繼續維持20、30歲時的生活習慣,不僅無法補充體力,更有可能加快耗損的速度。捨棄30幾歲以前的生活習慣,重新養成40歲以後的生活習慣。
►停止在意不必要的人際關係——只要做出「符合自己需求的解釋」之後,就不必再煩惱了。如何對事物「賦予意義」,決定權全在自己。
►請停止利用空閒時間「提前」完成工作——不要將空閒時間補上後續工作,試著在空出來的行程表中,填入過去總是一拖再拖的事,就能發現新的風景。
►捨棄「想要討人喜歡的念頭」——把焦點放在「貢獻」上,而不是放在「人」身上。能夠客觀地看待事情,被討厭也就不會在意。
►停止追求「百分之百誠實的人生」——捨棄絕對的誠實,偶爾也要撒點小謊,誠實和謊言的比例是「9:1」。
►如果無法採取行動的話,請停止「學習」——「學習」並不能夠化為成果,而是「行動」。因此,在學習新事物前,請先確保自己的決心。
►反覆地「捨棄」→「添加」,即可提升事物的「品質」——不斷捨棄之後,留下來的就是「真正重要的東西」。捨棄的關鍵不是為了不要什麼,而是為了想要補充什麼進來。
►用「支出(消費)」和「投資」的概念來思考與人來往的時間——必須釐清哪些是「該見面的人」,哪些是「不該見面的人」,亦或是即使不至於斷絕往來,也必須「改變與對方的相處模式」。
►想讓部下為你工作,請捨棄「控制部下」的念頭——如果想驅策部下工作的話,解決之道是:必須設法提高「工作」在部下心中的「優先順位」。
►停止所有「無法想像的事情」——人會對於「能夠在腦海中清晰勾勒的事情」才會採取行動,因此對於所有無法想像的事物,請大膽捨棄。
►先固定好時段,再決定「該做什麼事」——在規畫行程時,請先固定好時段的「框」,再把「該做的事情」填進框裡,而不是先決定「要做什麼事」再排出行程表。
全球貿易這個議題應該熟悉,但是卻又相當疏遠,貿易與美元又有直接的關係,我們只知道長年對美元的匯率的穩定,到底帶來的是富足,還是一種失衡?這次就閱讀這本《美元圈套》去一探究竟,到底貿易順差和逆差將帶來怎樣的影響,而美元為什麼會是國際儲備貨幣,又為什麼金本位的貨幣政策,改變成美元儲備呢?市場上需要帶量的美元,變成美元有一定的獨享權力。
書中提到的許多關於貿易順差逆差的影響,以及貨幣作為交換之後產生的謬論,回想起過去在課堂上老師問過的一個問題,如果這世界只有兩個國家,一個是生產國,一個是消費國,你會想要當哪一個呢?如果以賺錢來考量,當然是生產國,因為可以賺來白花花的鈔票,但回到生活本質,消費才能真正擁有生活,因此消費國過著物資富裕的日子,雖然鈔票總有用完的一天,但鈔票的遊戲規則是可以改,當沒錢消費的時候,可以發行債卷給生產國,以確保生產國的生產能不斷地被銷售,但生產國除了鈔票,其實是一無所有,並且成為了消費國的生產奴隸,只為賺取那花不德的鈔票。
這也正是美元圈套所有表達的重點,當我們不過銷售賺取大量順差,大量的外匯存底,但這些都只是無法換成物資改善生活,到頭來熱錢很多,但有有可能像外匯存底一樣只是尚未收回的款項,最後將這些錢買債卷借貸給美國,最後形成了美國用生產者的熱錢繼續消費,但當資金失控的時候,發生像雷曼兄弟的金融風暴,這些購買債卷基金等國家,瞬間債卷成空,結果變成了一無所有,是否學會了這些教訓呢?
另外一點在於外銷市場,透過壓低貨幣帶來交易,無疑是一種歌喉戰,或是自我貶值,事實上有些產業如果只能靠壓低貨幣外銷,那他就已經喪失了競爭力,如果不去開創新的產品市場,到頭來總有一天會被更廉價的地方取代,但割喉戰的虧損,最後變成了全民買單;這樣的金錢遊戲對於我這種小老百姓,也只能接受這悲慘貧困的未來。
美元圈套:全球經濟大逆轉,如何創富與避險
作者: 王伯達
出版社:先覺
出版日期:2011/06/30
語言:繁體中文
購買資訊:美元圈套
簡介:
繼《民國100年大泡沫》之後,穿透迷思、看見契機的財經大作!
拒絕成為貨幣戰爭的輸家,從「供養美國的台灣人」,
成為「掌握趨勢的獲利者」!
弱勢美元即將展開反攻!亞洲金融風暴恐將再現!
這一次,台灣將面對怎樣的衝擊?
你的財富,會跟著沉淪,還是要逆勢加增?
正視美元圈套的威力,掌握資產增長的機會!
拜託!這次的答案真的不是「全民拚經濟」!
別再埋頭苦幹,卻搞錯了方向!
了解現況,掌握趨勢,你才能和台灣一起贏!
當今的經濟,正在重演九○年代的戲碼:日本泡沫經濟破滅後,墜入失落深淵,同時間美國卻迎向十多年的榮景。而現在,即將破滅的亞洲泡沫會否拖垮中國和台灣,並開啟美國另一波的榮景?
沒錯!這正是美元圈套的必然循環!
種種指標顯示,全球的經濟、股市、房市與大宗物資即將來到「九局下半」情勢逆轉的關鍵點,現在的你必須:
正視危機
◎美元由弱轉強,亞洲國家資金緊縮,股市和房地產將大幅修正!
◎資產泡沫、產業危機與政府負債籠罩台灣,這次百年泡沫過後,台灣會否成為下一個日本?
◎低生育率的人口危機與工業化的糧食危機步步逼近,台灣還剩下多少時間?
掌握契機
◎買進美國:美國在財政、產業與經濟的轉變,將推升美元與美股上漲。
◎看好非洲:廉價勞動力搭配人民幣國際化的資金,黑暗大陸蛻變為黑色鑽石。
◎賣出黃金:美元上漲趨勢確立,黃金等貴金屬與大宗物資的價格將開始修正。
◎調節亞洲:亞洲泡沫即將破滅,請繫好你的安全帶!
※「美元圈套」如何形成?
台灣過度仰賴出口來驅動經濟成長,同時長期壓抑台幣匯率來維持出口產品競爭力,外匯存底中更購置了大量的美國國債。這意味著我們輸出了大量的商品到美國,最終還把賺來的錢投資美國國債,維持美國人的消費能力:我們根本是用自己的錢買下自己的商品,並且創造自己的出超!
這樣的現象,也發生在日本、韓國、新加坡、香港與中國。美元圈套巧妙的把這些亞洲國家變成了美國的經濟殖民,而這就是台灣超高工時、實質薪資衰退、世界最低生育率與房地產泡沫的根源!
看清這個圈套,台灣才能停止供養美國人!
閱讀與飲食的關聯,正是我不斷找尋的交錯點,這次閱讀這本《天才的書桌》,看見的是藝文領域的天才們,他們的飲食是如何,日常的飲食,或是書中、畫作的飲食,一個人到底如何呈現?如何描述?這是我需要不斷學習的地方,食記雖多但卻無真正值得留下記憶的文字,因此我仍不斷地找尋。
而書中提到的人物,顯出我對藝文名人的無知,不論是小說家、哲學家、演員和導演也好,我所知的微乎其微,知識的領域可見之淺薄,還有太多需要去學習的地方,更有太多要去探索的地方,人類從出生單純的食慾開始,出生的嬰孩會去尋找乳頭吮奶,從味覺的開始,尋找地不同的刺激,何謂每位其實都還是有著幼年的記憶。
作者的對於飲食的追求,來到了重現經典,看著他所敬仰的不同領域的專家,從現他們所文字描述、影片描述或是日常的飲食,透過飲食去認識一個人,這也是相當別出心裁,同時也可以讓其他讀者去認識一個人的日常所需,個可以顯出一個人的好惡。
書腰上寫著:「只有食欲,是人類死前唯一剩下來的事物。」若是如此就真的太好了,可惜人在病床上食物卻是受到了限制,食之無味的不得滿足,或是難以下嚥,花了一生的勞碌卻不得其實,那可是人間悲慘的實情,而一人獨食,倒不如與人同桌而食,分享食物不也是一種快樂嗎?對於吃的領域,還有太多要去摸索了,繼續閱讀吧!
天才的餐桌
Rabelais’ Children ラブレーの子供たち
作者: 四方田犬彥
譯者: 嚴可婷
出版社:黑眼睛文化
出版日期:2017/02/07
語言:繁體中文
購買資訊:天才的餐桌
簡介:
只有食慾,是人類死前唯一剩下的事物──莒哈絲
烹小鮮若治大國
二十五道竊取自藝術家、文學家、歷史名人對食物的珍貴記憶
貨真價實下手烹調、入口品嚐
透視飲食背後的文化觀點與歷史意涵:
羅蘭.巴特的天婦羅、谷崎潤一郎的柿葉壽司
小津安二郎的咖哩壽喜燒、武滿徹的松茸義大利麵
莒哈絲的越式豬肉、歐姬芙的酪梨湯
還有《金瓶梅》的蟹肉料理、明治天皇的午餐盛宴……
飲食和文化的深刻互文
最富想像力的料理實踐
不可思議的行為藝術
把天才的餐桌端到你我面前
回顧歷史,許多藝術家都熱愛美食。不僅是為了滿足食慾,這跟他們與生俱來、對世界幾近貪婪的好奇心相當吻合。有些人留下自己蒐集的精彩食譜,也有些人透過傳記,留下食慾旺盛的形象。不分東方或西方,他們都是拉伯雷的孩子。──四方田犬彥
四處走四處找吃的日子,當身邊的店家都吃完以後,就會開始擴大範圍去找吃的,這次就走到國光路上,找到了這間食指大丼,看起來是很通常的店面,價錢應該不會太貴,當然就走了進去享用。

這裡有蛋包飯、豬排、咖哩和丼飯,算是一個大眾食堂,對於在街頭遊蕩一段時間的我,能找到吃的就趕快進去吃吧!
食指大丼(國光店)
新北市板橋區國光路168號
02-2969-0257
國光路離捷運站有一段距離,較近的就是捷運板橋站,但仍須要走好長的一段路,除非人就在附近,不然就需要刻意安排前往的方式了。

走在國光路上,看著對面的橘色招牌,肚子也餓了,就不想再往更後面探索,反正還沒拜訪過的店,就先來試試看啦!

來到店裡看了一下菜單,有鍋物、麵食、咖哩蛋包飯、丼飯、咖哩飯、蛋包飯,那就看自己的喜好選擇,重點這臉價錢是相當的實惠。

點好餐後,一旁有紅茶和湯。

湯是清爽的白蘿蔔湯,自助式,想多喝幾碗也行。

冰茶可以消暑,喝點飲料、喝點湯,等待今晚的咖哩蛋包飯登場。

雞肉咖哩蛋包飯
朋友點的是雞肉咖哩蛋包飯,肉的份量不少,搭配生菜黃瓜。

豬排咖哩蛋包飯
我點了豬排咖哩蛋包飯,從照片的角度看起來豬排並不大,飯的份量都是不少,配菜除了生菜還有紅蘿蔔跟花椰菜。

近看一下。豬排相當厚實,肉汁也飽滿,想想真是來到一間不錯的店。

蛋包是採用單面間的方式,所以表面有點半生熟,又有點像蛋花,但這樣的口感很棒,淋上番茄醬更是提味,一盤享受兩種口味的蛋包飯,讓人吃得相當滿意。
宗教信仰的電影總是惹來許多的爭議,最明顯回應就是這電影不符合聖經,但很多時候電影只是詮釋出一個人對信仰的認知和聯想,並非是對聖經的解釋,當然論到聖經的解釋又會有許多的延伸議題,到底這是聖經的本意還是人意呢?這個本意又是誰的詮釋呢?到頭來都是人在揣摩上帝的啟示,但並非就能等同於上帝,因此看電影還是帶著輕鬆的心情,少掉那種衛道的心態,讓自己去認識製作人和編劇想要表現出什麼?演員傳達出怎樣的涵義呢?

抹大拉的馬利亞呈現的是男女之間的差異,若是以男性觀點來思考可能無法看見女性所面對的問題,影片中呈現出男生大膽地跟隨耶穌和提問,但女性只能遠遠的觀望,做著務農和家事,無法真正去聆聽和對答,就連需要由男性來受洗悔改都有一段距離,因此馬利亞跟隨耶穌後,擔當起女性的施洗者和傳講祝禱者。

一種關係的改變,一種團體生活不一樣的介入,當馬利亞跟隨耶穌後,一群男性的遊走團體加入了異性,想必會有一些的不方便,也會有一些的衝突,影片中就呈出現這樣的排外情形,這時卻凸顯出由大的不一樣,這次的電影我很喜歡猶大的呈現方式,往往基督教信眾習慣指出賣主猶大的貪財,卻忽略了當時的十二門徒根本就不知道彌賽亞會是怎樣的呈現,跟隨著各有著不同的意圖。

這次電影中的耶穌不再是用俊美的形象,而是一個在荒漠中生存的流浪者樣貌,歲月的痕跡停留在臉上,當然感覺上描寫三十出頭的人而言似乎過度老成,當然也可能是為了呈現出歷經風霜的樣貌,耶穌提出了許許多多的教導,也提出許多不同的思維,同時可以看每個門徒都想擁戴他為王,那是一種興起革命的象徵,期待全盛時期的猶太國再度降臨,可惜這不是真正的神的國,門徒們也只能到耶穌死後復活才能真正明白。

這次的彼得是用黑人呈現,門徒的老大哥,汲汲營營的想把老師推上檯面,成為彌賽亞解決現今的難題;但劇情進入一幕等待將死之人的洞穴中,馬利亞起了憐憫之心,相要給這些人一些水一些幫助,但彼德卻認為這是無助益的事情;但因著馬利亞的堅持,感然了彼得也去行動,對將死之人起了憐憫之心,電影中蠻多是我們信仰值得被提醒的事情,我們往往熱衷於宗教活動,卻忽略了最基本愛人的心。

回到猶大的身上,這是一個讓人疼惜的猶大,他跟隨耶穌只是期待神國度的降臨,期盼能跟死去的家人再次重逢,劇情中呈現出幾次熱忱盼望的眼神,但在緊要關頭的時候,耶穌卻未帶來神的國,逼得猶大只好出賣耶穌,讓耶穌趕快就範,誰知道耶穌選擇的是赴死,而無法看見神國度的降臨,又害義人之死,使得他只好悲悲慘慘的下到陰間與家人相逢。
講末世講神的國,我們期待的只是那要臨的國度,還是從我們內心中接受神的國,並且活出神國子民的樣式呢?當今的信仰用恐懼用對立去期待神的國,卻忘了要活出神國子民的生活。
看這部電影還蠻累的,主要是節奏緩慢,而且幾乎都在荒漠灰黃的鏡頭中,但還是一部能帶來信仰反思的電影。
抹大拉的馬利亞 Mary Magdalene
類 型:劇情
上映日期:2018-03-23
片 長:02時00分
發行公司:環球影業
IMDb分數:6.0
導演:葛斯戴維斯 (Garth Davis)
演員:魯妮瑪拉(Rooney Mara) 、 瓦昆菲尼克斯(Joaquin Phoenix) 、 奇維托艾吉佛(Chiwetel Ejiofor) 、 塔哈拉辛(Tahar Rahim)
出 品 國:UK
出 品:Universal Pictures International Production
語 言:English
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劇情簡介:
《漫漫回家路》葛斯戴維斯執導,魯妮瑪拉、《愛情失控點》瓦昆菲尼克斯、奇維托艾吉佛主演。
《抹大拉的馬利亞》對歷史上謎團最多、最受到誤解的精神人物之一作出了真實又人性化的描繪。
這部聖經傳記片講述一名年輕女子馬利亞(魯妮瑪拉 飾)尋找全新生活方式的故事。受到當時階級制度的侷限,馬利亞違抗了她的傳統家庭,加入了由深具領袖魅力的拿撒勒人耶穌(瓦昆菲尼克斯 飾)所領導的新社會運動。她很快的找到了自己的定位,踏上前往耶路撒冷的旅程。
耶穌基督的故事啟發過世世代代的導演,包括《馬太福音》的帕索里尼、《基督最後的誘惑》的馬丁史柯西斯和《受難記:最後的激情》的梅爾吉勃遜。這個故事以各種不同的方法被述說,在藝術文化圈、歷史宗教學術界以及電影業都激起極大迴響。它的詮釋空間如此豐富和開放,所以毫不意外的讓製片伊恩肯寧和埃米爾謝爾曼在思索如何將老故事翻新時,開始考慮從另一個角度重新詮釋這個故事。一項考古發現把這樣的靈感深植在他們心中。「顯而易見的,耶穌的故事已經被不同導演拍過無數次了,」伊恩肯寧表示。「在埃及和希臘發現的羊皮紙碎片據稱是抹大拉的馬利亞福音書,這燃起我們的興趣去述說聖經脈絡裡的女性故事。」
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