布雷克人生 Black Life

想不到轉眼間我也年過了四十，奇怪了日子都去哪了呢？似乎還沒有什麼成就，日子就被生存這個議題所拖磨，行政院公布的平均所得，我也只能跟大家道歉，是我拖累了平均數，不怪公司薪水無法調整，只能怪整個社會的氛圍，四處砍價尋找便宜，搞到最後大家都在做苦力，什麼CP值超高，換句話就是犧牲了利潤，這樣的日子好像不是一個四十歲的人該當的憤青，這年頭用僅存的體力糊口，免得有朝一日邁向街友。

回到書中的內容，在簡介就寫道斷捨離的四十歲具體實際版，當體力記憶反應都開始衰退的年齡，若上有父母要供養，下有孩兒要照顧，卡在不上不下之間的掙扎，我們還能真正擁有什麼呢？書中有五項環節分別說明：「勇於捨棄」提升人生的品質、「習慣」改變，行動自然改變、透過「選擇與集中」，提升工作的成果、調整「時間分配」，改變成長速度、和「真正重要的人」建立人際關係。

內容是有部分認同，也有部分不認同，但核心的觀念還是要懂得選擇，不再是可以揮霍光陰的年齡，生命經歷都有限制，如何在當下選擇並不留下後悔，才會是讓自己走向更好的自己，過去太多的猶豫徬徨，或著不懂得放手，搞到自己精疲力竭，仍然一事無成，專注成了我們這個年齡需要去實踐的事情。這種感覺就像是管理的概念，以前專注於生產效能，現在轉變成為做對事情。

接著要邁向五十歲了，這四十歲的年頭中，到底又會學會哪些事情呢？就讓我慢慢琢磨，日子總是會過去，結果就是在五十歲的時候再來回顧，現在中年定位為六十五歲，那這四十歲的光陰又要算什麼呢？不管如何維持健康的身體還是重要，別再為了工作、為了人際關係，搞到一蹋糊塗，做些能讓自己愉快的事情，繼續數算著度過的年日。

為了遇見40歲更好的自己：停止過度的學習，只要做對5項，人生就會開始改變
40歳を過ぎたら仕事は「半分」捨てなさい

作者： 嶋津良智  

譯者： 劉格安

出版社：麥田  

出版日期：2016/07/30

語言：繁體中文

購買資訊：為了遇見40歲更好的自己

簡介：

◎斷捨離的40歲具體實踐版

◎百萬暢銷書《不生氣的技術》作者嶋津良智新作

　　「在40歲疲勞困頓且迷惘之際，意外救贖自己的一本書。」

　　40歲是「夾心世代」，夾在上一代與下一代之間動彈不得。

　　為了過得更好，40歲之後請捨棄「一半」的事務，開始替人生卸載吧。

　　卸下「目前擁有的東西」，留下「對自己來說真正必要的」。

　　40歲以前，為了活著只能拚命向前衝、拚命吸收；

　　40歲以後，若要活得好，關鍵則是「減量」，用「半分」的方式生活著。

　　40歲的人生是不知不覺堆積的「渣滓」，

　　無論「好」與「壞」，都在不知不覺間如渣滓般沉澱，讓你的身體和心靈感到愈來愈沉重。

　　整理人生的方法和整理房間或書桌一樣，都是區分出「要的東西」和「不要的東西」，然後把「不要的東西」丟進垃圾桶，如此而已。作者從人生、習慣、工作、時間、人際關係等5個面向，歸納出可具體實踐的43個需要捨棄的人生心得，只要能具體應用，人生一定會開始轉變。

　　30幾歲：投資；40幾歲：選擇與集中，

　　40歲以後，每年幫自己卸貨一次吧！

　　如果繼續維持20、30歲時的生活習慣，不僅無法補充體力，更有可能加快耗損的速度。捨棄30幾歲以前的生活習慣，重新養成40歲以後的生活習慣。

　　►停止在意不必要的人際關係——只要做出「符合自己需求的解釋」之後，就不必再煩惱了。如何對事物「賦予意義」，決定權全在自己。

　　►請停止利用空閒時間「提前」完成工作——不要將空閒時間補上後續工作，試著在空出來的行程表中，填入過去總是一拖再拖的事，就能發現新的風景。

　　►捨棄「想要討人喜歡的念頭」——把焦點放在「貢獻」上，而不是放在「人」身上。能夠客觀地看待事情，被討厭也就不會在意。

　　►停止追求「百分之百誠實的人生」——捨棄絕對的誠實，偶爾也要撒點小謊，誠實和謊言的比例是「9：1」。

　　►如果無法採取行動的話，請停止「學習」——「學習」並不能夠化為成果，而是「行動」。因此，在學習新事物前，請先確保自己的決心。

　　►反覆地「捨棄」→「添加」，即可提升事物的「品質」——不斷捨棄之後，留下來的就是「真正重要的東西」。捨棄的關鍵不是為了不要什麼，而是為了想要補充什麼進來。

　　►用「支出（消費）」和「投資」的概念來思考與人來往的時間——必須釐清哪些是「該見面的人」，哪些是「不該見面的人」，亦或是即使不至於斷絕往來，也必須「改變與對方的相處模式」。

　　►想讓部下為你工作，請捨棄「控制部下」的念頭——如果想驅策部下工作的話，解決之道是：必須設法提高「工作」在部下心中的「優先順位」。

　　►停止所有「無法想像的事情」——人會對於「能夠在腦海中清晰勾勒的事情」才會採取行動，因此對於所有無法想像的事物，請大膽捨棄。

　　►先固定好時段，再決定「該做什麼事」——在規畫行程時，請先固定好時段的「框」，再把「該做的事情」填進框裡，而不是先決定「要做什麼事」再排出行程表。

全球貿易這個議題應該熟悉，但是卻又相當疏遠，貿易與美元又有直接的關係，我們只知道長年對美元的匯率的穩定，到底帶來的是富足，還是一種失衡？這次就閱讀這本《美元圈套》去一探究竟，到底貿易順差和逆差將帶來怎樣的影響，而美元為什麼會是國際儲備貨幣，又為什麼金本位的貨幣政策，改變成美元儲備呢？市場上需要帶量的美元，變成美元有一定的獨享權力。

書中提到的許多關於貿易順差逆差的影響，以及貨幣作為交換之後產生的謬論，回想起過去在課堂上老師問過的一個問題，如果這世界只有兩個國家，一個是生產國，一個是消費國，你會想要當哪一個呢？如果以賺錢來考量，當然是生產國，因為可以賺來白花花的鈔票，但回到生活本質，消費才能真正擁有生活，因此消費國過著物資富裕的日子，雖然鈔票總有用完的一天，但鈔票的遊戲規則是可以改，當沒錢消費的時候，可以發行債卷給生產國，以確保生產國的生產能不斷地被銷售，但生產國除了鈔票，其實是一無所有，並且成為了消費國的生產奴隸，只為賺取那花不德的鈔票。

這也正是美元圈套所有表達的重點，當我們不過銷售賺取大量順差，大量的外匯存底，但這些都只是無法換成物資改善生活，到頭來熱錢很多，但有有可能像外匯存底一樣只是尚未收回的款項，最後將這些錢買債卷借貸給美國，最後形成了美國用生產者的熱錢繼續消費，但當資金失控的時候，發生像雷曼兄弟的金融風暴，這些購買債卷基金等國家，瞬間債卷成空，結果變成了一無所有，是否學會了這些教訓呢？

另外一點在於外銷市場，透過壓低貨幣帶來交易，無疑是一種歌喉戰，或是自我貶值，事實上有些產業如果只能靠壓低貨幣外銷，那他就已經喪失了競爭力，如果不去開創新的產品市場，到頭來總有一天會被更廉價的地方取代，但割喉戰的虧損，最後變成了全民買單；這樣的金錢遊戲對於我這種小老百姓，也只能接受這悲慘貧困的未來。

美元圈套：全球經濟大逆轉，如何創富與避險

作者： 王伯達  

出版社：先覺  

出版日期：2011/06/30

語言：繁體中文

購買資訊：美元圈套

簡介：

繼《民國100年大泡沫》之後，穿透迷思、看見契機的財經大作！

拒絕成為貨幣戰爭的輸家，從「供養美國的台灣人」，

成為「掌握趨勢的獲利者」！

　　弱勢美元即將展開反攻！亞洲金融風暴恐將再現！

　　這一次，台灣將面對怎樣的衝擊？

　　你的財富，會跟著沉淪，還是要逆勢加增？

　　正視美元圈套的威力，掌握資產增長的機會！

　　拜託！這次的答案真的不是「全民拚經濟」！

　　別再埋頭苦幹，卻搞錯了方向！

　　了解現況，掌握趨勢，你才能和台灣一起贏！

　　當今的經濟，正在重演九○年代的戲碼：日本泡沫經濟破滅後，墜入失落深淵，同時間美國卻迎向十多年的榮景。而現在，即將破滅的亞洲泡沫會否拖垮中國和台灣，並開啟美國另一波的榮景？

　　沒錯！這正是美元圈套的必然循環！

　　種種指標顯示，全球的經濟、股市、房市與大宗物資即將來到「九局下半」情勢逆轉的關鍵點，現在的你必須：

　　正視危機

　　◎美元由弱轉強，亞洲國家資金緊縮，股市和房地產將大幅修正！

　　◎資產泡沫、產業危機與政府負債籠罩台灣，這次百年泡沫過後，台灣會否成為下一個日本？

　　◎低生育率的人口危機與工業化的糧食危機步步逼近，台灣還剩下多少時間？

　　掌握契機

　　◎買進美國：美國在財政、產業與經濟的轉變，將推升美元與美股上漲。

　　◎看好非洲：廉價勞動力搭配人民幣國際化的資金，黑暗大陸蛻變為黑色鑽石。

　　◎賣出黃金：美元上漲趨勢確立，黃金等貴金屬與大宗物資的價格將開始修正。

　　◎調節亞洲：亞洲泡沫即將破滅，請繫好你的安全帶！

　　※「美元圈套」如何形成？

　　台灣過度仰賴出口來驅動經濟成長，同時長期壓抑台幣匯率來維持出口產品競爭力，外匯存底中更購置了大量的美國國債。這意味著我們輸出了大量的商品到美國，最終還把賺來的錢投資美國國債，維持美國人的消費能力：我們根本是用自己的錢買下自己的商品，並且創造自己的出超！

　　這樣的現象，也發生在日本、韓國、新加坡、香港與中國。美元圈套巧妙的把這些亞洲國家變成了美國的經濟殖民，而這就是台灣超高工時、實質薪資衰退、世界最低生育率與房地產泡沫的根源！

　　看清這個圈套，台灣才能停止供養美國人！

閱讀與飲食的關聯，正是我不斷找尋的交錯點，這次閱讀這本《天才的書桌》，看見的是藝文領域的天才們，他們的飲食是如何，日常的飲食，或是書中、畫作的飲食，一個人到底如何呈現？如何描述？這是我需要不斷學習的地方，食記雖多但卻無真正值得留下記憶的文字，因此我仍不斷地找尋。

而書中提到的人物，顯出我對藝文名人的無知，不論是小說家、哲學家、演員和導演也好，我所知的微乎其微，知識的領域可見之淺薄，還有太多需要去學習的地方，更有太多要去探索的地方，人類從出生單純的食慾開始，出生的嬰孩會去尋找乳頭吮奶，從味覺的開始，尋找地不同的刺激，何謂每位其實都還是有著幼年的記憶。

作者的對於飲食的追求，來到了重現經典，看著他所敬仰的不同領域的專家，從現他們所文字描述、影片描述或是日常的飲食，透過飲食去認識一個人，這也是相當別出心裁，同時也可以讓其他讀者去認識一個人的日常所需，個可以顯出一個人的好惡。

書腰上寫著：「只有食欲，是人類死前唯一剩下來的事物。」若是如此就真的太好了，可惜人在病床上食物卻是受到了限制，食之無味的不得滿足，或是難以下嚥，花了一生的勞碌卻不得其實，那可是人間悲慘的實情，而一人獨食，倒不如與人同桌而食，分享食物不也是一種快樂嗎？對於吃的領域，還有太多要去摸索了，繼續閱讀吧！

天才的餐桌
Rabelais’ Children ラブレーの子供たち

作者： 四方田犬彥  

譯者： 嚴可婷

出版社：黑眼睛文化  

出版日期：2017/02/07

語言：繁體中文

購買資訊：天才的餐桌

簡介：

　　只有食慾，是人類死前唯一剩下的事物──莒哈絲

　　烹小鮮若治大國

　　二十五道竊取自藝術家、文學家、歷史名人對食物的珍貴記憶

　　貨真價實下手烹調、入口品嚐

　　透視飲食背後的文化觀點與歷史意涵：

　　羅蘭．巴特的天婦羅、谷崎潤一郎的柿葉壽司

　　小津安二郎的咖哩壽喜燒、武滿徹的松茸義大利麵

　　莒哈絲的越式豬肉、歐姬芙的酪梨湯

　　還有《金瓶梅》的蟹肉料理、明治天皇的午餐盛宴……

　　飲食和文化的深刻互文

　　最富想像力的料理實踐

　　不可思議的行為藝術

　　把天才的餐桌端到你我面前

　　回顧歷史，許多藝術家都熱愛美食。不僅是為了滿足食慾，這跟他們與生俱來、對世界幾近貪婪的好奇心相當吻合。有些人留下自己蒐集的精彩食譜，也有些人透過傳記，留下食慾旺盛的形象。不分東方或西方，他們都是拉伯雷的孩子。──四方田犬彥

四處走四處找吃的日子，當身邊的店家都吃完以後，就會開始擴大範圍去找吃的，這次就走到國光路上，找到了這間食指大丼，看起來是很通常的店面，價錢應該不會太貴，當然就走了進去享用。

這裡有蛋包飯、豬排、咖哩和丼飯，算是一個大眾食堂，對於在街頭遊蕩一段時間的我，能找到吃的就趕快進去吃吧！

食指大丼(國光店)

新北市板橋區國光路168號

02-2969-0257

走在國光路上，看著對面的橘色招牌，肚子也餓了，就不想再往更後面探索，反正還沒拜訪過的店，就先來試試看啦！

來到店裡看了一下菜單，有鍋物、麵食、咖哩蛋包飯、丼飯、咖哩飯、蛋包飯，那就看自己的喜好選擇，重點這臉價錢是相當的實惠。

點好餐後，一旁有紅茶和湯。

湯是清爽的白蘿蔔湯，自助式，想多喝幾碗也行。

冰茶可以消暑，喝點飲料、喝點湯，等待今晚的咖哩蛋包飯登場。

雞肉咖哩蛋包飯

朋友點的是雞肉咖哩蛋包飯，肉的份量不少，搭配生菜黃瓜。

豬排咖哩蛋包飯

我點了豬排咖哩蛋包飯，從照片的角度看起來豬排並不大，飯的份量都是不少，配菜除了生菜還有紅蘿蔔跟花椰菜。

近看一下。豬排相當厚實，肉汁也飽滿，想想真是來到一間不錯的店。

蛋包是採用單面間的方式，所以表面有點半生熟，又有點像蛋花，但這樣的口感很棒，淋上番茄醬更是提味，一盤享受兩種口味的蛋包飯，讓人吃得相當滿意。

宗教信仰的電影總是惹來許多的爭議，最明顯回應就是這電影不符合聖經，但很多時候電影只是詮釋出一個人對信仰的認知和聯想，並非是對聖經的解釋，當然論到聖經的解釋又會有許多的延伸議題，到底這是聖經的本意還是人意呢？這個本意又是誰的詮釋呢？到頭來都是人在揣摩上帝的啟示，但並非就能等同於上帝，因此看電影還是帶著輕鬆的心情，少掉那種衛道的心態，讓自己去認識製作人和編劇想要表現出什麼？演員傳達出怎樣的涵義呢？

抹大拉的馬利亞呈現的是男女之間的差異，若是以男性觀點來思考可能無法看見女性所面對的問題，影片中呈現出男生大膽地跟隨耶穌和提問，但女性只能遠遠的觀望，做著務農和家事，無法真正去聆聽和對答，就連需要由男性來受洗悔改都有一段距離，因此馬利亞跟隨耶穌後，擔當起女性的施洗者和傳講祝禱者。

一種關係的改變，一種團體生活不一樣的介入，當馬利亞跟隨耶穌後，一群男性的遊走團體加入了異性，想必會有一些的不方便，也會有一些的衝突，影片中就呈出現這樣的排外情形，這時卻凸顯出由大的不一樣，這次的電影我很喜歡猶大的呈現方式，往往基督教信眾習慣指出賣主猶大的貪財，卻忽略了當時的十二門徒根本就不知道彌賽亞會是怎樣的呈現，跟隨著各有著不同的意圖。

這次電影中的耶穌不再是用俊美的形象，而是一個在荒漠中生存的流浪者樣貌，歲月的痕跡停留在臉上，當然感覺上描寫三十出頭的人而言似乎過度老成，當然也可能是為了呈現出歷經風霜的樣貌，耶穌提出了許許多多的教導，也提出許多不同的思維，同時可以看每個門徒都想擁戴他為王，那是一種興起革命的象徵，期待全盛時期的猶太國再度降臨，可惜這不是真正的神的國，門徒們也只能到耶穌死後復活才能真正明白。

這次的彼得是用黑人呈現，門徒的老大哥，汲汲營營的想把老師推上檯面，成為彌賽亞解決現今的難題；但劇情進入一幕等待將死之人的洞穴中，馬利亞起了憐憫之心，相要給這些人一些水一些幫助，但彼德卻認為這是無助益的事情；但因著馬利亞的堅持，感然了彼得也去行動，對將死之人起了憐憫之心，電影中蠻多是我們信仰值得被提醒的事情，我們往往熱衷於宗教活動，卻忽略了最基本愛人的心。

回到猶大的身上，這是一個讓人疼惜的猶大，他跟隨耶穌只是期待神國度的降臨，期盼能跟死去的家人再次重逢，劇情中呈現出幾次熱忱盼望的眼神，但在緊要關頭的時候，耶穌卻未帶來神的國，逼得猶大只好出賣耶穌，讓耶穌趕快就範，誰知道耶穌選擇的是赴死，而無法看見神國度的降臨，又害義人之死，使得他只好悲悲慘慘的下到陰間與家人相逢。

講末世講神的國，我們期待的只是那要臨的國度，還是從我們內心中接受神的國，並且活出神國子民的樣式呢？當今的信仰用恐懼用對立去期待神的國，卻忘了要活出神國子民的生活。

看這部電影還蠻累的，主要是節奏緩慢，而且幾乎都在荒漠灰黃的鏡頭中，但還是一部能帶來信仰反思的電影。

抹大拉的馬利亞 Mary Magdalene

類　　型：劇情

上映日期：2018-03-23

片　　長：02時00分

發行公司：環球影業

IMDb分數：6.0

導演：葛斯戴維斯 (Garth Davis)

演員：魯妮瑪拉(Rooney Mara) 、 瓦昆菲尼克斯(Joaquin Phoenix) 、 奇維托艾吉佛(Chiwetel Ejiofor) 、 塔哈拉辛(Tahar Rahim)

出  品  國：UK

出　　品：Universal Pictures International Production

語　　言：English

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劇情簡介：

《漫漫回家路》葛斯戴維斯執導，魯妮瑪拉、《愛情失控點》瓦昆菲尼克斯、奇維托艾吉佛主演。

《抹大拉的馬利亞》對歷史上謎團最多、最受到誤解的精神人物之一作出了真實又人性化的描繪。

這部聖經傳記片講述一名年輕女子馬利亞（魯妮瑪拉 飾）尋找全新生活方式的故事。受到當時階級制度的侷限，馬利亞違抗了她的傳統家庭，加入了由深具領袖魅力的拿撒勒人耶穌（瓦昆菲尼克斯 飾）所領導的新社會運動。她很快的找到了自己的定位，踏上前往耶路撒冷的旅程。

耶穌基督的故事啟發過世世代代的導演，包括《馬太福音》的帕索里尼、《基督最後的誘惑》的馬丁史柯西斯和《受難記：最後的激情》的梅爾吉勃遜。這個故事以各種不同的方法被述說，在藝術文化圈、歷史宗教學術界以及電影業都激起極大迴響。它的詮釋空間如此豐富和開放，所以毫不意外的讓製片伊恩肯寧和埃米爾謝爾曼在思索如何將老故事翻新時，開始考慮從另一個角度重新詮釋這個故事。一項考古發現把這樣的靈感深植在他們心中。「顯而易見的，耶穌的故事已經被不同導演拍過無數次了，」伊恩肯寧表示。「在埃及和希臘發現的羊皮紙碎片據稱是抹大拉的馬利亞福音書，這燃起我們的興趣去述說聖經脈絡裡的女性故事。」

王品集團旗下的  hot 7 新鐵板料理，查了一下自己寫過的食記，盡然疏漏這一間，趕緊把最近吃的食記寫出來分享，王品鐵板燒有兩個品牌，一個是高價位的夏慕尼，另一個就是平價的 hot 7，雖然說評價但菜色可一點都不馬虎。

hot 7 新鐵板料理 長安東店

地址：台北市中山區長安東路二段78-2號

電話：02-2509-1277

基本上 hot 7 是走套餐的模式，因此吃的分量絕對足夠，就讓我們好好享用這一頓。

蒲燒鯛魚蒸飯+和風漬物+銀杏牛蒡雞湯

首先登場的是副食和湯品，副食是樸燒鯛魚蒸飯配上黃金泡菜，光這兩樣組合就可以吃完了，湯還算精緻入味，湯裡有銀杏和大片牛蒡切片，以及一隻棒棒腿。

蒲燒鯛魚蒸飯+和風漬物+香芋鮑菇湯

另一份搭配的是香芋鮑菇湯，芋頭有形而不化開，入口後又酥軟，配上柔軟的杏鮑菇，湯頭爽口。

檸檬優酪冰鑽

飲品搭配的是冰沙，飯前喝點酸甜的飲品，相當開胃，破不期待想吃今天的主菜。

炒時蔬

看來大部分都是炒高麗菜，不知道有沒有機會換成變種菜呢？例如空心菜、豆芽菜，印象中都是吃高麗菜。

香煎櫻桃鴨腿

鐵板燒經常是吃牛或豬，今天心血來潮就來吃平常較少點的鴨肉，香煎鴨腿皮香脆，搭配醬料或椒鹽，吃起來就更有風味。

香煎和風烏魚

鮮少吃到烏魚，看到了季節限定，毫不猶豫的就點了他，平常吃過鯖魚、鯛魚、鱈魚等等，難得吃一次烏魚倒是挺新鮮。

銅鑼燒

最後登場的是甜點銅鑼燒，直接用甜板煎；加上餡料，讓這一餐留下一個完美的句點。

描繪聖經紀載的小說，作者以第三人的角度去認識耶穌，從未接觸耶穌的安德烈，透過蒐集資訊，生活的遭遇，慢慢浮現出耶穌的樣貌，到底聖經小說是幫助人認識信仰？還是讓人離開信仰呢？這些年閱讀過安．萊絲的《我的名字叫耶穌》、《神子》，這次閱讀葛德．泰森的《那個加利利人的影子》，帶來的是許多信仰的思維，以及對當代背景更多的體會，這不是直接閱讀聖經可以馬上明白，還是需要更多的認識當代歷史背景，而小說的作者透過生活性的描述，呈現當時的情景。

書中分為幾個章，每章背後有一篇書信，來說明自己對歷史證據的說明，但卻會妨礙閱讀小說的流暢，因此我建議第一次閱讀這本書的人，可以先跳過書信的部分，直接看完小說，這樣可以讓故事更加連貫，感受安德烈的遭遇與緊張的心情，面對高壓的統治的無奈，以及從旁人述說的耶穌，如何分辨何謂真何謂假？到底耶穌所言是對的嗎？當一個人站在不同的觀點，看待的問題不盡然相同。

面對信仰的過程，或許我們也都像安德烈一樣，不斷地思索我們所信的是什麼，來自耶穌教導的衝突，到底甚麼才是對的呢？堂會牧長的所強調的事情，與自己閱讀聖經所感受的差距，到底我們是要盲目的跟從，還是能有更深入地去探索，畢竟許多的傳言在耳邊，分辨的功課從來都不會別人的責任，生命的選擇課題，還是會落在自己的身上，安德烈在猶太信仰的背景中，聽見和接觸許多信仰的核心，當然會對耶穌的教導提出疑問，這些探詢的過程使他更認識耶穌。

有機會再來繼續閱讀其他信仰的小說，過去和朋友討論和著信仰的原則，編造故事算不算說謊呢？我想到的卻是耶穌也用譬喻去描述事情，若一開始就說這是一個譬喻或是一種假設，讓我們可以透過情境去認識一件事情，這樣應該不算說謊，而是一種說故事的方式，讓人透過故事去認識一個價值，一個人物，畢竟故事不代表事實，但是卻能讓人容易明白，信仰還是有許多探索的地方，慢慢去發掘。

那個加利利人的影子 Der Schatten des Galilaers

作者： 葛德．泰森  

原文作者： Gerd TheiBen

譯者： 陳惠雅

出版社：南與北文化  

出版日期：2011/03/18

語言：繁體中文

購買資訊：那個加利利人的影子

簡介：

　　新約釋義與歷史研究權威，享譽世界的德國神學家泰森博士

　　一部暢銷全球百萬本，譯成二十多國語言，構思新穎、劇情張力十足的歷史偵探小說！

　　他將畢生研究精華，以栩栩如生、絲絲入扣的小說情節，帶你回到那段顛覆人類歷史的巨流中。

　　審訊、威脅、逼迫，一個年輕的猶太人安德烈，在羅馬總督比拉多的威脅下，成為蒐集耶路撒冷地區新宗教運動的間碟。這個年輕人自此必須周旋在羅馬政府、恐怖份子與耶穌傳道團體之間，這樣的政治與宗教角力，卻改變了他的一生。跟著間碟安德烈的腳蹤，揭開耶穌的神祕面紗，讓人在緊張的懸疑氣氛中，隨著情節變化起伏而盪氣迴腸，直到各各他。

　　在十字架的影子下，一切都恍然大白……

鎌倉這個地名有點熟悉又有點不熟，據說是很多妖怪物語的出處，藉著電影認識鐮倉，一個鄉村的生活，影片的一開頭就是從都市進入了鄉間，若不是因為生活工作，倒是很想在鄉村間生活，一直以來都不喜歡都市的喧囂匆忙，都市化的發展讓人失去了享受自然的生活，特別是連假期間，大家都一窩蜂遠離都市，但又一窩蜂返回，壅塞的交通只為了換取短暫的休閒生活，為什麼我們日常就不能如此生活呢？非得妥協於這個都市叢林法則呢？

電影的劇情並不複雜，核心的結構是因為相愛不捨，一場意外造成兩人的分離，為了尋回愛妻兒踏上了黃泉路，同時這條黃泉路也是讓他重新認識父親的機會，因為愛情到底能到甚麼地步呢？婚姻關係和兩人的相處，劇情中有呈現出一小段的衝突，因著小說家一色熱愛鐵道模型，為了獲得火車模型而不斷花費，對於家庭收入緊張的生活，為著錢的應用而有了爭執，婚姻中的爭執才是真正開始摸索彼此的不同。

小說家一色還有另一個身分，當警察遇到無法輕易偵查的案子時，關於靈異問題就會找到一色協助偵查，這也讓鐮倉的妖怪傳說更入戲，看了電影之後才知道自己對鐮倉的認識甚少，或許一部好的電影能開啟大家對在地的好奇，網路上不少言論表示，看完了鐮倉物語之後，真想去鐮倉去旅行。

一色與亞紀子的故事，本來幾乎是單身主義的一色，遇到了亞紀子瞬時陷入的愛戀，單身者有時候正是如此，我遇過幾個不婚主義的朋友，陸續進入了婚姻，如今大概只有我還是光棍過日子，我想這些不婚主義者，真正的問題是沒有遇到讓他心動的對象，但乾柴遇到烈火時，想逃也是逃不掉，男女之間的關係有時就是這麼樣的神奇，對的時間遇到對的人，那如過錯的時間遇到對的人，結局又會是什麼呢？

電影中有許多的小細節值得關注，謝幕的時候出現一幕幕的玩物、圖畫，各個都在呈現一色與亞紀子的世代愛情，有些有印象，有些則是沒特別注意，讓人會想再去看一次電影，把這些漏網小物抓出來，這會是看電影的一種樂趣；劇情在逃脫陰間世界，描述著一個基本的道德觀點，不論來則是好客還是壞客，認真接待有一天或許就會成為你的幫助。

另外一個喜角死神，負責引導亡靈前往新的國度，劇情中提到亡靈可以藉由他人生命去延續自己，另外也可以轉化成為妖怪繼續待在人世，死後的世界一直都是人們探討或恐懼的事物，但死亡實際上並不可怕，可怕的反而是對活著世界的依戀不捨，因此當趁活著的時候，不要留下遺憾，認真地度過活著的每一刻。

鎌倉物語 DESTINY:The Tale of Kamakura

類　　型：奇幻、劇情

上映日期：2018-03-02

片　　長：02時09分

發行公司：中影股份有限公司

IMDb分數：6.8

導演：山崎貴

演員：堺雅人(Masato Sakai) 、 高畑充希(TAKAHATA Mitsuki) 、 堤真一(Shinichi Tsutsumi) 、 安藤櫻(Sakura Ando) 、 田中泯 、 要潤(Jun Kaname) 、 國村隼(Jun Kunimura) 、 藥師丸博子 、 三浦友和(Tomokazu Miura)

出  品  國：Japan

出　　品：Abe Shuji

語　　言：Japanese

色　　彩：color

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劇情簡介：

年輕貌美的人妻亞紀子（高畑充希飾）在嫁給住在鎌倉的懸疑小說作家一色正和（堺雅人飾）後，生活中充滿了層出不窮的驚奇。走在路上，不僅看得見魔物、幽靈、妖怪、佛像，甚至還看過死神（安藤櫻 飾）出沒。城鎮裡有股神奇的力量覆蓋著，人類與來自其他世界的存在，似乎相處地和樂融融。

然而有一天，正和一覺醒來，亞紀子竟已消失，只留下一封對丈夫充滿愛意的信。原來亞紀子因為意外事故已不幸身亡，她的靈魂仍在黃泉國度遊走著。失去了妻子的正和，終於第一次意識到自己對亞紀子的愛有多深。為了將亞紀子帶回人間，他決心一個人前往黃泉國度，但在那裡等著他的，是把亞紀子送往黃泉的魔物，以及那個人…。一色夫婦賭上自己的性命，展開一段冒險奇幻之旅，他們是否能改變自己命運呢？

進入了四十歲以後，已接受自己是個中年大叔了，所以就想要看看其他大叔是怎麼看待人生，子曰四十而不惑，到底是不惑些什麼呢？面對現今的社會，似乎只是更加的迷惘困惑，不過閱讀這本書，倒是有另一種感受，最起碼可以不在意別人的觀點，說出自己和朋友間的認知和觀察，表達不在需要去顧慮些什麼，只是把自己的所有體會轉化為文字，希望我自己的文字紀錄也是如此，少掉點顧慮，多一些真實的體現。

書中的前言標題就很吸引我，開宗明義寫道「青春當然留不住，大叔生活非常好。」是啊！年齡只是會漸漸老去，青春的過往也只能回味，還是得面對今後的改變，但開始思考的卻是如何呈現出真實的自我，透過閱讀這本書可以感受作者的自在，標題既然已定為偏見，目的不是在於說服別人，而只是想把自己的想法說出來，讓人可以去理解，至於接不接受又是另一個議題，或許我也希望能這樣我行我素，把自己的看法不經包裝直接呈現。

其中有幾個議題是很有意思，但相較之下這群大叔的生活比較不匱乏，而能就為自由地享受一切，而不受工作時間約束的自由，或許有一天也能如此，也或許很難，每個人的生活處境不盡相同，如果用比較心態閱讀反而容易內傷，但用一種去感受不同人的經歷，就能有更多的收穫，書中一開始談論到環島正是我感興趣的議題，如果時間允許我一年會去環島一次，享受的就是那種沿途的自在，因此除了找住宿地方之外，我就鮮少做特定安排，一切隨緣隨喜吧！

或許有一天我也可以寫出自己生活的偏見，讓人一同來瀏覽，最近部落格比較少寫關於自己的內容，以前還會有一些想法撰寫，現在幾乎就是吃喝快樂的感受，閱讀也能讓我重新去摸索自我，進入大叔的年齡了，真的還需要顧慮太多嗎？還是能更真誠的表現出真實的感受呢？就讓我的閱讀心得越來越篇自我感受，這樣才留下更多的思緒痕跡。

中年大叔的20個生活偏見

作者： 黃威融  

繪者： 張嘉行

出版社：大塊文化  

出版日期：2016/11/03

語言：繁體中文

購買資訊：中年大叔的20個生活偏見

簡介：

◎ 文青大叔黃總編在《小日子》的人氣專欄集結

◎ 最爽快風趣、感人熱淚、同時靠北激進的「黃總編大叔學」

◎ 大叔老黃全台私房吃喝口袋名單、日本富士音樂祭＆美國職棒大叔攻略、追劇聽歌配酒之大叔獨家套餐……以及大叔感情之路心得無私分享！

◎「蘑菇Mogu」品牌創辦人張嘉行（黃總編酒友、大叔酒友團一員）友情跨刀插畫、李美瑜設計

　　昔日叛逆文青．走過後青春期．如今是個大叔

　　黃總編晉升中年大叔

　　最靠北激進的偏見結集

　　日子不會白過，淚水絕不白流；

　　歷經人生摧殘，大叔當然有偏見！

　　所謂的「大叔」，字面上的意思是年過四十歲的中年男性，這樣的年紀，身體和思想早就沒有新鮮啤酒的生猛，而是時間積累後的威士忌才有的濃醇餘韻，和特定年分葡萄酒具備的歷史傳奇。大叔最迷人的是伴隨年紀擁有的歷練和視野，或可說經歷人生跌撞後得來的深刻意見（其實就是偏見啦）。

　　你認識的許多大叔都有前妻，宛如人生戰役的勳章（畢竟我們參與過），魔球的比利．賓、五星級主廚快餐車、班．艾佛列克、米克．傑格、李宗盛……大叔會有一堆捨不得丟的錄音帶、咖啡館名片、小時候寫給女朋友的情書影本。大叔喜歡吃滷味（小吃攤切的那種），大叔認為一個人會不會點滷味，就是他人生歷練的具體實力展現。大叔喜歡吃乾麵、 喝地方飲料，懂得在恰當的時候罵髒話，而且罵得真情流露。大叔覺得艾雷島威士忌的好在於愛恨分明——人生苦短，要喝就喝有個性的混帳吧！大叔常常一個人用餐，好吃就不感到寂寞了……

　　成為大叔有時候是一種資格認證，歡迎來到中年大叔的世界。

　　◎大叔對環島吃喝有偏見——

　　開車環島旅伴要通過挑CD考驗；吃喝挑店不喜歡排場也討厭排隊；大叔痛恨喝酒警語，覺得在戶外扯屁很重要，喜歡去不會遇到熟人的咖啡館。

　　◎大叔對出國旅行有偏見——

　　參加建築團要認老師不要認旅行社；去南歐從早到晚都要喝酒；去美國看大聯盟一定要買紀念品；去國外參加音樂祭看山玩水比看團重要。

　　◎大叔關於追劇聽歌有偏見——

　　不同人生階段要有不同日劇陪伴；喝威士忌要搭配沙啞歌聲；聽厲害女歌手現場版要配高粱。

　　◎大叔關於身邊夥伴有偏見——

　　大叔通常有前妻，能天長地久不是有本事，是好運；女人有兩種，一種來報恩，一種來報仇；大叔沒有前輩才女紅粉知己活不下去。

　　◎大叔關於中年人生有偏見——

　　認真保養很重要；推拿算命很重要；回家陪媽媽很重要。

　　◎大叔最重要的偏見——

　　大叔一定要有好幾個酒友，歡樂時無限暢飲，苦悶時互倒垃圾，挫敗時互相打氣。

不知道還有多少人記得，先前搶購一空的《台酒花雕雞麵》，台灣消費市場習慣是一窩蜂，而且深怕吃不到就落伍了，就形成這樣的特殊現象，不過我個人是不喜歡一窩蜂那種盲目的現象，所以等熱潮過去之後，再來找時間慢慢享用，所以這次就來介紹一下這款泡麵。

從便利商店買回了這碗《台酒花雕雞麵》，架上還有其他不同的口味，不過這一個過去比較熱門，現在還有花雕牛肉麵、花雕東坡肉麵等等，反正不去搶，總有一天就可以輕鬆享用，流行文化這種事情，只是耗時又耗費而已。

《台酒花雕雞麵》總共有四個料理包，一個是調理包裡面有花雕雞肉調理包，當然花雕料理酒是不能少，還有調味粉和佐料包，泡麵就是這樣簡單，懶的話就一次通通加下去，當然也可以用煮的，麵熟之後再依序放入料理包。

不過像我這種懶人，當然就全部加一加，然後悶個三分鐘，打開後就是這樣的局面，醬粉肉酒應該都還沒散開，所以需要自己拌一下。

攪拌開來之後有點樣子了，湯頭色澤蔥花的分佈，感覺上就都到位了，唯獨肌肉有一點空虛，如果能有一隻花雕雞腿那該有多美好，不過泡麵好像就不要太有這種想像好了。

泡麵是細麵時間剛好，沒有爛掉還保有一定的口感，大口吃麵大口喝湯，簡單方便的一餐，有時在家裡常備一兩碗，餓的時候有懶得出門，這會是一個不錯的選擇。