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約伯記 (
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閱讀進度：伯 27:1-23 你我是否能像約伯，沒有得罪神的地方？ 人不犯罪怎麼可能呢？要不是因為神的恩典，耶穌的寶血的遮蓋，人怎麼可能無罪在神面前呢？ 人的本性是相當被逆，因此不論是多麼高尚的情操的人，也不可能沒有犯罪過，人的膚淺在於根本不認識罪，無知而犯罪是很可悲，如果被趨勢所誘導犯罪也是如此。 這個世界已經扭曲到罪不再為罪，反而會成為一種流行與趨勢，謊言如果沒有被揭露，就會被當作真理相信，在虛謊不見真相，也是一種悲哀。 願神幫助我們能明白事情的真相，帶領我們走在正路上，不偏不移的跟隨耶穌的腳蹤...
閱讀進度：伯 26:1-14 請思想約伯為何無法接受他朋友的批評與指責？ 如果自身沒有任何犯罪，但又被人指著鼻子罵，被人說行的不正，這樣是何等的委屈呢？而指責的人又是最好的朋友時，那時的傷會有多深呢？如果有被身邊人被判過、指責過、污衊過，我相信這樣的感覺會很深刻痛，那約伯自身要如何承受這樣的痛呢？ 因此朋友之間，如果能互相虧損求進步來還算好，如果互相挖洞來陷害，那就不好了！只是誰能理解朋友之間的信任關係呢？還是只能默默承受獨自悲哀呢？看看我們自己是作怎樣的朋友吧！ 願神幫助我們在人與人的關係中，能建立在神的愛裡...
閱讀進度：伯 25:1-6 請思想「人是神照自己形象造出來的」，因此人到底有多貴重的價值呢？ 人的價值有多貴重？這一個問題很難評估，但是人的生命的可貴，卻值得神差愛子來為我們贖罪，這點可以看出在神眼中我們是多麼可貴，只是創造我們的天父是如此可貴的看待我們，但是我們卻又如何看待自己？ 人的生命的價值，可以彰顯神的榮耀，可以享受神的創造，可以與神直接交流，可以管理這地，只是人卻貶低了自己的價值，被天然的環境所受限，被撒旦的謊言所欺騙，使得人墜入罪中的循環，而無知的思想，使人去尋找偶像當作神來崇拜，對於死亡後的不確定...
閱讀進度：伯 20:1-29 世俗的亨通與能力、財富、健康、能否來判斷人們是否是邪惡或犯罪呢？ 從外表的能力、財富、健康很難判斷是好還是壞，而從外觀來斷定一個人，似乎是很不合理，邪惡的人可能也會有能力、財富、健康，犯罪的人也是如此，而人在世的時間，享受恩典福份，讓我們能學習感恩，讓我們能有機會迴轉認識神，而不是仗著好壞來為非作歹。 尋求神的本意，讓生命能在世的時間見證神的榮耀，我相信神的恩典不論在災禍或在福份，依然都在我的身旁。 願神的恩典常常在孩子的身邊，幫助孩子能面對每天不同的遭遇。禱告奉主耶穌基督的名求...
閱讀進度：伯 19:1-29 你明白雖然最高主權在於神，但痛苦災難並非來自神，而是出於仇敵撒旦？ 這個問題我覺得有點矛盾，最高主權在於神，那麼撒旦也是受神所管轄，若是如此那怎麼能形容痛苦災難非來自神呢？我想問題本身出現了矛盾，而這種問題就如同神可不可以造出自己舉不起來的石頭一樣，在形容上充滿著矛盾，因此在問法上可能需要修正一下，從約伯的例子來看，約伯所受的災難也是神所允許，只是目的是彰顯神的榮耀，也是對約伯的一種考驗與成長，更是羞辱撒旦的行為。 或許痛苦災禍並非是出自於神的本意，但是我們在世上依然會受到各樣的痛苦與災禍...
閱讀進度：伯 18:1-21 比勒達彷彿一位庸醫，自己眼中有樑木，卻想除去約伯眼中的刺，你在幫助別人時是否有正確的洞察力與同理心？ 待在中華基督教福音協進會的時期，經常支援中華基督教救助協會的救助工作，去幫助一些需要被幫助的人，其中經常提及的一個心態，不要鄙視別人，更不要輕蔑他人，雖然都是一些受災戶。我們一樣要存感謝的心，因為他們的需要才讓我們有機會服事他們。 而正確的幫助人的心態，才能帶出正確的洞察力與同理心，如果我們可以思想一下，不要意氣用事的狀況下，詢問對方的需要，或是觀察對方的需要，這樣才能帶出好的服事...
閱讀進度：伯 17:1-16 你是否曾經在軟弱中，以世俗的標準自我定罪、自哀自憐，而忽略了神的恩典呢？ 我想我大概不會去自我定罪，我比較習慣怨天尤人，凡是找個藉口找個墊背，這樣就不會去自哀自憐了，然而這並不是一個健康的態度，有時還會拖人下水，因此必須要去尋求神的旨意，當最難以消磨的是等候的時間，神不說明也不無法去證明什麼？毫無答案的等待。 相信神在每個時候都有恩典，只是當不見神的時候，信心就開始動搖，面對難處的時候，只會轉身逃避，只是逃避並不能解決難處，只要咬牙切齒在其中度過，只是神的心意何時才會顯明...
閱讀進度：伯 16:1-22 請思想安慰與說教之不同？ 遇到名詞解釋了，所以我還是去翻字典一下。 安慰： 1. 安撫勸慰。三國演義˙第八回：回身摟抱貂蟬，用好言安慰。紅樓夢˙第七十三回：因恐迎春今日不自在，都約來安慰他。 2. 心中感到快慰，沒有遺憾。如：他今天的成就，使他母親感到相當安慰。 說教： 以言語教訓人。如：你不要儘說教，好嗎？ 而安慰與說教的主要不同在於立場的差異，安慰是由對方的立場出發，說教則是由自身的觀點出發，一個是去承受對方的生命，另一個則是去教訓人。 如何安慰人才能真正正確而有效...
閱讀進度：伯 13:1-28 若我們對人的幫助是沒果效，是否向無用的醫生無法醫病？ 如果我們安慰人是錯誤的方向，或許就應該停止，幫助人的果效是要用正確的方式幫助，而不是用自我的方式幫助，是要用對方可以接受的方式幫助，而不是自我中心的方式幫助，如果說項無用的醫生無法醫病那還算好，問題時往往所產生的結果是反向的，就像在傷口上塗鹽，火上加油，最後只是使狀況更加慘重。 當然我不是反對幫助人，而是對幫助人需要多用點心，也要多查絕對方的反應，當錯誤時要記的適可而止，不要再持續錯誤下去，倒時造成的結果很難補救...
閱讀進度：伯 12:1-25 人的知識是否滿足你一切需求？ 當書越讀越多的時候，才發現到知識是永遠無法填滿一切需用，因為學習的時間有限，但知識仍舊持續在成長，如果想要滿足一切需用，那我就變成了超級達人了！不過閱讀很多商業書籍以後，發現到許多的知識來自於神話與中，只是我們聖經讀不熟，就認為是多們新鮮的知識，其實聖經是活潑的真道，一切的知識起源還是來自於神的話語。 有否令你失望呢？ 當然有失望了！很多的知識來自於經驗法則，但是一錯再錯，人從歷史教訓中唯一學到的事情，就是人不會在錯誤中學習，過去曾經發生過的事情...
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