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約伯記 »
安慰 (
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閱讀進度：伯 18:1-21 比勒達彷彿一位庸醫，自己眼中有樑木，卻想除去約伯眼中的刺，你在幫助別人時是否有正確的洞察力與同理心？ 待在中華基督教福音協進會的時期，經常支援中華基督教救助協會的救助工作，去幫助一些需要被幫助的人，其中經常提及的一個心態，不要鄙視別人，更不要輕蔑他人，雖然都是一些受災戶。我們一樣要存感謝的心，因為他們的需要才讓我們有機會服事他們。 而正確的幫助人的心態，才能帶出正確的洞察力與同理心，如果我們可以思想一下，不要意氣用事的狀況下，詢問對方的需要，或是觀察對方的需要，這樣才能帶出好的服事...
閱讀進度：伯 16:1-22 請思想安慰與說教之不同？ 遇到名詞解釋了，所以我還是去翻字典一下。 安慰： 1. 安撫勸慰。三國演義˙第八回：回身摟抱貂蟬，用好言安慰。紅樓夢˙第七十三回：因恐迎春今日不自在，都約來安慰他。 2. 心中感到快慰，沒有遺憾。如：他今天的成就，使他母親感到相當安慰。 說教： 以言語教訓人。如：你不要儘說教，好嗎？ 而安慰與說教的主要不同在於立場的差異，安慰是由對方的立場出發，說教則是由自身的觀點出發，一個是去承受對方的生命，另一個則是去教訓人。 如何安慰人才能真正正確而有效...
閱讀進度：伯 13:1-28 若我們對人的幫助是沒果效，是否向無用的醫生無法醫病？ 如果我們安慰人是錯誤的方向，或許就應該停止，幫助人的果效是要用正確的方式幫助，而不是用自我的方式幫助，是要用對方可以接受的方式幫助，而不是自我中心的方式幫助，如果說項無用的醫生無法醫病那還算好，問題時往往所產生的結果是反向的，就像在傷口上塗鹽，火上加油，最後只是使狀況更加慘重。 當然我不是反對幫助人，而是對幫助人需要多用點心，也要多查絕對方的反應，當錯誤時要記的適可而止，不要再持續錯誤下去，倒時造成的結果很難補救...
閱讀進度：伯 9:1-35 人在長期或者極深的苦難中，必然情緒逐漸難以控制，你是否能以耐心面對正在痛苦中的人？ 若沒有在長期苦難中待過，很難想像在這痛苦中的感覺，因此絕對不要用我們的想法去模擬，那種差距會甚遠，這個時候就是安靜陪伴，至於是否有耐心，只有在其中的人才會知道，不過往往失去耐心也都是為了求好心切，為了尋求一種解答，更想找到一個新的方向。 我們需要培養自己的耐心，如何能持續下去的陪伴，雖然說約伯的朋友說話無情，但也可成想過，這些朋友有靜默的陪約伯七天七夜，直到第八天才開口，光是陪伴這七天的耐心...
閱讀進度：伯 6:1-30 錯誤的安慰對於傷痛者是沒有任何功效的，你如何安慰周遭有苦情的人呢？ 安慰有苦情的人，我個人的方式是先聽，當然盡可能的不加以做任何的評論，很多時候安慰人就是陪他一段時間，花時間去陪伴，會比做任何的評語更有異議，用句 中華基督教救助協會 的標語經文「羅12:15 與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。 」我相信這就是最好的安慰方式。 人在痛苦的時候，或是在遭遇苦情的時候，還加以指責，根本就是雪上加霜，這種情形根本不能真正的安慰人，當然如果不懂得如何安慰，我們還有另一個選擇，就是去照顧苦情者的需用...