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約伯記 (
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閱讀進度：伯 11:1-20 你認為能向神隱瞞任何事嗎？ 沒有人能向神隱瞞住任何事情，就算在最隱密之處，也依然被神全然鑑察，永活的真神不像偶像一般，只在點睛只後才能看到，被紅布遮蓋時就看不見，其實紅布並不具任何效果，真正的救贖來自與耶穌的寶血，因為他的寶血塗抹了我們的罪，叫我們一切信他的不至滅亡，反得到與神交往的機會。因此在神面前做人如何，神也如何看見隱藏不了。 尋求神的旨意，讓我們能遠離罪惡，因為我們的無知，常常使我們身陷犯罪的環境中，因為我們的好奇而不自決的犯罪，這時我們需要的是神聖靈的提醒...
閱讀進度：伯 10:1-22 當我們面臨無法理解的痛苦時，很容易沈溺在自憐之中，我們當如何警醒？ 自憐是自我取得安慰的一個方式，只是沈溺以後就失去了動力，認為自身多麼可憐會遭遇到不平的待遇，為什麼會有如此的境遇，沒有任何踏出自我的打算時，就變的相當封閉，也會失去對真相的判斷，但是為什麼會產生自憐？我並不是很清楚，只知道短暫的自憐可以取得安慰，但長時間下來就會變的很封閉。 因此當遭遇患難痛苦時，只有繼續的向前行，尋求神的旨意，尋求一個出路，俗語說道：「上帝如果關了一扇窗，必定為你開啟另一扇窗。」就這樣要對神有信心要有盼望...
閱讀進度：伯 9:1-35 人在長期或者極深的苦難中，必然情緒逐漸難以控制，你是否能以耐心面對正在痛苦中的人？ 若沒有在長期苦難中待過，很難想像在這痛苦中的感覺，因此絕對不要用我們的想法去模擬，那種差距會甚遠，這個時候就是安靜陪伴，至於是否有耐心，只有在其中的人才會知道，不過往往失去耐心也都是為了求好心切，為了尋求一種解答，更想找到一個新的方向。 我們需要培養自己的耐心，如何能持續下去的陪伴，雖然說約伯的朋友說話無情，但也可成想過，這些朋友有靜默的陪約伯七天七夜，直到第八天才開口，光是陪伴這七天的耐心...
閱讀進度： 伯 8:1-22 你生命中尋求的保障是什麼呢？是神？還是金錢、財產…，你的仰賴是否會折斷？你的依靠是否如同蜘蛛網呢？ 我生命似乎沒有在尋求什麼保障，對我而言直不過是一死了之，從前我就不相信有輪迴，所以因果關係對我而言本來就不存在，而信了主以後，只是知道有永生，那對我有什麼意義呢？其實並沒有那麼重要，但是我知道如果不信就是進入硫磺火湖，那就是一種永死了，那二選一的狀況中，當然就選擇了永生。 只是知道有永生以後，有一個差別，就是不再像沒指望的人一般，虛無度日子，好歹多了一個事情可以做...
閱讀進度：伯 6:1-30 錯誤的安慰對於傷痛者是沒有任何功效的，你如何安慰周遭有苦情的人呢？ 安慰有苦情的人，我個人的方式是先聽，當然盡可能的不加以做任何的評論，很多時候安慰人就是陪他一段時間，花時間去陪伴，會比做任何的評語更有異議，用句 中華基督教救助協會 的標語經文「羅12:15 與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。 」我相信這就是最好的安慰方式。 人在痛苦的時候，或是在遭遇苦情的時候，還加以指責，根本就是雪上加霜，這種情形根本不能真正的安慰人，當然如果不懂得如何安慰，我們還有另一個選擇，就是去照顧苦情者的需用...
閱讀進度：伯 3:1-26 什麼的事可以將我們與神的愛隔絕呢？ 真的認識神的人，會知道沒有什麼事情可以讓神的愛隔絕，就算我們棄絕神，神依然賜下愛子救贖我們，正如經上所言： 羅5:6-8 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。 這就是神的愛，無論選擇相信與不相信，這個愛已經成就了，使我們不至於沒有指望，而這樣的盼望只有我們自己棄絕，並非是神沒付出，而經上記載著沒有任何事可以隔絕神的愛...
閱讀進度：伯 2:1-13 當你看見約伯受苦，你能準備自己不但要從神那裡得福，也要受禍嗎？ 受苦受難受禍，這也是基督信仰中會經歷的一個過程，我們受到災禍不像世人沒有指望，我們清楚有更美的一個家相等著我們，因此面對患難，態度會較為不同，如今處在末後的時代中，苦難更會越來越多，但當苦難來臨時，更是驗證我們對神的信心的時候。 或許我們會將豐富感謝上帝，但面對患難也需如此，因為這是我們見證神的好時機，像劉俠女士，一輩子都在關節炎中痛苦度過，卻建立了伊甸基金會，幫助許多的殘障人士，並且以筆名杏林子，寫出許多很好的激勵文章...
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