布雷克人生 Black Life

什麼才是快樂呢？又要如何找尋到快樂？怎樣的方法可以讓人快樂？在這個沉悶的時代中，似乎很難快樂的起來，對我而言也只是能回答一般般，沒辦法真正呈現出快樂，所以總是會讓人覺得我很嚴肅，但也不算是不快樂，只是不知道為何要快樂；在這樣的心情中，想說就來看看這部電影，是否能讓自己找到一些快樂，找到一些生命中的喜悅。

這部電影是來自法國作家法蘭斯瓦萊洛的暢銷療癒小說《艾克托的幸福筆記》，看完電影之後讓我想找這本小說來更細細地去咀嚼，讓故事中的悲歡離合，更能具體的感受，找到那超越這一切的快樂源頭，就讓我們先進入電影的世界中，感受那尋找快樂方法的海克遭遇的一切。

海克一個每天過著平凡日子，過著規律又令人欣羨的生活，沒有甚麼大起大落，每天聽著不同人的心聲，給予人扶持與幫助的心理醫師，這樣一個請聽者，所承受的壓力會有多少呢？有著不錯的女朋友，穩定的工作，但就有著一些些的不滿足，有似乎這樣看似穩定的生活，潛藏著許多不自覺的壓力；直到他其中的病人，他一個靈媒指出了海克內心中所期待的事情，一場旅行、一個未被開啟的心理世界，就這樣開始了這段毫無拘束的旅行。

這段旅行走訪了未知的國度，拜訪久未聯繫的朋友，結果心中為了解的遺憾，這樣漫長的旅行，帶來的是一個全新的自己`旅行中的種種遭遇，記錄下來更種人所形容的快樂，經歷這些人所帶來的快樂，或許說這趟旅行是為了尋找快樂的方法，更多的時間只是想要找尋回來真實的自己，不再這些看似一切平穩的生活中，持續留住這些遺憾而未能解開。

海克內心中的孤單，似乎沒有人能真正的感受，正是如此的孤單與無助，讓他沒辦法真正的感受到快樂，這一趟旅行一直走到最後的末了，正是要去解決那擱著未處理的問題，旅行中經歷了許多的困能，甚至死亡的威脅，那許多的人生觀感帶來了衝擊，更能真正的觸及真正關注的議題，而遠在家鄉的女友克拉拉，在幾次的視訊通話中，因為分離和不確定性，讓兩人的關係變得相當緊張，或許就是需要這樣的緊張感，才能讓人去真正面對所害怕的議題。

遠在西藏的師傅，給了海克一些難以明白的說法，而在這一趟旅行的尾聲，海克終於真正明白何謂快樂，人活著快樂就是一種義務，並不應該刻意的去追尋，而是要享受於當下，在我看來生命本身就是一種喜悅，若不能從活著所經歷的事物中，感受那種真實的喜悅，這就是活著才能感受的事物，那不就是一種極致的快樂嗎？

影片終結之後，所留下來的只是一種快樂，或許這就是人生的期待，那是一種生命延續的涵義，一種願意彼此承擔生命的關係，進入婚姻延續生命，這不就是人生之樂事嗎？

這段海克經歷，所呈現的正是生命的本質，如果可以，有一天我也要這樣放逐自己，去感受到那未能接觸的事物，現階段的生活有太多的限制，使得自己只能為了餬口而不能停歇，能走出去真的是一件美好的事物，期待這一天的到來。

尋找快樂的15種方法
Hector and the search for happiness

上映日期：2015-06-26

類　　型：喜劇、劇情

片　　長：120分

導　　演：彼德契爾生

演　　員：賽門佩格、羅莎蒙派克

發行公司：甲上

影片年份：2014 

出  品  國：UK | Germany | Canada | South Africa 

出　　品：Egoli Tossell Film, Film Afrika Worldwide, Constr 

語　　言：English | French | German 

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劇情簡介：

改編法國作家法蘭斯瓦萊洛的暢銷療癒小說《艾克托的幸福筆記》，影片前往中國、喜瑪拉雅山、美國和非洲等地拍攝。

故事敘述有車有房還有正妹女友、看似人生勝利組的心理醫生海克，為了想要尋找「快樂」的定義而踏上旅程，一路上重逢了老友、也認識了許多新朋友；不斷尋找「快樂」的海克，帶著女友送的筆記本，圖文並茂的記錄下了尋找「快樂」的秘訣。

《終棘警探》《活人牲吃》《求愛馬拉松》的賽門佩吉一反冷面笑匠形象，以老牌英式幽默的詼諧，為影迷熬煮心靈雞湯。值得一提的還有性格男星尚雷諾、老牌演員克里斯多夫普拉瑪插花獻技。好比賽門佩吉版的《白日夢冒險王》，將帶你見識另一種快樂的追尋。

從書名似乎不能輕易判斷出書中所描述的故事，未閱讀書前我想到的是到底怎麼去定義罪？聖經中所談的罪又更為廣告，在羅馬書三章23節寫道：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」因此對於【誰無罪】的內容充滿著許多的疑惑，到底談論的是罪的由來，還是罪的相對判斷呢？或著又是什麼別開生面的內容呢？

書中的故事一開始是一場謀殺案，描述著柯里尼無情的殺了八十五歲的企業家，而在法庭訴訟其中，擔任辯護律師的是李寧律師，但萬不幸的是李寧所要辯護的兇手，正是殺了他好友祖父的柯里尼，故事就這樣蔓延開來，在一場無法明白殺人動機的狀況下，開了幾次庭，直到後來事情在豁然開朗，讓更多的故事在其中展開。

犯罪的動機常常是審判的因素，但很多時候犯人不願意多形容動機，只想要接受這樣的結果和事實，不為自己多說些什麼，就讓一切過去就這樣逝去，故事當然不能就在這裡結束，所以進入高潮之處，正是動機浮上檯面之時，再次牽扯的是納粹時代的罪刑，因為法律的修改，造成當下無法進行判決，最後以不起訴結案，但這樣的結果真的是符合公平正義嗎？

有許許多多過去的罪行，到後來才來追究，到底是該追溯過完，還是能放開過去呢？書中在尾端留下了一句智慧言語，【死者不會想復仇，只有生者才會。】仇恨只是不斷激起生命的對立，這樣的結果只是不斷地帶來傷害，閱讀到書的一半，大概就可以感受到最終結局的脈絡，因為罪的工價乃是死，仇恨的結果依然脫離不了這樣的脈絡，若是可以選擇饒恕那該有多好呢？但許多心中的怨念，又不是旁人可以明白，若是這樣的事件讓我們當陪審團時，會做如何的判斷呢？真是一個難題，並不是公不公平的問題，而是過去的錯誤總是需要許多的代價才能修正。

到底哪個人可以真正無罪的自清在這個世界善呢？我想應該不會有，我們只能不斷的學習、改善，讓一切的一切能有被修復的可能，人與人之間不再有仇恨，有的只有真誠對待，彼此相愛的世界。

誰無罪 Der Fall Collini

作者： 費迪南．馮．席拉赫  

原文作者：Ferdinand von Schirach

譯者：薛文瑜

出版社：先覺  

出版日期：2013/04/25

語言：繁體中文

購買資訊：誰無罪

簡介：

　　《罪行》《罪咎》後，更過癮、更動人的法律本質辯證

　　撼動德國，以「柯里尼案」揭露惡法之罪！使部長下令，全面檢視司法沉痾！

　　如果侵蝕正義的敵人，正是我們賴以維持秩序的法律，

　　你會選擇因循服從，還是挺身奮戰？

　　若法律殺人，又該由誰賠罪？

　　★德國最會說故事的律師作家，第一部長篇小說！

　　案外案延伸閱讀！隨書加贈馮．席拉赫短篇作品〈麵包師〉

　　多年來課堂上他認真學習法律和釋義，努力理解刑事訴訟的一切，

　　然而直到今天，他才發覺現實竟是另一回事：

　　原來真正要緊的，是那些受剝削欺凌的人。

　　柏林豪華飯店裡發生的殘暴命案，在司法世界掀起滔天巨浪。

　　85歲的財團企業家遭凶手自後腦連開四槍，面目全非。嫌犯旋即自首並詳述犯案過程，但是對殺人動機三緘其口。地位崇高的企業家與甫自賓士車廠退休的模具工嫌犯之間，究竟有什麼深仇大恨？警方毫無線索。

　　承接此案的辯護律師，懷抱著年輕的壯志，堅持徹查真相，卻發現死者竟是他好友的祖父，更是成長過程中對他情義深重的長輩。情感糾葛、案情膠著，挫敗之餘，辯護律師逐漸踏入險境，卻執意在司法的顢頇巨輪之下，搶救岌岌可危的最後正義……

這次的柯南劇情來到了梵谷的向日葵，可惜我不是什麼藝文專家，並不懂梵谷的向日葵的特色以及所代表的涵義，不過維基百科中向日葵(梵谷)條目中有比較完整的說明，故事內容就圍繞那幅在二次大戰中被回掉的第三幅的向日葵畫，這次的故事談論著彼此之間的認識，敵人或許就是最熟悉的朋友，才能真正的找出兇手是誰？

好不容易聚集了梵谷的七幅畫作，展開了一場絕無僅有的梵谷向日葵的展覽，讓這些畫作可以一起登台呈現，對許多人來說不用跑去世界各地，扣除新發現的第三幅向日葵，其他六幅各在不同的所在地，德國、英國、荷蘭、日本、美國，還有一幅是私人收藏，沒有說明在哪一國，能聚集起來這七幅畫，也算是精神之舉，原來玲木家的財力還是如此驚人啊！

一場意外事件開始了一種懸疑的劇情，到底基德會不會為了搶奪而造成這樣大的危機呢？似乎這就是本次內容的一大思考點，到底對基德的熟識度到底有多少呢？而基德這次不斷以新一的身分出現在大家面前，令人無法搞清楚新一到底為何出現又為何消失，但可以知道的是園子始終還是選擇相信基德。

怪盜基德的出現，總是帶著一個謎題留給大家，這次雖然看似要偷畫作，但每次的畫作都會歸還，這是讓人無法真正理解的狀況，或許只有真正看了這部卡通，才能比較了解為什麼基德選擇了如此而做，新一與基德之間的關係，總是如此的恰巧。

老奶奶每日來到美術館，緊盯著觀看眼前的那幅畫，所在意就是那無法回來的過往，還勸灰原對於能珍惜的事情要好好珍惜，這裡帶出了柯南和灰原之間模糊的情誼，或著說是一種曖昧關係，但這樣的關係能發展下去嗎？還是只能維持這樣友好的朋友情誼呢？

最後基德的預告似乎這次讓柯南沒有找到真正的頭緒，直到最後透過基德的暗示，才將問題陸續的釐清，而這些釐清過程中，似乎沒有那麼的緊密，只是故事就這樣發展，就不太斤斤計較了，重點還是回到最初的說法，到底是否真正認識一個人呢？遇到不像他所為的時候，所選擇的請向會是如何呢？

名偵探柯南：業火的向日葵 Detectivecconan：Sunflowes Of Inferno

上映日期：2015-07-02

類　　型：動畫

片　　長：1時53分

導　　演：靜野孔文

演　　員：(配音)高山南、山崎和佳奈、小山力也、山口勝平、林原惠、松井菜櫻子、緒方賢一

發行公司：普威爾國際公司

影片年份：2015 

出  品  國：Japan 

語　　言：Japanese 

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劇情簡介：

在紐約曼哈頓的拍賣會上，鈴木次郎吉以天價3億美元將最新發現的《向日葵》拍下，藉此將19世紀繪畫大師梵谷的七幅《向日葵》蒐集完成，並回日本開辦展覽。然正當鈴木次郎吉於新聞發布會上介紹保護《向日葵》的七武士時，怪盜基德突然現身，留下「一定會將此畫奪走」的宣戰預告，隨後更出現了疑似高中生偵探工藤新一的身影。

之後在載有《向日葵》的班機即將回到日本降落時，突如其來的白色身影嚇壞了眾人，飛機隨即發生爆炸。眼見天價名畫《向日葵》即將被盜，柯南一行人究竟會如何跳出來解圍？基德閃亮登場的居心為何？又工藤新一是否真的再次現身？一場滿布謊言真實交織的精緻推理劇就此展開……………。

網際網路的興起帶來了怎樣的改變？對於像我這樣處於跨越有兩個邊界的人，通常有著一些感觸，而作者將這樣的感觸撰寫成書，探討這些改變帶來了那些影響，而有些事情是真的回不去了，帶來的改變有好、有壞，確實留下了許多的思考脈絡，也讓人總是回想起那段沒有網際網路的童年時光，沒有了網際網路可以使用的日子，那又會是一個怎樣的日子？

看著人與人之間的關係開始改變，隨著行動上網的普及，行動裝置的便利性，人與人面對面的交集就越來越少，早晨搭著捷運通勤的時光，人與人眼神鮮少會有交會，多數都是在看著自己的手機，滑來滑去看著不同訊息，傳遞各種即時通訊進行交流，不在身邊的人距離變得很近，而在近在身邊的人少掉了交集的可能，這樣一個時代的改變，人們的交集變成需要透過網際網路來發生。

另一個網路與論的問題，變得越來越零散，許許多多的事情被片面化解讀，然後一知半解的圍繞下，形成了一種網路霸凌的現象，這樣的環境似乎也考驗著人的耐壓程度，當輿論興起的波濤時，如何能在這樣的洶湧中全身而退呢？又要如何不捲入這樣的風暴呢？面對這樣片面又零碎的網路世界中，我們需要的是擁有更清楚的分辨能力，以及如何讓自己不流入情緒的狂潮中。

作者為了讓自己遠離網路，做了一個實際上的體驗，脫離網路的三十天，最終發現這樣的改變只是讓自己陷入另一個困境，並不能真正地找尋到所期待的發現，換來的只是一種脫離現實的焦慮感；面對無法改變的環境，唯一能做的就是學習去適應，這個問題不只在這樣的網際網路中，在現實的現代化發展下，很多的傳統鄉鎮、部落，都受到這一的波及，能回去過往的可能很低，唯一能做的就是迎向它，並且適應它並且影響它，這樣才能帶出另一個世界的轉變開始。

留一段時間給自己 The end of absence

作者： 麥克‧哈里斯  

譯者：威治,朱詩迪

出版社：商周出版  

出版日期：2015/03/12

購買資訊：留一段時間給自己

簡介：

還記得沒有網路之前的日子嗎？

當我們連生命中曾經屬於自己的空白時光都自願交給網路科技時，

你是否曾仔細想過：

我們究竟放棄了什麼，來交換現在這一切？

而我們還留下了什麼，給我們自己？

　 　從沒有網路，到現在隨時能夠上網的時代，只不過區區數十年。現在只要上谷哥搜尋，就會跑出我們想要的各種資訊；只要點一下臉書或是LINE，就可以隨時 看見我們親朋好友的新鮮事。但與此同時，那些對我們很重要的事物和經驗、一種人與人或人與物事的連接，實際上已從我們的生活中慢慢溜走了，無法再恢復。

　　現在的我們，或許還依稀記得網路出現之前的生活。我們會為了傳達思念寫出一封封動人的信、會為了課堂上不明白的事物學會去探究思考原因，甚至只是為了無所事事，而讓自己獨處，翱翔在自己的天馬行空之中。

　　但現在，你還曾經如此做過嗎？

　 　作者麥克‧哈里斯將80年代前後作為分水嶺。在80年代前出生的人，開始接觸網路時已是成年人，他們曾經驗網路出現前的生活模式，屬於「跨立的世代」 （Straddle generation），因此能感受當中的差異，但是80年代或之後出生的人，他們將完全失去那些寶貴的經驗。麥克提出了一個至關重要的問題：我們應該留 給後世什麼呢？答案是「抽離」（absence），從網路科技、從自身之外的事物「抽離」。當網上生活佔據你生活的全部經驗時，有些連接（經驗）開始一點 一滴地流走，你失去了它，就難以恢復它的價值。

　　現在的我們就猶如過去的古騰堡時代，當時古騰堡的印刷讓宗教學家認為：「信心會減弱，法會滅亡，而聖經將湮沒無聞。」如今的網路就猶如古騰堡的印刷，大大的衝擊並改變我們的行為，甚至是思考。

　　如今全球網路使用量較過去十年擴大了近五倍，根據Youtube的統計數字，每分鐘用戶上傳的視訊長度高達一百小時，亦即我們每天都在過著十年般的時光。而美國的調查顯示，平均18至64歲的人，每天花三點二小時在社交網站上。

　 　在這新古騰堡時代，麥克認為網路讓我們持續保持「連線」，卻擾亂了「思考」的本身，我們的數位設備無時無刻都在嗡嗡作響，它打斷了我們「想像」的機會， 甚至是可能的新見解與發現。我們渴望上傳美食的照片到instagram上更甚於吃下美食；我們在網路上創造虛偽的自我化身來掩蓋真實的自己；我們透過數 位螢幕上由點陣圖像排列而成的「我愛你」來表達自己的感情；最後，我們任由它取代我們的一切。

　　在這個能令我們著迷的資訊年代、什麼都 能隨手可得的年代裡，我們很少思考人類究竟放棄了什麼，換來現在的一切。作者試圖重現這些在地球已經消失和缺少的特別連接，從生活的各個層面，如性愛、記 憶、距離等，逐一探索，提醒我們，那沒有網路科技、只有自己的抽離時刻是人類不可缺少的部份，是值得我們保護的，也是人類獲得持久滿足感的根源。

暑假最期待的一部電影【小小兵】終於看到了！這一群雖然說追逐邪惡的領導者，但卻充滿著許許多多的歡笑，先前看過了【神偷奶爸】之後，對這群黃色小人物就充滿著喜感，聽說小小兵人氣還超越了主角，想必就醞釀出這一部小小兵的到來。

始終總是充滿著許多歡笑的小小兵，電影中描述了他們的出身，經歷過的轉折，直到喪失了跟隨者之後，雖然建造了自己的國度，但是卻沒有人可以當王，讓相關的氣氛每況愈下，面對這樣的失控局面，故事也就因此展開，尋找一個新的領導者，使得他們能不斷的尋找驚奇，尋找各種可能的發生。

冒險故事的展開，許多的故事就因此而發生，走出了未知的國度，在海上飆流的過程，飢餓帶來的恐怖的幻覺，史都華看見了眼前的夥伴凱文和蘿蔔成為了Banana，這也是小小兵最無法抗拒的食物，網路上還有著小小兵Banana之歌。到底香蕉的吸引力在那兒呢？寫這篇心得前也才剛吃了一根香蕉。

尋找的過程中，總會有許多不同的經歷，而這些經歷也只有在踏出舒適圈之後，才有機會碰觸到，許多未曾接觸的事件，必須要效法他人才能解決問題，在他順風車的街頭，這是這樣上演的戲碼，不過我很好奇的是他們怎麼能找到路？一群其他的小小兵更是繞過了這個地球，才與三人相會，這群小小兵的移動能力真是強悍啊！

這次追尋的主人翁是史嘉蕾，一個強悍又美麗的人物，床前的故事說的真動人心弦，讓小小兵乖乖的就範，而赫伯是史嘉蕾的老公，善於開發各種科技武器，增加了小小兵的戰鬥能力，而史嘉蕾真正追求的只是一個高高在上優雅的地位，卻被小小兵的失誤而不斷破壞，最終史嘉蕾要追殺小小兵，再次激發的小小兵的團結，這樣看來到底小小兵是在追尋新主人？還只是尋找一種新的刺激建立團結呢？這讓我感到困惑了。

看來小小兵只是在尋求新的事物的刺激，並無是真正想要找到一個效忠的邪惡人物，外加上小小兵本質的邪惡似乎不存在，只是想要尋找一個更強悍的領導者，最好還不會因為他們不斷失誤而滅亡，這樣的主僕關係還真是難尋啊！怎樣的老闆可以允許部屬不斷的犯錯，甚至危害到自己的性命呢？

或許這些追求只是讓小小兵彼此有一個中心的要素，讓彼此之間能不斷的產生互助機會，讓生存的本質更富有意義，而不是平淡無奇的度過歲月，他們所經歷的歲月應該超過萬年了吧？

這次也因著愛萍網的口碑卷，而有機會在上演前觀看到小小兵！

喜滿客電影院已經擺設不同的小小兵的立牌。

三個主要人物，就形成了這次的故事，別忘了要來與他們合照唷！

小小兵 Minions

上映日期：2015-07-09

類　　型：動畫、喜劇

片　　長：1時33分

導　　演：《神偷奶爸》皮耶考芬、《羅雷司》凱爾巴爾達

演　　員：(配音)《地心引力》珊卓布拉克、《神偷奶爸》史提夫卡爾、喬漢姆、《浪人47》真田廣之、《怒火狂飆》凱蒂米克松、《史瑞克2》珍妮佛珊德絲

發行公司：環球影業

影片年份：2015 

出  品  國：USA 

出　　品：Illumination Entertainment 

語　　言：English 

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劇情簡介：

由《羅雷司》導演凱爾巴爾達、《神偷奶爸》系列導演皮耶考芬執導，精心搭配60年代傳唱至今的暢銷金曲，配音陣容包括珊卓布拉克、史提夫卡爾、真田廣之。

《小小兵》故事起源於盤古開天時期，剛開始只是一個黃色的有機體，隨著時間漸漸演化成小小兵團，他們的存在目的就是要服侍當代最兇惡的主人，然而從T. Rex 恐龍，埃及法老王，拿破崙甚至是德古拉，小小兵總是不停的失敗了-到最後小小兵們發現已經沒有可以服侍的主人，從此開始鬱鬱寡歡，甚至逐漸凋零。

這時其中的一隻小小兵—凱文他有個偉大的計畫，就是帶著他的麻吉—大胃王史都華還有膽小的蘿蔔，挺身而出踏上尋找新主人的冒險旅程…

繼續琢磨在路邊的小吃攤，當路過一間新開幕的小吃攤，總會想要前往去品嘗看看，不知道是有實力的攤，還只是出來混口飯吃的攤？口味上總會有許許多多的不同。

某次回家的路旁，看見了來自三重的現做赤肉羹，不知道有甚麼特別之處？為什麼需要特別註明是三重呢？三重赤肉羹有著什麼特別的名號呢？似乎找不出什麼源由，查詢之後也只看到文化赤肉羹，但還不至於當地著名佳餚吧？

三重現做赤肉羹

新北市板橋區民生路二段80號

小碗滷肉飯，看來是用切碎的肥肉帶皮滷製而成，這樣就別具風味，但有時候我還是會想要吃那種絞肉的滷肉飯。

再來招牌的赤肉羹一定要點，不過為了增加飽足感，我還是加了米粉，總覺得肉羹配米粉要比配麵好吃，米粉吸附著湯汁，味道能更豐富。

最後點一到燙青菜，這樣飲食才均衡，最近還是需要多吃點青菜，目前外食的青菜含量都好低唷！

我需要努力吃青菜，才能攝取的足夠啊！

信仰追尋的過程中，不免有迷失的經歷，而迷失本身卻是對信仰一種真誠的追尋，這樣的過程中，看見自己所處的光景，面對信仰與價值的衝突，所需要面對的各種挑戰，只有真正經歷過這旅程的人，才能有著相同的感受，是否能清楚的說明出來？我並不知道，但就算說出來，也不見得可以把相同的感受給渲染出去。

回來書中的內容，關於布魯克林會幕詩班的故事，看見辛凱羅所經歷的故事，以及書中描述到每個人生命的蛻變，信仰中所需要感受的不就是如此嗎？人在經歷神的那一刻，面對問題的態度的轉變，看見了神奇妙的恩典與帶領，讓每個本來殘破不堪的生命，經歷了大逆轉，看似沒指望的未來，卻因著經歷神而呈現出不同的面貌。

確實在信仰中的見證，不在乎得著多少金錢上的祝福，更不是在比較上帝賞賜了甚麼名車，教堂興建的多雄偉，我們擁有多少的會眾；所看見的是生命中的轉變，面對真實的生命中的罪行，因為神的慈愛，開始轉向依靠神，遠離罪的誘惑，回到了一個更新的生命，並持續地與神同行，這就是這群詩班中每個人不同經歷的改變。

書中另外提到的一個議題，關於撒旦的攻擊和屬靈爭戰，這是一個在信仰中普遍被曲解的一個生命過程，正巧最近在讀約伯記，第一章就說出了貫穿生命之道的核心：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」那所謂的撒旦的攻擊和爭戰呢？其實一切都只是在神的手中，而面對這些事情，正顯出我們對信仰的態度，至於神為什麼會許可？在約伯記中並沒有一個明確的答案，只是得著親眼見神，必對於自己的無知卑微，約伯是如此的回應神：

約伯回答耶和華說：

我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。

誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。

求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。

我從前風聞有你，現在親眼看見你。

因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。

約伯記四十二章1至6節

因此讓我思想更多，關於撒旦也只是被使役的靈，最終的命運也已經決定，而我們所處於得更種遭遇，都只是為了呈現我們信仰的價值，但這樣的過程卻是一場艱辛的旅程，在信仰中有太多不凡的經歷，使得如今能坦然無懼的面對神，願神堅固我們，持續地走在神祠愛的盟約裡。

永不離棄的愛 He's Beem Faithful

作者：辛凱蘿、司安妮

原文作者：Carol Cymbala, Ann Spangler

譯者：楊韓甲華，楊高俐理

出版社：飛鷹  

出版日期：2002/10/16

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簡介：

　　如果我生命的故事有個主題的話，這主題便是：「無論任何景況，神的愛永不離棄。」就在我的無能與懼怕當中，我體驗到神的大能。一次又一次，祂帶領我進入面對挑戰的處境，超出我所能想像地擴展了我的信心。也就在那當中，使我最強烈地感受到祂的大能。

　　凱蘿寫這本書就像她帶領詩班一樣－－乃是藉著能力、和諧及榮耀。若想知道神是否仍然做工，務必要讀這本書！

　　對於像我這樣蒙受凱蘿的音樂所祝福的群眾而言，這本書的出版無疑是個大好消息。願本書的每一頁分享能溫暖每一顆心、觸摸每一個生命。

　　讀完本書，你會開始了解布魯克林會幕詩班那獨特而動人的聲音，其祕訣何在。這乃是一群被救贖的人，唱出耶穌基督的大能與信實。辛凱蘿的生命真實經歷了這樣的能力與信實。每一位牧者、敬拜領導者以及詩班成員，都該讀這本書。

　　辛凱蘿在本書中講述了信實神的奇妙大能故事。本書不僅有她個人的生命歷程，更有她一路所遇見的人們的故事。凱蘿講述了信實的神在各樣處境，做成了許多動人又滿有大能的作為。這是一本基督徒必讀之書。

現今忙碌的生活中，經常會看到許多人從早到晚辛勤工作，但忙碌了一生卻依然平淡的過日子，看到過往許多人忙碌了一輩子，直等到退休後，始終搞不清楚為什麼而忙碌，賠了自己的身體、也賠上了幸福美滿的家庭，換來的只是銀行那些存款，老了也病了，晚年就靠著那些存款在醫院裡來來回回，所賺來的錢財，只不過再度轉到別人的手中。

因此生命中，什麼才是真正有價值的事情，這是值得我們思索的問題，人的一生中，時間有限肉體也會衰老，不能一直漫無目的的度日子，縱然我們一生可以完成了許多事情，但是這些事情到底有哪一些具有價值呢？還是只為了完成而完成呢？

先前學習過時間管理的課程，不斷的重提一些理念，時間要花在完成對的事情，而不是只不斷的完成事情而已，因為我們的有限，不可能什麼都能完成，再加上時間持續不斷的進行，對於許多事情的選擇，會有排擠的狀態，因此有時我們必須要停止下來，先思考到底哪些事情是值得做？那些事情做了也頂多交差罷了。

當然除了能完成作對的事情，還必須要經常思考，如何把事情完成的有效率，把不必要的工作停止下來，把沒意義的事情給拋開；我知道許多人總是認為工作狂是公司最賣力的員工，而哪些沒事在外面遊盪、發呆的員工，根本是在浪費公司的資源，但事實上呢？答案並非就是這樣了，有的人會為了思考而放鬆自己，避免掉無謂的工作，並思考那些事情才是需要完成的事情，而不是悶著頭把事情一件一件的按順序完成，而是挑選出具有價值的事情優先完成，對於沒必要的事情，就做適當的取捨。

不要只是毫無目的的過活，而是要活出真正的價值、真正的自己，至於怎麼活出真正的自己，我相信如果你願意花時間去尋求，一定會有個答案在你面前，追尋自己的起源，答案通常就在於生命的源頭。

本心得撰寫於2003/10/25

懶人非常成功 The Lazy person's guide to success

作者：厄尼．柴林

譯者：高惠宇．孫

出版社：智慧事業體

出版日：2003/4/28

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簡介：

本書揭露「過度工作」會導致的不良後果，人們浪費太多時間在那些對真正成功和快樂生命毫無意義的事物中。

「假如要成就事情又快又容易，就交給一個懶人去做」──本書就是描寫這樣的懶人，但是指有生產能力的「懶人成就者」，代表懂得運用積極和有效方式的懶人，他能用適度的精力獲得成功。

比較成本與獲利的比率後，採用80/20法則的人，有智慧及創意，才能少操勞，更享受生活，高度成功。

不在約會，或許因我本人從來沒有約會過，所以『約會』對我說是一件非常陌生的事了；但也因如此當我看完『不再約會』這本書後，我思考好久不知該如何來分享這一本書的心得。

想想，對一對正在熱戀中的男女，叫他們不要在約會，是多麼天大的事啊！

當我看完這一本書後，我周圍的有些朋友開始回應他們的愛情觀，有一位說：「有的女生你沒有牽她的手，她會認為你不愛她、沒有抱她會認為你不愛她、不親她會認為你不愛她...等的一詞來對我說，所以更不要說不約會了」；有一位說：「我想因為你沒有談過戀愛，所以你跟本無法瞭解戀愛這一件事」；當我聽到這些的話語時，我就在去思索我對愛情的觀點到底定在何方呢？是我戀愛標準定的太高太聖潔了嗎？還是我要去跟隨這世代的愛情觀呢？

然而，性愛觀的改變，影響最深遠的，莫過於個人生活。上帝對於性的設計，是強而有力的連結，要使一個男人和一個女人「黏牢一生」。如果不是這樣地尊重「性」，性的助力會變成破壞力。在這種不負責任、不合法的性行為中，一切最糟糕的人際關係可能就此滋生：受傷、背叛、嫉妒、拒絕，以及愈來愈難以信任他人。在這一代，要再加上一項：瘋狂地壓抑情感、勉強佯裝無所謂。當一段關係結束，絕不能流露太多情感，免得別人以為你當初對這段感情充滿期許。隨性的相遇與有意義的連結，二者交錯——發生了、又破碎了，如此周而復始地——產生的失落與懊悔根本無法埋藏一輩子。隨著時間，失落程度愈來愈嚴重。

上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」從此以後，人類認定了結婚是件好事；所以當我已屆適婚年齡，就開始有人問我：「你為什麼還不交女朋友或你為什麼還不準備結婚？」，我則問回：「還沒有遇到合意的人，或我要交一個非常有錢的女孩子使自己可以少奮鬥卅年。」來敷衍大家的問題並且不停的作出解釋。

我想是我對婚姻及感情的態度還沒有理出一個頭緒，所以我因此還不想談戀愛吧！我是一個很容易因感情而迷失方向的人，這麼說吧！在過去，曾因喜歡某個女孩到無法自拔，因而迷去自我、判斷力、遠離神，有人問過我，她很迷人、漂亮嗎？然而對我來說她是完美無缺，但我仍未瞭解那女孩。所以當我對感情的態度，若不是以神為中心、奠基於聖經的想法，一心一意從神的角度看待自己、他人及周遭的環境；我想我必還未能去談戀愛這一門事。

真的在這速食的時代，事事講求分秒必爭，甚至連對愛情也抱著『速戰速決』的『速食式態度』；合則來，不合則去；好不瀟灑。久而久之，大家變得累了，既失去平衡點，也失去了“愛情觀”。但有愛，就一定有關懷，因為關懷能讓彼此體會到對方的真愛；而關懷方式則有很多，可以是一個擁抱，可以是細心聆聽，可以是慰問，可以是......你一定知道該怎樣做，如果你是愛對方的。而且談戀愛是沒必要時時刻刻黏在一起的，適量的空間，讓彼此有時間去自我思考，何嘗不是一份美味的愛情。在愛情裏，坦誠是一種很重要的一環，因為，有者說，在愛情領域裏是不能完全坦誠相對的，畢竟有些秘密說出口還是會傷害感情，所以保有私隱並無所謂；有者則說，愛情如果不坦誠，就不是真愛。你，又怎麼說？

在這一本書中，它重新教導我很多，在約會中所該注意的事情，如果你也想有更深的認識，可以購買此書，以及與我們一同分享你的觀點。

不再約會 I Kissed Dating Goodbye

作者：約書亞‧哈里斯

原文作者：Joshus Harris

譯者：葉蟬芬

出版日期：2003/04

購買資訊：不再約會

簡介：

      讀一本書跟約會還挺像的，不過，這樣的類比並不完全，例如，你不會帶一本書一起去看電影。但話說回來，你在讀一本書時，確實會跟它獨處。你會握著（抱著）它、直視著它（的臉龐）、給予它全然的注意力。讀一本書就像約會一樣，你會像搭乘雲霄飛車般，在情感上經歷高峰與低谷。你可能一會兒笑，一會兒又生氣了起來。

      我希望你不是那種「喜新厭舊」的讀者就好，他們往往讀到第三章，就把書丟開了。如果你是這種讀者的話，那麼，你可能從這本書得不到太多東西。就像投入一段有意義的交往關係一樣，讀這本書需要一定程度的委身，需要你願意委身於深度的思考，在看到跟你目前的約會觀有所出入的新觀點時，願意加以考慮。

      許多智者說過，在任何一段關係當中，誠實都是最佳選擇。所以，在你願意「認真」看待這本書前，你得先了解一件事，這本書跟其他談約會的書並不一樣。其他的書多半教你如何調整約會的方式，讓約會能夠有效；這本書要談的卻是，如何跟約會「分手」，讓你的生命可以被神使用。《不再約會》要講的是，為何我們要丟棄這世界的約會方式，以及該如何去做。

      你還想出去約會嗎？

總算閱讀完第一本村上春樹的著作，聽聞村上春樹之大名已久，盛傳文青都愛村上春樹，至於原因我是不清楚，不過有所喜愛必定有所原因，但我想多數人雖然自認為文青，但應該很少真正了解村上春樹，才看完這一本尋羊冒險記，就有許多的不同感受，對於村上春樹所描寫的主人翁，那種平凡卻是又那麼不平凡的遭遇，正描寫著每個人在面對自我時，所呈現出的一種矛盾感。

而尋羊冒險記這一書，網路上看到的討論，原來羊的詮釋如此的深奧，就先摘錄部分討論來分享：

羊在某種程度上成了明治政府不顧一切推進現代化進程的一種象征”（林少華，2008）。應該說，在《尋羊冒險記》這部作品中，羊從一開始就被賦予了象征性的意義，羊象征着日本政府盲目推進現代化的曆史。羊被引進日本是在19世紀末期，伴隨着日本政府大肆推進現代化進程的是日本右翼勢力的抬頭和日本政府的對外擴張。之後日本政府發動了甲午戰爭、日俄戰爭，繼而制造了“九一八事變”，給中國以及亞洲各國人民帶來了深重的災難。通讀整部作品，不難發現村上春樹筆下的日本現代化進程充滿了血腥和暴力，他筆下的羊自然就帶上了邪惡的色彩。

摘錄自 百科問答

閱讀完後，留下許多思考的脈絡，到底戰爭留下了甚麼？權力結構中又留下了甚麼？羊在這故事中又代表了甚麼呢？當中描述出失去羊的人稱為羊拔，彷彿失去了一個重要的人生，變成了難以形容的落寞，使得羊博士與社會脫節，更不被認同，至於羊是善是惡，似乎作者也沒有下了定案，或許善惡本身並不是這麼可以分辨，只是對羊有益的事情而利用人，雖然形成了龐大的組織，但最後卻也無端的了結。

閱讀小說還是有許多的體會，特別在對事物的描寫，雖然無直接相關的景物描述，但卻帶給人進入情境中，對於習慣直接找尋事情的癥結的我而言，或許應該多看點小說，讓自己的生活步調能更為緩慢，讓自己的想像與關注能更多元，不過至此還是無法讓我成為一個文青，只是讓我繼續各類書籍的閱覽，找尋著閱讀不同書籍的樂趣，我想我還會繼續看不同類型的書籍。

尋羊冒險記 Hitsuji Wo Meguru Boken

作者： 村上春樹  

原文作者：Haruki Murakami

譯者：賴明珠

出版社：時報出版  

出版日期：1995/08/15

購買資訊：尋羊冒險記

簡介：

　　「這頭看出什麼來了吧？」男人問。

　　「種類不一樣。」我說。

　　「對。除了從右邊算起的第三頭羊，其他都是普通的Suffolks種。……結論是，這種羊不在存在於日本。而且可能全世界也沒有這樣的羊。所以，現在你正在看的是一頭應該不存在的羊。」

　　我拿著放大鏡，試著再觀察一次……仔細看之後，發現羊背上正中央一帶，有一個像是咖啡濺出來所形成的淺色調的斑點紋。……

　　「看得出背上有個很淡的斑點對嗎？」

　　「不是斑點。」那人說。「是星形的斑紋。請你跟這個對照看看。」