布雷克人生 Black Life

看了第二本志文出版社的書籍，稍微認識一下該出版社的過往，大概獲悉這間出版社的起與落和版權的糾結，從出版《新潮文庫》大動了當時的翻譯的風氣，而此時我才開始接觸當時經典小說，先前才閱讀過托爾斯泰的【克洛采奏鳴曲】，本次因著閱讀過【僕人領導學】後，該書作者羅伯．格林里夫於文中提到【東方之旅】的紀載，並透過里歐的僕人與會長的身分去探討僕人領導的呈現；書中的呈現是三篇小說包含：內與外、渡船夫和東方之旅，書末則是針對東方之旅的意涵解讀，有助於讀者更多的認識該書的背景。

稍微談論一下其中的兩篇小說，內與外的故事帶來的一些省思，對於內在與外在的相互影響，透過一個堅持理性思科學思維的人，因著一個泥偶的從外部的存在，漸漸地轉移成內部的存在，因著關注與害怕，最後喪失的自我判斷，書中是用魔法來談論一個非自然的現象，而這個魔法並非是神奇的東西，而是一種類是信念與信仰，或許因著不信，反而藉由一個實質存在的物品，突顯出一個不可見的真實存在，人們無法外權只以所見為憑，很多時候未見之事正漸漸地影響內在世界。

另一篇渡船夫，描述著是一個求道的沙門，再次於渡船夫相遇的際遇，求道的世上到底該覺悟什麼呢？再接續許多渡河的求道者中仍是困惑著，只有當自己內在停下來，去仔細觀察和聆聽周圍的一切事務，原來周圍的每件事都可以是生命中的導師，漸漸的當年的紗門因著與渡船夫的相處，漸漸兩人變得越來越像，一種真實的平靜存自娛兩人之中，當面對生離死別之時，已是可以用一種不一樣的態度面對。

最後回到東方之旅的故事，這篇為主要的內容，同樣是在一場追尋人生目標的旅程，帶著東方神秘的色彩，從每個人對盟會的信任，一直到出現各種的事務而瓦解，到最後對蒙惠產生的誤解，甚至認為自己是僅存的盟會追隨著，而這篇小說挾帶著基督信仰的精隨，里歐(Leo)帶著獅子的涵義，故事主人翁H.H經歷了東方之旅，在其中迷失了，而想透過去描寫東方之旅回憶闡述，直到重新見到僕人里歐，直到最後見到的會長里歐，在這種尋求盼望的旅程中，發現到自己的無知與不足，更認清了自大自滿之下的錯，而里歐的描寫，正如基督信仰的耶穌一般，雖有高貴的身分，卻成為奴僕般引導和服事中人，故事中有許多的預表呈現，當里歐當回到寶座之後，進行末後的審判來到，是否我們能坦然的面對自己的紀錄冊呢？或許我們自我的控告大的許多，但所獲得的諒解與機會，反而是來自審判台前的恩典。

東方之旅仍有許多值得細細回顧的部分，透過這本書第一次接觸赫賽的作品，看著過往有關的信仰作品，信仰對作品深層的影響，並能留下許多內省的空間，看來有機會要閱讀更多赫賽的作品，原來信仰世界的內涵可以有如此不一樣的呈現，而面對信仰仍處於懵懂的我而言，似乎還需要去更多的學習，並閱讀更多值得內省的書籍，讓信仰可以不斷的昇華，並呈現出屬於真實信仰的面貌。

東方之旅 Die Morgenlandfahrt

作者： 赫塞  

原文作者：Hermann Hesse

譯者：蔡進松

出版社：志文  

出版日期：1972/03/15

語言：繁體中文

購買資訊：已絕版

簡介：

詩人赫塞晚期的代表作

『東方之旅』是他寫作態度的轉捩點，從強調自我的完美個人主義，到獻身給團體的崇高服務精神。

描寫生之追尋者的心路歷程。

我們不再有一位朝著模糊的理想奮鬥的主角，而只有試圖表達和實現理想的一個中心思想。

透過十八世紀流行的「盟會小說」引人入勝的技巧，象徵赫塞自己的書中主角H.H，為盟會所做的象徵性旅行－－一次穿越時空的「卡夫卡式」經驗，終於為他所追求的永恆精神領域－－「第三王國」下了有效的定義。

以象徵性的自傳開始的這本書，卒以藝術的神聖化結束。赫塞在此已經到達唯美的理想境界了。

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