芭比的盛宴 - 終究美味是罪?還是天堂?
Posted
星期日, 九月 13 2015 12:32
作者
黑熊
芭比的盛宴這部電影可說是飲食電影的始祖,而這部電影音著出現在兩本書集中,讓想去探究這會是一個怎樣的世界?在【饞:貪吃的歷史】書中描述到,描述到清教徒的清貧生活遇上了美食的之後的反應,另一本【恩典多奇異】,描述到美食的滋味引領出心靈的釋放,到底這會是一場怎樣的盛宴呢?似乎是值得更深的程度去探索。
題外話一下,劇中的牧師,怎麼跟九孔好像啊?特別是有些畫面的表情,真的是像極了。
故事是描述者一位牧師所開拓的教會,並深深植入村民的心中,而牧師的兩個女兒,正是牧師最珍貴的財富,看著影片中回憶時年輕時的模樣,相較於劇情中描述的時間點,變成進入了一個老人化的村莊,似乎這一群人慢慢地老化,但少掉新注入的年輕氛圍,怎麼會變成如此凋零的村莊呢?這我沒有任何答案,但也讓我想起一些偏鄉地區的老人化問題。
關於牧師的兩個女兒,一個被軍官所愛慕,另一個被聲樂家所愛慕,結果卻是兩姊妹孤老而未婚,到底是因為父親的關係,還是這兩人的選擇呢?感情的世界總是讓人難以明瞭,軍官對姊姊的愛一直到後來都還存在,而聲樂家看來最後還是未婚,仍持守著對妹妹的愛戀,獨身這個議題實在很難解,到底是父親對女兒的愛,還是對女兒的獨佔性呢?這個愛情在後面的劇情中,依然是延續著。
芭比特因逃難的緣故,來到了兩姊妹家,共同生活了好一陣子,而這場聚會發出了他的不滿,一群基督徒的聚會,卻淪落為口舌之爭,人與人之間的相處完全變了調,口舌帶來的是什麼呢?是讚美上帝?還是咒詛人呢?
我想起了這段經文,雅各書三章9節:「我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。」就是人與人之間除了惡毒的批判之外,似乎失去了本質,這樣難怪基督徒做鹽做光,到頭來失了味,變成了相互看不順眼,彼此相互嫌棄。
當芭比特因中了彩劵,在牧師的冥誕時,決定讓這群人好好吃一頓真正的美味,而美味當前,卻形成了一種致命的誘惑,人心到底維和呢?美食饗宴在最初的原罪中排名第一【貪饞】,而這群人因為美食當前,深怕遇見撒旦的誘惑,不知道這樣的饗宴會引領到甚麼地方?
這樣的恐懼中,姊姊做了惡夢,一群人聚集在屋中禱告,尋求神的幫助,避免落入試探,正顯出一個矯枉過正的狀況,到底信仰的價值會是甚麼呢?省吃儉用的目的又是為何呢?這一切的根本似乎也隨著牧師的過世,人們也漸漸的淡忘。
終於進入了饗宴,其中將軍的到來,開啟了美味的形容,相較這群信徒們,雖然中說著美味,但無法自然的表達,只能心口不一的說著主的教導,但暗地裡卻想要多嘗幾口,終究美食的饗宴並不是一場罪惡的試驗,飽足之後呈現出一種心理的滿足,讓一切相互虧損的話語,轉為一種彼此柔和的對話與諒解,難怪天國的饗宴是如此的比喻。
路加福音十四章15-24節:
同席的有一人聽見這話,就對耶穌說:「在 神國裡吃飯的有福了!」
耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。到了坐席的時候,打發僕人去對所請的人說:『請來吧!樣樣都齊備了。』
眾人一口同音地推辭。頭一個說:『我買了一塊地,必須去看看。請你准我辭了。』
又有一個說:『我買了五對牛,要去試一試。請你准我辭了。』
又有一個說:『我才娶了妻,所以不能去。』
那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裡大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
僕人說:『主啊,你所吩咐的已經辦了,還有空座。』
主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。我告訴你們,先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」
終究信仰是一種實質活出來的價值,值得我們常常思考,我們所表達的一切,真的是我們內心所呈現的嗎?當芭比特選擇了將獎金以此方式分享給大家時,面對這樣的恩典出現,我們又會如何回應呢?值得我們經常反省,讓真誠的心與信仰是相呼應,成為一個表裡如一的主的門徒。
芭比的盛宴 BABETTE'S FEAST
類 型:劇情
片 長:1時43分
導演:卡柏瑞爾‧亞斯里
演員:斯特法妮奧德朗、Birgitte Federspiel、Bodil Kjer、Jarl Kulle
影片年份:1987
出 品 國:Denmark
出 品:Panorama Film A/S
發 行 商:
語 言:Danish
相關商品:
劇情簡介:
丹麥北部的小村莊,信仰虔誠的清教徒姊妹花因宗教及種種原因錯過了姻緣,在遲暮之年收留了由巴黎避亂而來的芭比。
一日,芭比中了彩票,要求兩姊妹讓她在她們父親的忌日掌廚,為教友辦一席盛宴,豪華盛大的宴席不但完成了芭比的心願,杯觥交錯之間,也溫暖整個小村。
本片改編自《遠離非洲》作者同名中篇小說,片中一道道豐盛的珍饕美饌,與真摯情感完美結合。
堪稱飲食電影的始祖。
若想知道更多的消息,歡迎加入布雷克人生粉絲專頁!
評論