布雷克人生 Black Life

基督宗教談論早期猶太傳統的書籍相當有限，神學學者專注與此更是甚少，坊間出版的一些猶太相關書籍，往往都採取片面式的解讀，並非回到早期猶太拉比的釋經方式，而陳文紀博士的出版的相關書籍，則專注於探討早期拉比的釋經，可惜此書出版後不久，陳文紀博士已安息主懷，留下了另一本遺作【以道衛城】，在閱讀完本書之後，更讓我深感興趣。

書中開頭談論的聖經正典的形成過程，聖經的形成不是一夕之間完成，更沒有所謂的最初文本，而是在一個歷史脈絡中，詮釋的過程，最終留下如今的文本，因此當討論聖經無誤的觀念時，反智的強調一個最初無誤的虛本，反而變成相當無知，倒不如回到神啟示無誤的觀點下探討，尋求一個神啟示的完整性，更勝過片面的認定原始文本無誤，畢竟從舊約的正典形成，就不是一個具體的實證，更別說摩西五經是否真由摩西所撰，以及各類歷史、先知書為何被視為正典的一部份，來到新約正典成形的過程，透過不同的會議，也都是人的參與，但神的掌權而來，因此鄉愿的聖經無誤之爭，實在無必要，還不如探討為何會這樣成形的脈絡。

回到路得記的釋經詮釋部分，很難想像一個談論男歡女愛猶太傳統的書卷，變成了皈依宗教和護教的詮釋方式，或許因為時代的脈絡而做出背後啟示的釋經，但這樣的釋經過程，當真的有發掘出背後的心意，還是過度的解釋滿足當代的需求呢？回到書籍的本文中，正是探討猶太宗教和基督宗教在初帶的釋經脈絡，因著當代背景的紛爭，也因著新教的成立，留下了兩方面的差異。

猶太拉比釋經，在路得記方面偏向於信仰皈依的脈絡，以及對大衛祖先的德性的認定，雖然路得是外邦人，但因著拿額米的引導，路得的回應，最後變成了外邦人皈依猶太信仰，必須要嚴守相關的律法規條，才會被猶太社群所接納。

教父釋經方面，則偏向於教義的詮釋和護教的觀點，書中有舉到一例，路得在禾場拾穗的描述，波阿斯要路得不要往別人的田裡去，只要跟著她的使女。此點中就強調不要去教義不同之處，只需要跟隨著正確的信仰而行；需要分別出異端，別誤闖不當之處。

但這樣的觀點並非全面，對我而言是個問號，或許基督宗教是一個新興宗教，極需要有明確的教義來區隔與猶太宗教的不同，同時要面臨當代的各家派系的不同詮釋，而有了此觀點的解讀。

但路得記還是回到最基本的內容敘述探討，不論從女性觀點出發，還是男性觀點出發，回到人性的本質探討，透過背景的考察，相信都會有不同的發現，當然也就更有樂趣閱讀該書卷。

燃亮傳統--路得記的猶太釋經與教父釋經比較 A Comparative study of Jewish Commentaries&Patristic Literature on the Book of Ruth

‧作者：陳文紀

‧出版社：國際漢語聖經出版社

‧出版日期：2013/10/01

‧購買資訊：燃亮傳統

‧簡介：

猶太傳統和基督教傳統歷來對路得記的詮釋都十分豐富。

本書透過描畫猶太教的拉比和基督教的教父對路得記的詮釋，讓讀者認識某段特定時間裏這兩種傳統不同的釋經進路。

作者深入淺出的介紹，引導我們進入古典釋經殿堂，幫助我們今天解讀路得記。

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