分享到Facebook
分享到Plurk
分享到Twitter
分享到新浪微博
依標籤瀏覽
所有標籤 »
讀書心得 »
屬靈書籍 (
RSS)
抱歉, 目前沒有任何標籤可以提供過濾條件。
是否許多人覺得閱讀聖經缺乏許多的樂趣，為什麼無法真正地去發掘出聖經中的教導呢？對我而言很多時候是神學教義所導致，缺乏對內文的深入了解，反而被各種歸納出的系統神和教義所困擾，最後淪落在各種論點上爭議，並在這些論點中被批判，如果這樣的學習聖經的環境，怎麼可能帶給人真正認真和發覺聖經中各種不同的內涵呢？ 真正問題在於我們太在意什麼是救恩？什麼是預定？什麼又是三一神？但探究這些真的能讓人更深度瞭解聖經嗎？還是被這些論點造成退避三舍呢？想想看還沒搞清楚內文在說些什麼，卻提早陷入了各派之間的論點爭議，難道不應該將讀經的核心回到認識聖經本身在表示什麼嗎...
剛讀完《多瑪斯福音》，大約第三、四世紀以柯普特文成書，滿確定這是本以「隱居靈修」者為動機所著的「屬靈書籍」，但他打上了作者是耶穌的門徒所著，並全部以(耶穌說)的第一人稱撰寫。 加上剪剪貼貼在其他四福音書中的不同動機與時間的比喻，應用在連篇同一個時態下的「開示」。 且完全不同於其他福音書中，闡述的是，針對猶太背景下，針對不同時間、事件、地點、人物，交差而成的比喻、行事、講述與對話。 多瑪斯福音很快就看出其怪異之處，更不同約翰福音或馬太福音那般，可與比對塔鈉赫的引用。 且除了剪貼新約聖經的幾個耳熟能詳的比喻外...
基督信仰至今，存在一個很嚴重的偏見，始終認為猶太人不懂聖經，如果存有只觀念在信仰中，反而無法真正的明白聖經，聖經是源自於一個民族的文化傳統所形成，並神揀選了以色列成為了世世代代的見證，因此我們需要省思，到底我們是否遺忘了文化背景，而單從自我的認知來認識聖經呢？ 嚐嚐妥拉一書，並不是一本深奧的解經書，只是一個研經小組透過不同的方式，回到猶太文化中閱讀聖經中的摩西五經，也正是該書的書名妥拉，透過此種方法讀經，有別於基督教傳統，反而讓聖經活靈活現地來到跟前，不再是充滿神學教義和用語，而是一個活潑的話語...
到底我們的信仰是面對真實的面貌？還是如同最近食品安全般出了問題，添加了許多有毒的元素呢？這是我們必須認真思考並且探究問題的根源。 書背的部分如此描述： 耶穌基督並不是一位金髮碧眼的希臘外邦人！拿撒勒人耶穌原來的名字是希伯來文的耶書亞，祂出生於敬虔的猶太家庭，完全遵守摩西五經的律法，而祂的教訓有完全符合希伯來聖經一貫的教導。但在過去二千年來，人們一直以外邦希臘文化的角度來理解耶穌的教訓，以致未能全面認識耶穌和理解祂所教導的真理。 書中的描述主要是探討馬太福音希臘文版和希伯來文本的差別，其中的問題在於馬太福音是否真有希伯來文版存在...
這本書是因為報名了「靈火在職場──點燃神國工作力，讓世界動起來」工作靈修學特會，所獲贈的書籍，對於這個特會感到很有興趣，主要在於這些年來，感受到基督徒應該是在生活中呈現信仰的生命，但往往教會談論到服事卻只停留在教會的事工中，久而久之就形成教會服事是聖潔，職場工作是世俗，另一個點就是對呼召的認知，多數人的觀念呼召就是成為傳道人，難道其他方面就不算是呼召嗎？面對信仰的態度有許多的省思，而報名了這個特會，也就有了書當然就讀了。 書中開宗明義就提到：「只要打開聖經，就會發現上帝在做工。」回頭過來思考我們生活的層面...