布雷克人生 Black Life

開始閱讀本書之前，就有人告知內容很猛會帶來很多的衝擊，就連推薦序部分也表明深受到挑戰，但對我而言似乎沒有想像中衝擊，絕大數的內容都是可以理解，甚至從歷史脈絡來看早已知道其所以然，但對於盲目的宗教信仰跟隨者，那就可能會是許多的衝擊，因為盲目所以鮮少認真去思考，甚至用最浪漫的形容單單的相信就對了，這也正是操控行宗教恐怖的地方。

書中的第二章就談論到教堂的存在問題，若是有機會閱讀這本王維潔所寫的【方舟之石】，可以更清楚初代就會到千禧年間的教堂建築物的變化，而當代基督教投入大量的資金新建教堂，其目的地是有可議之處，正好最近在閱讀【壞農業】一書，談論到集約化生產的農業問題，正好可以拿來探討當代基督教的問題，信徒本身應該是屬於生活在各個層面，牧養一同如游牧方式，但工業化帶來的改變使農業集中管理圈養取代了豢養，基督教信仰似乎也是依樣，教堂越看越大，目的是為了容納更多人，本然是取自生活方面的餵養(豢養)，改變成為在教堂中餵養(圈養)，相較就成為一種玻璃心和容易患得患失的問題。

後續幾張談論到包含敬拜程序、證道、牧師、主日早晨的戲服、音樂傳道、十一奉獻與神職薪餉、洗禮與主餐，末兩章提出了解決的方式，對於過往曾經參與揭發異端邪教的工作，對於這些議題早就見怪不怪，而真正的問題是信徒間是否能自覺，開始認真思考信仰的每個環節，包含所認為的信仰常識的問題，當真正去思考過這些問題時，就會發現到我們離真實的信仰有多遙遠，就舉主餐這件事情，聖化和儀式化使得其原始面貌喪失，主餐最初是逾越節的晚餐，大家分餅分杯彼此想示愛宴，紀念被救贖的日子，進而擴展到紀念耶穌所施行的拯救，但今日成了喝小杯葡萄汁，吃乾煎的麵餅，宗教儀式化超越了本質。

但本書在信仰的論述上，過度於著重於新約脈絡，對於舊約的論述就比較少，甚至帶著新約取代舊約的一種思維，因此再一些儀式和習俗中，少掉了認識初代教會前的信仰活動，舉會堂模式的聚會，應該還是有雷堂堂會的儀式，包含保羅也都是會前往各地會堂聚會，當然也會遇到不受歡迎；不過能激發信徒思維與反省，特別在這聖俗二分的宗教認知上，確實可以帶來一些突破，對於信仰我們需要用認真的態度面對。

參雜異教的基督信仰？ Pagan Christianitys？

作者： 法蘭克‧威歐拉, 喬治‧巴拿  

原文作者：FRANK VIOLA,GEORGE BARNA

譯者：顧華德

出版社：基督教中國佈道會出版社  

出版日期：2014/10/01

購買資訊：參雜異教的基督信仰？

簡介：

　　◎教會是耶穌基督的身體，讓神的百姓齊聚一堂，彼此服事，互相造就。

　　◎透過歷史的洪流，揭開現在教會逐漸制度化的面紗，了解上帝對教會更整全的心意。

　　◎跨越神職人員與平信徒的鴻溝，恢復「人人皆祭司」的精神與功能。

　　本書共12章，從教會歷史角度頗析當代教會制度及現行的流程來源，從教堂、敬拜程序、證道、牧師、主日穿著、聖樂服事、奉獻、聖禮、神學教育…等主題檢視其設置來源及目的，讓我們從聖經的角度來重思是否符合耶穌基督的教導，而這些長期在教會中習慣的儀式規範是否讓我們更認識耶穌，更能活出耶穌基督的生命？作者從教會歷史及許多神學著作中一一尋根、查考，盼能帶給當代教會及信徒們更新及省思的空間，也期盼透過反思及重建，讓教會的功能真實的發揮，並能成全聖徒，各盡其職。

　　30年的老房子，要重建，多麼不容易。想想在30年前，它也曾是極為輝煌的建築，建材、外觀都相當的新穎，合乎時宜。但過了30年，許多內裝、管線都老舊了，即使進行了外牆拉皮工程，還是無法和30年前一樣。

　　但是，要重建談何容易？拆毀是大工程，重建是大工程。

　　本書不是教您如何建立教會，只是提供一些改建、更新時的建議。讓您檢視教會經歷這麼多年後，是否需要重新整修，或者是要修補，或者是要更新。想想教會的根基是建立在耶穌基督這塊磐石上，還是建立在一些屬世的價值上，亦或是建立在一些異教的儀式上？讓我們調整眼光、步履，讓方向再回到耶穌基督生命的道路上。

　　看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。（耶利米書1章10節）

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