布雷克人生 Black Life

在這個令人窒息無法喘息的都市生活中，總是對許多事情不滿、不安，然後過度的壓抑之下，產生了許多的無法真實表達自我的景況，這樣的心情之下，正適合閱讀正本「為何我們總是如此不安？」，書中提到一些我們看似知道但並未真實了解的問題，一種缺乏表達真實情感的環境之中，帶來了情緒上的反撲，結果就是我們被自己給牢籠住，而這本書提到思覺失調症，初看之下還不十分明白，稍微翻了一下網路資料後，才知道是由精神分裂症改名為思覺失調症，同時也免族過往對精神病的污名化問題，反而能更加重視所面對的病症。

思覺失調症

思覺失調症，在二十世紀以前，被命名為早發性痴呆（Dementia praecox），已陪伴人類至少達數千年之久。到二十世紀初，才被一位瑞士精神科醫師布洛爾（Bleuler）命名為精神分裂病(schizophrenia)，民國一百零三年其中文譯名正式更改為思覺失調症。思覺失調症是思考、知覺、行動、情感等多方面的障礙，與現實脫節，影響其日常生活。思考方面，會有不合邏輯的思考、妄想，現實感差等最常見；知覺方面，可能產生幻覺或錯覺，其中又以「聽幻覺」最常見；行動方面，或有奇怪的行為，或重覆某動作；可能退縮沈默，不跟別人來往；可能好爭論、有攻擊行為出現；在情感上表現怪異，說話內容與情感表現不一致，無緣無故的哭、傻笑、過度的悲傷或快樂。

節錄自 http://bit.ly/29Eodsn

透過書中的描述可以重新檢視自己的成長環境，對待事情的態度，書中的內容主要分為七大章，從人際關係談起，進入了心靈上的渴求，忽視真正自己的感受，搞錯了人生方向，愛與被愛，進入了緩醒真實的自我，最後好好珍惜自己開始；書中舉了許多的例子，其中談論到男女之間戀愛的關係時，透過例子描述依附與親密的差別，例如：「情人眼裡出西施，把痘疤看成酒窩來欣賞，這是一種依附的關係，而親密關係則是把痘疤當痘疤，但仍然接受與喜歡。」把缺點當優點看是一種依附關係的呈現，把缺點當缺點看並且接受，這是一種親密的關係。

正好跟朋友聊到了關於直升機和防火牆父母的問題時，第五章的愛人、以及被愛的能力中，栩栩的道出許多因自身未被滿足，而反映在親人和兒女身上，反倒成了一種看似愛人，但實質上只是在滿足心中的缺憾，其中一章提到真實的愛，是以間接的方式來表達；看起來是很玄的形容方式，什麼是直接？什麼世間接呢？直接是父母調什麼就會帶孩子去做，自認為是行甕派的好父母，間皆則是透過理解孩子心理的需要，並且試著解決其需要，看來間接應該是一種同理和體貼的呈現。

最後一章是寫到善待自己，小標則是愛自己是唯一的真理，不過我個人比較不認同用愛自己作為形容，這裡的愛自己同樣會回到書章前述所遇見的問題，反而應該在認識自己和接納自己為關鍵，愛自己太容易被錯誤的解讀，甚至形成一種自我侷限或是自我放眾的極端現象，但認識與接納則是按著本來的樣貌出發，找尋一個救贖與挽回的生活本質，別再讓不安困惑著自己了。

為何我們總是如此不安？：莫名恐慌、容易焦躁、缺乏自信？一本缺乏安全感的人都在看的書！
自分に気づく心理学 愛蔵版

作者： 加藤諦三  

譯者：程蘭婷,高淑珍

出版社：方舟文化  

出版日期：2015/06/10

語言：繁體中文

購買資訊：為何我們總是如此不安？

簡介：

　　為什麼我們害怕對別人展現真正的自己？

　　為什麼老是覺得不斷受到他人指責？

　　為什麼我們總覺得失望，對別人充滿懷疑？

　　為什麼我們總想依賴別人，滿足自己的生活要求？

　　為什麼多數女生都會說，我要男人給我安全感？

　　為什麼不會撒嬌的孩子，長大後會過分認真、挑剔、容易焦慮？

　 　日本心理學大師加藤諦三告訴你：覺得不安是因為壓抑了自己的個性，不承認內心的幼稚，去過大多數人正在過的生活，而忘了自己真正想要的、想做的是什麼。 害怕被別人拒絕而不斷主動釋出善意，覺得唯有自己對別人做出奉獻，自己才會被喜愛。然而，以鞠躬盡瘁的方式與人交往，其實是非常不幸的，老是在乎週遭眾人 的期待，只會導致真實的自我被壓抑。這樣的你，是不會感到快樂的，你的焦慮、壓抑、煩譟、無所適從，也都來源於此！　　

　　摘下面具，停止糾結！

　　並不是擁有別人的好感，我們才有存在的價值與被愛的意義。

　　不管你多麼努力想符合別人的期待，最終要對自己的人生負責的是自己。

　　平常感到疲憊的時候，不需要強顏歡笑裝出了不起的模樣。

　　這時你應該跟自己說：「累了吧…稍微歇息一下吧…」

　　如果善待疲憊的自己是一件衣服，請容許自己穿上它！

若想知道更多的消息，歡迎加入布雷克人生粉絲專頁！