布雷克人生 Black Life

當以巴問題持續在無解的狀況下，到底有多少人認識它的背後因素，而又有不少基督徒團體熱宗回歸以色列的運動，是否明白其中的問題，以及對於相關歷史背景的偏差呢？先不談政治背後下問題，單從基督信仰對於高舉傳福音回耶路撒冷的心態，背後有多少人是用錯誤的資訊在操弄呢？宗教若無法透徹的真誠，那就是一種迷茫跟隨，因此認識耶路撒冷的發展，以及更種歷史的事件帶來的影響，從大衛時代一直到今日，三個宗教的聖地，到底宗教真的是心存善念嗎？還是各有其背後的自我優越感呢？

在這三千年的歷史中，其中有一千年的時間掌握在猶太人之手，約四百年由基督徒掌管，之後這一千三百年由伊斯蘭世界統治，為了這奪這聖城，帶來的不是和諧的關係，而是兵刃相向，留下來的就是戰爭、毀壞、貧窮和疾病，直到如今戰火煙硝未曾止息，這可謂的平安之城，在這些年來並未有真正的平安，族群之間的相互排除，何時能找到真正的救贖呢？當猶太民族重新回到這塊地之後，是否能成就神的心意帶來和平呢？

正如聖經以賽亞書所紀載：

2:1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。

2:2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。

2:3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

2:4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

2:5 雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。

看著過往的三千年的血腥歷史，各種宗教的殘酷屠殺，直到今日是否能找到一個修復的關係呢？目前看不到解答，但這些年問題的複雜化，已經不是說誰對誰錯的問題，而是如何尋找出未來的可能，若是我們只從教會歷史來看歷史，我們會被宗教的自我膨脹給欺瞞，當面對歷史之時，我們需要的是更加謙卑，並且對於每個觀點有一些思辨，到底在高舉基督信仰之際，是否也能坦承過往的黑暗呢？高舉十字架是一種彰顯神的榮耀，還是一種侵略的行為呢？回到那十字軍的歷史，教廷中的爭權奪利的關係，似乎只是讓我們面對信仰跟真誠，且更加卑微。

書中的歷史闡述著許許多多的過往，少掉了信仰的包裝論述，可以幫助我們看見不一樣的世界，面對不同觀點所描述的世界之時，採取的是護教式的否定，還是能更激發出對於信仰真理的渴慕呢？我想我需要多花些時間閱讀更多相關的歷史記載，認識一個我們看似熟悉，但可能全能不熟的信仰觀點與歷史，聖城的故事能持續下去，但堅信的是在一神信仰背後的種族衝突，我們都是需要神真實的救贖，讓我們回到最起初的心意中，讓人與人之間能互惠互助的真誠相待。

耶路撒冷三千年 Jerusalem：The Biography

作者： 賽門．蒙提費歐里  

原文作者：Simon Sebag Montefiore

譯者：黃煜文

出版社：究竟  

出版日期：2013/03/28

語言：繁體中文

購買資訊：耶路撒冷三千年

簡介：

　　．柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！

　　．基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！

　　．經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。

　　．聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！

　　耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，

　　更是唯一擁有兩種存在的城市－－天堂與人間。

　　《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」

　　人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」

　　了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變至今日樣貌……

　　耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及－－

　　這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。

　　本書作者力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過男男女女－－士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家－－的生活，與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實，無論它們聽起來是否刺耳……

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