布雷克人生 Black Life

當代社會有許多層出不窮的問題，然而這些問題並非是當下才有的產物，當人類社會發展到一個曾度之後，類似的問題就不斷發生，古今中外面對這些問題，不斷的尋找新的解決方法，有時太過於異想天開，有時又好無頭緒可言，但在聖經中也已將這樣的事情留下許多處世原則。

正如聖經傳道書如此記載：

已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。傳道書一章9-11節。

書中的內容在簡介中已經提到大部分的精華，細節的描述就需要從書中來認識，可以獲悉的就是許多歷史的事件不斷從新上演，但我們卻缺乏從歷史中擷取經驗，造成許多的錯誤不斷的發生，而許多好的解決方案卻被遺忘，就這樣看是進步的現代文明，有時候並沒有真正如此的進步。

正如封面提到的四個社會議題，對於當代也是相當頭疼，舉凡食安、違建、色情和舞弊，如今新聞報導中從未缺席，從此書中可以初步認識一些過去處理事情的方式和態度，若是要更深入去了解，這本書就顯得稍微淺薄，算是一本對歷史公用不錯的入門書籍，慢慢看也許可以看出一些心得，一些處世的原則和技巧。

回到古代打官司：護食安，拆違建，抓色情，防舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法

作者： 劉峰  

出版社：漫遊者文化  

出版日期：2015/06/01

語言：繁體中文

購買資訊：回到古代打官司

簡介：

　　誰說世風日下，人心不古？

　　違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！

　　黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵佔公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……，打擊犯罪，古人自有好方法。

　　滴血認親，訟師鬥法，上告御狀，

　　古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！

　　古代鑑別親子關係真的靠滴血認親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩？古人受了冤屈要如何陳情上告？中央大員視察地方要做好哪些功課？

　　房屋仲介，計畫生育，徵稅保險，

　　古今對照比一比，到底是現代好還是古代強？

　　古代委託成屋仲介要找兩人，一個類似民間經紀人，一個類似官方監察員；古代開徵房屋稅，竟然是因為國家打仗缺錢；古人也懂得實施社會保險？古人如何計畫生育？色情業既然無法禁絕，乾脆轉為公辦國營增加GDP？古人如何應付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當廣告代言？

　　打擊不法，原來古人是這樣幹的！

　　．唐朝法律規定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導致他人死亡，後果嚴重的，判處絞刑；應當焚毀的肉沒有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過失殺人論處。

　　．宋朝法律規定：肉販故意出售變質肉，則要處以流放一年；造成嚴重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規定要杖六十，明朝要杖八十。

　　．古代為了防科舉考試作弊，最早進考場要徹底搜身。扒光衣服，解開頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來，大家覺得搜身實在有辱斯文，又想出了一個變相搜身的辦法。考生進考場之前，先統一安排洗澡，再換上統一的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場裡連呆幾天的考生提前搞好個人衛生。

　　．古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時候字跡潦草、文理不通、知識點出錯、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對答卷出錯的人罰喝墨水，隋朝也是。不過，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是罰喝一升。

　　．宋朝首都開封，有一個機構叫做「街道司」，專門負責街道管理，包括街道衛生、交通秩序，制止侵佔街道、妨礙交通的行為。當時的城管隊伍戰鬥力是很強的，由五百名士兵負責城管執法監察。北宋的皇帝對城管工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過批示，要求不分官民，凡是侵佔街道的違章建築，一律限期拆除。

　　．早在大禹當政的時候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令。《管子》中也有這樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。

　　．在秦朝，遇上強盜當街殺人，如果路人距離現場一百步之內的話，見死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規定，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那麼這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的。

　　收入高，風險大──古代律師不好當

　　古代法律對律師行為作出了諸多限制。例如，訴訟的時候當事人必須親自出庭，禁止委託他人代理。如果當事人是官員或者年老、殘疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。

　　筆能殺人，亦能活人──訟師也有正能量

　　古代訟師身上的正能量是從兩個方面體現出來的，一個是他們在訴訟中懲惡揚善，鋤強扶弱，匡扶正義；另一個是他們超乎常人的聰明才智。

　　官司也風流──那些漂亮的訴狀和判詞

　　古代的法官們處理糾紛的時候比較靈活，不拘泥於法律條文，而是從事實出發，遵從聖賢的教誨，酌情處理，追求一個公正的結果。正是這一點，讓我們可以在古代的判例中領略他們不群的風采，看到很多精彩絕倫的判詞。

　　見義勇為與見死不救──古代賞罰分明

　　古代對見義勇為者的獎勵那是實打實的，不像今天，獎勵若干萬元，授予英雄稱號，披紅戴花就完了。那時，對於見義勇為者是可以直接授予官職的。

　　擊鼓、攔駕、上書──古人如何陳情上告

　　據說，早在歷史的傳說時代，也就是堯舜的時候，就建立了陳情上告的管道：「進善旌（提合理化建議）」、「誹謗木」（提批評意見）、「敢諫鼓」。以後的歷朝歷代，都建立了陳情上告的制度，讓民間的冤情可以直達天聽。

　　御史一出，地動山搖──古代的巡視工作

　　「御史出使，不能動搖山嶽，震懾州縣，為不任職。」也就是說，御史出巡的話，如果不搞得地動山搖，官員們好像大難臨頭，心驚肉跳，就不算稱職。

　　路標背後的故事──古代的舉報箱

　　從戰國的李悝到漢代的趙廣漢再到南北朝梁武帝，舉報箱經歷了從陶到竹再到木頭的材質演變，從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為人們舉報不法行為的重要途徑。

　　吃掉廣廈千萬間──古代如何治理公款消費

　　古代公務招待的名目非常多，比如升官了要招待，稱之為「燒尾宴」；從虛職轉入實職要請客，叫做「開印宴」；參加科舉考試考中了也要喝酒慶祝，叫做「瓊林宴」。

　　從喝墨水到腰斬──古代如何處罰考場作弊

　　古往今來，考試作弊的手段就那麼幾種，反作弊也就那麼幾招，雖然隨著科技的發展形式會有變化，但本質上還是那「三板斧」。

　　從官辦妓院到禁娼──古人如何對待色情業

　　管仲開歷史先河之後，到秦漢時期，國營妓院漸漸制度化，形成了「樂戶制度」、「官妓制度」。到了唐代，性服務業興旺發達，機構完善、制度健全，從業人員的素質和服務水準都得到了全面的提高。

　　後果很嚴重──古人如何應對性騷擾

　　現實中，古代的法律對性騷擾的行為懲處是非常嚴厲的，在今天，可能就是治安拘留加罰款，在古代，則可能是人頭落地、小命不保。

　　滴血認親──古代的DNA鑒定

　　古代的科技不發達，在案件審理過程中只能採用滴血認親這種原始的親子鑒定手段。從現在的科學觀點來看，滴血認親是不可信的。

　　保增長是主流──古代的計劃生育

　　我國古代的計劃生育與今天是截然相反的，主流是鼓勵生育，刺激人口增長。根據歷史文獻的記載，這種人口政策在西周的時候就開始推行了。

　　少林也當釘子戶──古往今來話拆遷

　　宋神宗頒布了中國歷史上第一部拆遷補償法規。補償的方式跟我們今天差不多，分實物補償和貨幣補償兩個部分。

　　求四鄰，托仲介──看古人如何買賣房產

　　在古代，對於待售房產享有優先購買權的人是親屬、四鄰。這種規定在宋朝的時候就有了，出賣房產要「先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人並得交易」。也就是說，享有優先購買權的人不是租房子的，而是親屬和四周的鄰居。

　　應急的房產稅──古代如何對房產徵稅

　　房產稅在古代主要是一種財政應急的臨時稅種，從宋朝以後，漸漸有了常態化的趨勢，而且是作為一種地方稅，主要是用來解決軍費開支激增、維護地方治安等問題。

　　抓衛生、拆違建、治理占道經營──古人如何維護市容

　　《周禮》這本書裡介紹了兩種公職人員，一個叫「司市」，一個叫「胥」，這兩種政府工作人員的職責中就有管理市容市貌、環境衛生，治理不法攤販、占道經營等內容。其中，「司市」可以視為城管大隊隊長，「胥」則是城管隊員。

　　「火門」──古代的貨幣戰爭

　　在古代，造假鈔的行當有一個別稱，叫「火門」。這是因為古代的貨幣以金屬貨幣為主，在造假的時候需要冶煉，後來，「火門」就成了造假鈔的代稱，包括偽造紙幣的行為。

　　「食不厭精，膾不厭細」──食品安全三千年

　　在古代，食品安全也是一個相當嚴重的問題。例如有唐一代，就有多位皇帝因為飲食問題丟掉了性命。一國之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。

　　砍手砍腳打屁股──古人如何抓環保

　　在古代，很早就設立了自然資源管理和環境保護的機構。當初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時候，任命伯益為自然資源與環境保護部部長，官名叫「虞」。

　　鰥寡孤獨皆有所養──古代的社會保障

　　為了救濟社會的弱勢群體，例如鰥（老而無妻）、寡（老而無夫）、孤（少而無父）、獨（老而無子），古代的官方和民間都付出了很多努力，採取了種種措施。

　　伯樂一顧，其價十倍──古代名人廣告

　　古代名人廣告雖然不像今天這麼普遍，但三教九流、各色人等都有參與，皇帝、宰相、詩人、書法家都在有意無意之中充當了代言某種商品的名人。

　　廣告一路走來──古代廣告面面觀

　　看過《清明上河圖》的人一定對北宋都城汴梁街道的繁華和商家的雲集印象深刻，店鋪門前形形色色的招牌就是廣告的一種，也就是今天的戶外廣告。

若想知道更多的消息，歡迎加入布雷克人生粉絲專頁！