布雷克人生 Black Life

當今社會的兩性議題總是在談論著兩性平等，但如果認真思考兩性是不可能平等，並不是說要高舉男性還是女性，而是何謂平等？齊頭式的平等還是起頭式的平等呢？不管哪一種都不會是公平的結果，我們必須先認識男女之間的差異，男女在生理上和心理上本身就存在於不同，若讓不同的個體硬要畫上個平等，那就只是個不公平的社會現象了，因此必須回歸定義到底甚麼才是平等的信念。

從書中的內容來探討，雖然書中一開始就講兩性地位的平等，確實男女不同但並無貴賤之分，都是相同重要缺一不可，在聖經中所強調的是男女平等，而平等的涵義從聖經中所強調的是差異性與相似性、多樣性與合一性，要呈現兩者間的互補性，對比是不可或缺的。

男女之間的一個奇妙的關係，按創造來說女人是從男人而出，而非從塵土而來；女人是為男人而造，反過來就不成立了。女人與男人是息息相關，其中強調的是女人是幫助的涵義，幫助並非是地位卑下，而是代表著她的獨特性，幫助係以支持、憐恤與力量的方式來呈現。

似乎前陣子爆發過聖經中的神該用男性還是中性詞來表達，這個問題不應該用人本主義來更動聖經的本來涵義，聖經中所用的是男性用詞，必須先思考一個最終的結局，上帝要來娶新婦教會，想必然是男性的身分，我搞不懂為什麼一定要因為性別爭議而去更動聖經呢？很多事情應該是按著本貌來呈現，不應該過度偏見或更動。

書中描述了男性不同時期所擔當的領導角色：1.族長時期(亞伯拉罕到約瑟)；2.先知時期(摩西到撒母耳)；3.王國時期(掃羅到西底家)；4.祭司時期(所羅巴伯到該亞法)。

真正思考的不是去爭權，而是要思考自我的責任，男人和女人的地位平等，卻又不平等；他們既相同、又歧異。先認知自我的差異按著生理心理的特性去盡責，必且尊重體諒包容男女之間的差異，這才是看待男女平等的真諦。

聖經中彼得和保羅的教導，常常被誤認為是歧視女性的內容，不應該用片面來解讀，必須先了解其中的差異，書中針對彼得和保羅的教導，提出了結語：

第四章彼得總結：在彼得最後對基督徒丈夫的勸勉中，創世紀第一、二張的悖論再度出現。妻子是「軟弱的器皿」，丈夫要尊重這樣的「不平等」，而非鄙視。但雙方同是永生的「共同繼承人」，而這也是給予尊重得更進一步根據。

第五章保羅總結：保羅的總目標是積極正面的，就是男人與女人應該以正確的態度彼此相待，並從事合乎他們性別身分的適當活動。這乃是「公義」的全部意義。

對於男性而言必須要認清自己的身分和責任，過度的抱怨並不是好事，該承擔的就要承擔，該保護的就要保護，尊重和體貼則是不可少的！不要流於世俗的價值觀，而應該活出屬神的心意，爭論男女的權力那只是一種膚淺的表現，該具體用呈現而不是在言辭和行為上的鬥爭。

總之一起來努力，當個正正當當的男子漢！

男人當家 LEADERSHIP IS MALE

‧作者：大衛．鮑森 David Pawson

‧譯者：陳晨光 

‧出版：以琳書房

‧出版日：2012.02

‧購買資訊：男人當家

‧簡介：

從聖經角度正確認識男人的領導角色，並鼓勵弟兄在教會中勇敢地肩負起領袖的職分。

聖經權威教師　大衛.鮑森～徹底挑戰當今男女平權觀念顛覆力作！

〔大衛.鮑森以簡單、合理、嚴肅的方式來論述本書的主題，他是一個愛神、尊敬女性、且把聖經的啟示與使徒的純全正直視為理所當然的男人。〕

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