布雷克人生 Black Life

似乎猶太文化開始在基督教會中興起，總有著不斷的聲音傳遞著！華人傳遞福音回以色列的最後一棒！姑且不談其中的爭議問題，但卻引起了人們開始認識猶太文化，產生了各四個樣的書籍，而猶太的根源也正是聖經的起始點；而這個灣點有著許多的疑問未被探討，三世紀之後為什麼猶太裔的基督徒都消失了呢？片面用被猶太人逼迫猶太人做解釋，卻鮮少知道其中基督教所產生的逼迫問題。

書中主要談論了一些教會內鮮少談論的話題，歷史上所興起的反猶太情結，變成了否定猶太人，更甚的就是開始逼迫猶太人，如果不知道猶太人在三、四世紀是如何開始面對逼迫，可能無法真正明白基督教所處的黑暗面。雖然羅馬國教時期讓福音傳遞了各地，也開始了政教相互的利用，產生了許多扭曲的觀念，蠻值得我們去省思，歷史上的基督教到底發生了甚麼？到底教會歷史又是如何發展？光讀教會歷史可能無法察覺全部，如果能參閱當代的歷史，或許可以察覺一些出入。

文化和歷史有很多值得學習的一方，但我也不喜歡刻意地高舉任何一個民族，回到聖經的核心，到底人與人之間的關係是甚麼？人與神的關係是甚麼？可能會比高舉一個民族重要許多，但也不可忽視的就是聖經由猶太人而出，其內容與涵義勢必帶著族群的特殊文化，如果真的想要認識當代的聖經，不免也需要和猶太人學習，並且認識他們如何看待聖經。如果少掉了謙卑學習，先用自以為義的觀點，認定猶太人不懂聖經還盯死耶穌，不認耶穌是彌賽亞，那可能就錯過了更深的學習，整個聖經充滿著彌賽亞的含意，猶太人是很清楚，只是關鍵在於無法接受耶穌微末後的彌賽亞，一個是不願，另一個就是耶穌為成為地上的世界的王。

對於學習猶太文化也需要特別的謹慎，並非只是猶太人所講的就對，該有的謹慎態度還是需要持守，從本書的來看，我第一個質疑的就是作者的身分，對猶太人而言要被稱為拉比，必須要受過拉比學校的訓練，但是從作者的簡介卻未看到其中，並非是猶太裔就能稱作拉比，還是有一定的規範存在。所以對我來看赫菲力並不應該被稱呼拉比，而是應該稱呼他為牧師，這樣才會比較合宜，並且尊重猶太人的文化。當然書中很多部分充滿著的是五旬節宗的神學觀點，並非是猶太拉比觀點，在閱讀前該有的認知。

除了這一本以外，我另外很期待觀看另一本書，基督徒之父是亞伯拉罕，應該會比這本更深入了解，目前已經購買，但書還沒拿到，等拿到看完後再來分享。

恢復古道 Restoring the Ancient Paths

‧作者：赫腓力 Felix Halpern

‧譯者：盧明琦、蘇鈺璘、吳美真

‧出版：以琳書房

‧出版日：  2012.05.14

‧購買資訊：恢復古道

‧簡介：

現在是清楚我們長久失去的權益、 奪回猶太人和外邦人被竊取命定的時刻！

綜觀整個歷史，包括現今和未來，猶太人和外邦人都不明白他們的命運是連結在一起，因為這實在令人費解。在《恢復古道》這本書中，我們探究了雙方的特質，並了解由於雙方角色不同，猶太人和外邦人永遠必須彼此互相倚靠。在歷史的混亂中，我們卻看到了一個設計精巧的計畫浮現出來，也就是神計畫的奧祕。在這極具先知性的關鍵奧祕中，猶太人和外邦人處於微妙的平衡，而永遠地被神結合在一起。

基督教教會以反猶太主義而著稱；讓我們看看她如何在最後發現她的使命──「以色列全家」。

猶太民族經歷了人類歷史上最可怕的事件而生存了下來。書中難能可貴地揭露使猶太人得以生存的五大超自然法則（錫安法則）。

發現猶太根源與未來國度的應許：從豐富的律例中，發現連結神的選民和列國的聖經基礎、以色列在未來國度的角色，以及早期教會如何從猶太人中分出去。

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