這是一篇遲了很久才寫的文章了，二月份的事情，隔了一個月再來記載，反正還有多少記憶就記憶多少。
關於我跟永昌的關係，少說要追述到十年以前了，人生的關係隨著年齡的增長，認識十年以上的人也越來越多了。
永昌哥是我還在母會東園街浸信會時期，願意花時間在體制外帶領我們查經團契的哥哥，也是奠定我信仰基礎的人，畢竟像我這樣非體制的人物，還是走體制外比較安全。
不過經歷了許許多多的波折，永昌回應了神的呼召去讀神學院，也因為種種不為人知的問題，而選擇離開東園街浸信會，四處漂流而最後駐足於懷寧街浸信會。
我還計的當初永昌的離別時留給我們年輕人的經文：
使徒行傳二十章17-38節
保羅從米利都打發人往以弗所去、請教會的長老來。
他們來了、保羅就說、你們知道、自從我到亞西亞的日子以來、在你們中間始終為人如何、
服事主凡事謙卑、眼中流淚、又因猶太人的謀害、經歷試煉。
你們也知道、凡與你們有益的、我沒有一樣避諱不說的．或在眾人面前、或在各人家裡、我都教導你們．
又對猶太人、和希利尼人、證明當向神悔改、信靠我主耶穌基督。
現在我往耶路撒冷去、心甚迫切、不知道在那裡要遇見甚麼事．
但知道聖靈在各城裡向我指證、說、有捆鎖與患難等待我。
我卻不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明神恩惠的福音。
我素常在你們中間來往、傳講神國的道、如今我曉得你們以後都不得再見我的面了。
所以我今日向你們證明、你們中間無論何人死亡、罪不在我身上。
因為神的旨意、我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
聖靈立你們作全群的監督、你們就當為自己謹慎、也為全群謹慎、牧養神的教會、就是他用自己血所買來的。
我知道我去之後、必有兇暴的豺狼、進入你們中間、不愛惜羊群。
就是你們中間、也必有人起來、說悖謬的話、要引誘門徒跟從他們。
所以你們應當儆醒、記念我三年之久、晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。
如今我把你們交託神、和他恩惠的道．這道能建立你們、叫你們和一切成聖的人同得基業。
我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
我這兩隻手、常供給我和同人的需用、這是你們自己知道的。
我凡事給你們作榜樣、叫你們知道、應當這樣勞苦、扶助軟弱的人、又當記念主耶穌的話、說、施比受更為有福。
保羅說完了這話、就跪下同眾人禱告。
眾人痛哭、抱著保羅的頸項、和他親嘴。
叫他們最傷心的、就是他說、以後不能再見我的面那句話．於是送他上船去了。
然而回想起當初這樣的經文，其實帶著一些擔憂和不滿的情緒，但在日後我處理異端問題時，卻很受用，我們永遠不清楚什麼時候凶暴的豺狼會混入羊群，更無法知道是否我們正受到社會彎曲的價值所影響，功利的思想、慾望的貪婪，也或著傳遞偏離神的道理。
因此信仰不能建立在人的身上，更不應該在牧者們身上，或著是一些屬靈前輩身上，我們的信仰是與神直接的關係，在這按牧的記憶中，不免有點衝突，也許按牧只是一種儀式，但是否具有牧者的恩賜，具有牧者的身分，則是要看當事者是否能回應神的呼召，和對羊群所付出的愛心。
由蔡瑞益院長的勸勉，至於勸勉的內容是什麼？我完全忘記了，現在我的忘性真是越來越高，更不要說這是一個月前的事情。
神聖的時刻，多位牧者按手在永昌夫婦身上，接受這神聖的職份，並未其祝福，牧者的服事，可是一個艱難的挑戰。
聯會總幹事曾牧師的祝福，特別用失而復得的兒子來形容，會這樣形容的主要原因，在於永昌並沒有選擇讀浸神，而讀了華神，並且離開浸信會體制，但最後還是回到了浸信會服事，所以算是失而復得的兒子。
接著登場的是學生牧區的獻詩，這種壯觀的詩班，看來真的需要花很多心血來照顧。
獻詩後，一群學生一擁而上，紛紛獻花表達感激之意，隨後由不同學生分享感謝之意，有的學生都禁不住哭了出來。
看來永昌已經成為這群學生的屬靈父母了，就差他們自己能生養孩子，多多祝福他們了。
依照浸信會的傳統，由按牧的牧師為會眾祝福，在浸信會的傳統中，只有牧者可以祝禱施浸。
典禮完成後，我們源自東園街浸信會的現籍會友與前會友們，一起拍照留念。
對於東園街浸信會的前會友們，相聚歡固然好，雖然個人有各自的苦衷離開教會，然而不論是受傷害也好，受到挫折也罷，也不要讓埋怨成為自己內心的捆綁。
對於東園街浸信會，畢竟也是我們多人的母會，也是我們的重生的原點，所以不論何時，都依然帶著祝福的心態去祝福母會。
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