罪不磨滅、人心詭詐和當以安息日為聖
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星期二, 十月 16 2007 15:10
作者
黑熊
閱讀進度：耶17 章
當守安息日為聖日，神就必大大的賜福。請分享你對守主日的態度為何？
先回到經文看看守安息日的內容
耶17:21 耶和華如此說、你們要謹慎、不要在安息日擔甚麼擔子、進入耶路撒冷的各門．
耶17:22 也不要在安息日、從家中擔出擔子去．無論何工都不可作、只要以安息日為聖日、正如我所吩咐你們列祖的。
耶17:23 他們卻不聽從、不側耳而聽、竟硬著頸項不聽、不受教訓。
耶17:24 耶和華說、你們若留意聽從我、在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門、只以安息日為聖日、在那日無論何工都不作、
耶17:25 那時就有坐大衛寶座的君王、和首領、他們與猶大人、並耶路撒冷的居民、或坐車、或騎馬、進入這城的各門．而且這城必存到永遠。
耶17:26 也必有人從猶大城邑、和耶路撒冷四圍的各處、從便雅憫地、高原、山地、並南地而來、都帶燔祭、平安祭、素祭、和乳香、並感謝祭、到耶和華的殿去。
耶17:27 你們若不聽從我、不以安息日為聖日、仍在安息日擔擔子、進入耶路撒冷的各門、我必在各門中點火、這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿、不能熄滅。
對於守主日的態度，就如同先前颱風天的事件，本來通知要取消聚會，後來又通知要聚會，其實主日並不是因為時間地點或狀況就會改變，而是在於一顆敬畏神的心態，因此我個人部會鼓勵冒著大風大雨去聚會，也不會鼓勵冒生命危險聚會，因為這樣的行為我認知是自殺的行為，並非是敬畏的態度。
因此對於主日的觀點而言，我想就回到聖經的大戒命思考，敬畏神與愛人這兩個層面，因此主日時需要特別分別出來的心態，另外就是與人團契的關係，但是在新約時期就打破了守安息日的觀念，守主日其實並不完全，只是增進了教會肢體的連結，而更重要的是日日把自己獻上當上活祭，把每日當做聖日，而用神的心意活在當下，可能會更為重要。
因此就請多多包涵主日時，我十一點才到的遲到狀況，以及早退到門口的招呼人的景況，我認為到教會除了唱詩敬拜神以外，更重要的就是與人相處，所以我喜歡站在門口等小組員到齊，這跟教會牧者會在門口握手有相同的感覺，比較親近也比較有家人的感受，所以誰有來誰沒來我都可以掌握清楚，或著誰先離開，這樣才比較親密一點，不然成為坐主日的基督徒，大概就有點無趣，來教會只是為了聽講道敬拜神，但卻自我中心的離去，期時這並不好，還是要與肢體維繫關係，會比較合宜。
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