閱讀進度：賽58 章
真正的敬拜不只是宗教儀式，你是否參與教會很多的活動，但靈性上仍覺空洞。到底缺少了甚麼？
敬拜到底要如何有泉源呢？從經文的說法來看：
賽58:6 我所揀選的禁食、不是要鬆開兇惡的繩、解下軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼。
賽58:7 不是要把你的餅、分給飢餓的人．將飄流的窮人、接到你家中．見赤身的、給他衣服遮體．顧恤自己的骨肉而不掩藏麼。
賽58:8 這樣、你的光就必發現如早晨的光．你所得的醫治、要速速發明．你的公義、必在你前面行．耶和華的榮光、必作你的後盾。
賽58:9 那時你求告、耶和華必應允．你呼求、他必說、我在這裡。你若從你中間除掉重軛、和指摘人的指頭、並發惡言的事．
賽58:10 你心若向飢餓的人發憐憫、使困苦的人得滿足．你的光就必在黑暗中發現、你的幽暗必變如正午．
賽58:11 耶和華也必時常引導你、在乾旱之地使你心滿意足、骨頭強壯．你必像澆灌的園子、又像水流不絕的泉源。
這樣看來泉源來自於行公益好憐憫，活出神話語的真諦，因此聚會的多寡，並不能滿足生明的缺憾，而是讓生命成為流動的管道，讓神的大能來充滿。
對於形式上的聚會，老實說我都興趣缺缺，如果只是為了聚會而聚會，那我們反而失掉了更多，正如今天經文所提到的內容，進食禱告為的只是求自己的益處，而不行公義不憐憫需要的人，這樣事無法得到生命的滿足，而會漸漸走向滅亡的道路。
對於民間祭祀與拜拜也是如此，特別在中元節前後，感受更加深，中元普渡本是照顧孤魂野鬼，但是現今變成了自我的消災解厄，求靠自己能一切順利，完全扭曲了價值，而當我們發現到人死後並不會成為鬼時，而鬼只不過是邪靈裝模作樣欺騙我活人，那麼中元節是不是更應該注重當下的需要呢？把這些祭祀品，提供給需要的人呢？而不是只是揮霍的燒紙錢、買祭品，而應該的是紀念鰥寡孤獨的人，使有需要的人能得到幫助。
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