部落日誌

這一次辛班尼來台舉辦的佈道會，在台灣產生了一些輿論，變成了許多對立的產生，主要在於辛班尼在生活上奢華的爭議，以及發表預言未實現，然後這些爭議並不是我要討論的議題，因此請就不要針對我這一篇文做任何的文章與批判。 這一次我同樣式協助投影組的工作，希望能找到一群能一同服事的弟兄姊妹，其實我並不希望傳道人是我身邊的同工，傳道人還是應該專注於傳道的工作上。 這一些服事應當放給弟兄姊妹們來做，不論是全職好，或是自願的擺上也行，最重要的是拿出專業來事奉，看似簡單但卻也有一定的技能，如果沒有極好的臨場反應，可能就無法配合聚會進行...

在我八月份的生活，常會聽到一段聖經的經文；就我讀的書籍、我看的電影以及環境，來向我說話，但這段經文就像一把把鋒利的刀劍直刺我心，使我心裏很不自在、很不舒服。或許我得承認，一方面這經文不斷直面我的情感，另一方面， 我又力圖想削弱這經文的鋒芒，磨平它們的稜角，認為這段經文不是在對我說的。 因此黑熊老大就成為我的代罪羔羊了。而會成為我的代罪羔羊，是這段經文六次光照我心時，有三次他就在我的身旁，也或許黑熊老大的有一小部份跟我異同；所以每當出現這段鋒利的經文，我就會用我的選擇或習性，就把這段經文過濾、重新解讀...

靈修經文：士師記六章１至１６節 上帝神的呼召基甸去對抗那些前來掠奪的米甸人，而基甸雖有這清晰的呼召，還是出現了極大的疑惑。基甸可能衡量自己是一個未經考驗的戰士，且也說：「我家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小的」。 而對於當今世代的很多基督徒與跟隨基甸的以色列百姓亦有相似的背景，都是默默無聞的小人物，面對撒旦的欺壓顯得很軟弱，對於自己的不足感到無奈，好像認為上帝已經忘記了我們。 然而在聖經中，我們可以看到：上帝對祂要使用並改造生命的人們，都有個一貫的模式，就是「呼召」。上帝邀請一個平凡人參與一項行動...

一個描述著你我都不曾留意的台灣歷史，當我們在政治紛爭的時候，是否有曾花心思認識台灣的歷史呢？還指示跟隨一些不負責任的政治人物搖旗吶喊？花心思去關心台灣，去從多元化角度去認識，將會發現到許許多多的事情，不是只有你我想像的如此，而是有更多不同的結果與感受。 從一九八五的電影中，談論的真正的台灣人，不就是包含著外來民族與原住民嗎？不管是客家人、閩南人，甚至台灣的原住民也好，他們願意付出帶叫去保護這塊土地，願意付出生命去維護自己在這地的尊嚴，此時當我們受到政治人物的分化，不久顯出我們幼稚了許多，甚至指示成為破壞台灣和諧得幫凶罷了...

開始閱讀這本書，主要在於教會今年確定建堂，而當有形的建築物已經確據的時候，那無形的層面是否也建造了呢？教會的建造不是只有建築物而已，而在信徒的根基是否也跟著建照，透過了本書可以初步的認識教會的本質與根基。 而教會必須建立在神的旨意中，因此需要有來自於神的異象來指引，而教會必須是要有能力，成為這是帶的光明，有鑑於目前社會的混亂，信徒與教派之間的政黨色彩的紛爭，然而這些都不是一個和神心意的景況，教會的本質是傳達救恩，而政治的混亂不應該成為我們傳揚救贖的攔阻，在這混亂的世界之中，如何去見證耶穌，如何讓人認識救主...