妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Exodus出埃及記 1

本周妥拉進度：這些名字 Weekly Torah Portion：The names

Parashat Shemot 

1. 法老苦待以色列民，並殺害以色列的嬰孩 Pharoh to afflict Yisrael and to killed Yisrael's baby

這是和雅各來到埃及的以色列人的名字，每個人帶他的家眷來：呂便、西緬、利未、和猶大、以薩迦、西布倫、和便雅憫、但、和拿弗他利，迦得、和亞設。凡從雅各的腰而出的人，有七十人。約瑟已經在埃及。以色列人生養，繁衍，增多，極其強盛，那地就被他們所充滿。有一個不認識約瑟的新王興起，治理埃及〈埃及是分上下埃及兩地統治，而在埃及第十三王朝之後，許克索斯人入侵埃及，接管了下埃及，而埃及人全部撤退至上埃及，所以這邊所說不認識約瑟的王，按照各樣描述與時間點，以及後來的考古時間，推測應該是在許克索斯人所建立的14-17王朝，之前大多推測出埃及記應該是在18-19王朝的時間，但後來的考古發現時間比原先想的還要久遠，加上在拉姆西斯二世的先後各樣文獻都一直沒發現以色列民外移的各樣證據，所以很有可能是各樣許克索斯文獻資料被埃及王亞模西士銷毀的許克索斯王朝〉

他對他的百姓說：看哪，這百姓，就是以色列人，比我們多又強盛。來吧，讓我們以智慧對待他，為了不讓他多起來，日後若遭遇戰爭的時候，他也會連合我們的仇敵跟我們打仗，離開這地上去〈以前的觀點是認為許克索斯人比較善待同是閃族的以色列人，後來埃及王亞模西士趕走許克索斯人，害怕以色列民再次與許克索斯人聯合，所以用苦役對待他們，讓他們耗盡體力，沒有能力反抗，但根據後來的考古發現，許克索斯人並不會因為是同閃族而善待，反而在亞蘭及巴勒斯坦地時，許克索斯人也是會攻擊同閃族的人，甚至惡待同閃族的人，加上許克索斯人統治埃及時人數比起埃及人是很少的，並且許克索斯人採用高壓統治，所以許克索斯人害怕以色列人與埃及人聯合推翻可能性比較大，這也應證神對亞伯拉罕所說的，他的後裔要在異地被苦待〉。

並且他們設立服苦役的官員統治他，為要藉著勞役使他受苦。他為法老建造積貨城，就是比東〈正義之城〉和蘭塞〈太陽之子〉〈因為這兩個地名讓許多人誤以為出埃及的背景是在拉姆西斯2世的時候，但時間點不對，因為拉姆西斯2世確實有建蘭塞城，但是在他登基以後的事，這邊卻是他尚未登基的時間，根據後來的考古，所謂的蘭塞和比東應該是許克索斯人統治時期的首都，只是當時的名稱不叫蘭塞和比東〉。當他們苦待他的時候，他就這樣地增多，這樣地暴增；他們害怕而厭煩以色列人的臉。埃及人藉著嚴厲方式強迫以色列人做工，藉著艱難的工作他們生活顯出悲苦。藉著泥，並藉著磚，及藉著田間各樣的工，藉著嚴厲的手段用他們做所有他們的工作〈這邊可以看見許克索斯人高壓統治的方式〉。埃及王對希伯來的接生婆，一個名叫施弗拉〈美麗〉，第二個名叫普阿〈燦爛的〉〈從這邊可以看到以色列民長期在埃及生活，被埃及同化，而這兩個取名都是埃及名〉，說：他說：在幫助希伯來婦人生產的時後，要看那分娩用的座凳，若他是男的，妳們殺死他；若她是女的，她可以存活。

然而接生婆敬畏上帝，他們不去做像埃及王吩咐她們的，他們卻使男孩存活，埃及王召了接生婆來，說：妳們為甚麼做這事，你們使男孩存活呢？接生婆對法老說：因為希伯來婦人不像埃及婦人，她們是健壯的；接生婆到她們那裡以前，她們就生了。神降福在生產上〈也可翻成神厚待接生婆〉。這百姓多起來，極其強盛。接生婆因為敬畏上帝，祂就使他們成立家室。法老就吩咐他所有的百姓說：所生的每一個男孩，你們把他丟在尼羅河裡；並你們存留所有女孩的性命〈許克索斯人經常用屠殺的方式來控制奴隸的人口，使用奴隸一直都是閃族的文化，像是亞述王國就是一個典型的高壓統治的帝國，所俘虜的人也常常遭受遷移甚至是屠殺，以確保王國的利益〉。

問題思考

1、在不認識約瑟的新王統治埃及後，以色列人生活變得如何呢？

2、當以色列民被苦待之後，他們發生甚麼事呢？

3、埃及人看見以色列民人數越來越多有什麼想法呢？

4、法老要接生婆做甚麼事情呢？

5、接生婆做了甚麼事情呢？

6、後來法老做了甚麼命令呢？

7、神對亞伯拉罕所說的是否實現呢？

8、這段內容帶給你甚麼想法呢？

引用網址：http://www.facebook.com/wisdom.torah

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