妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世紀 47:1-47:27

本周妥拉進度：他靠近 Weekly Torah Portion：He comes near

Parashat Vayigash

4. 雅各全家遷至埃及Yaakov and Familys moved to Egypt

約瑟進去告訴法老，說：我的父親和我的兄弟們帶著他們的羊群、他們的牛群，並他們一切所有的從迦南地來了，看哪他們在歌珊地。約瑟從他眾兄弟中取了五個人，把他們帶到法老面前。法老對約瑟的兄弟們說：你們是做甚麼的？他們對法老說：你的僕人是牧羊的，我們和我們的祖宗都是。他們對法老說：我們來到這地寄居，因為你僕人的羊群沒有草場，因為迦南地的饑荒很嚴重，現在，讓你的僕人住在歌珊地吧！法老對約瑟說：你的父親和你的兄弟們到你這裡來，埃及的地，它在你面前，要讓你父親和你兄弟們住在最好的地，他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有甚麼能幹〈力量、能力〉的人，就設置他們作我牲畜的看管官員。約瑟領他父親雅各來，讓他站在法老面前，雅各就給法老問安祝福〈這裡不是雅各位份比法老大，為法老祝福，而是在當時晉見君王時，都會對君王問安祝福，像在中國晉見皇帝時，官員都會先對皇帝說吾皇萬歲，這就是問安祝福，當時中東與埃及也是如此〉。

法老對雅各說：你活了多少年日呢？雅各對法老說：我寄居的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又悲慘，不及我列祖在他們寄居的時候平生的年日〈一方面這是謙卑的說詞，另一方面也說明雅各認為自己的生平不像父親和祖父那樣高壽並且有福，因為雅各認為他生命當中曾喪失最愛的妻子拉結與兒子約瑟，而讓他生命非常悲痛，並且對照雅各跟先祖的一生來看，雅各早年所做的事也確實讓他附上很大的代價〉。雅各對法老謝恩祝福，就從法老面前出去了。約瑟使他父親和他的兄弟們住下，把埃及國中最好的地，就是蘭塞〈太陽之子〉地，給他們作產業。是照法老所命令的。約瑟供應他父親和他兄弟們，並他父親全家的糧食，連幼兒都包括在內。全地都沒有糧食，因為那饑荒非常嚴重，埃及地和迦南地因饑荒的緣故都無力了。約瑟就用他們所買的糧食收聚了埃及地和迦南地被找到的所有的錢，約瑟就把那錢帶到法老的宮裡。埃及地和迦南地的銀子都花盡了，全埃及都來到約瑟那裡，說：求你給我們糧食，我們何必死在你面前呢？因為銀子都光了！約瑟說：若是銀子光了，帶你們的牲畜來，我就藉著你們的牲畜供給你們。於是他們把他們的牲畜帶到約瑟那裡，約瑟就因馬、和牛群、和羊群、和驢；給他們糧食，那一年，他因他們一切的牲畜用糧食養活他們。

那一年過去了，第二年他們又來到約瑟那裡，對他說：我們不瞞我主，我們的銀子都花光了，牲畜也都歸了我主，我們在我主面前，除了我們的身體和我們的田地之外，一無所剩。我們和我們的土地何必死在你眼前呢？求你用糧食持有我們和我們的土地，我們和我們的土地就作法老的奴僕。求你給我們種子，使我們存活，不致死亡，土地也不至於荒涼。〈這邊可以說是指有後裔存活的意思，使這片地繼續有人活著，而不是指耕種的問題〉於是，約瑟為法老買了埃及所有的土地，因為埃及人因饑荒所迫，各都賣了自己的田地，那地就都歸了法老〈在當時埃及有分上下埃及，各王朝都有統治的各樣問題，像約瑟這樣的情況，所有人和土地都歸入法老家統治掌管，反而對當時埃及統治有利，尤其在饑荒結束後，對埃及整體規劃與復甦都有很大的幫助〉。至於百姓，約瑟把他們遷移到城鎮，從埃及邊界的這一端直到那一端。惟有祭司的地他沒買，因為祭司有從法老來的應得的糧。他們吃法老給他們應得的糧，所以他們不賣自己的地。約瑟對百姓說：看哪，我今日為法老買了你們和你們的地，看，這裡有種子給你們，讓你們種地〈這段語帶雙關，除了有種子耕種外，也代表有後裔存活在這片地上的意思，對應後面百姓對約瑟說你使我們存活〉。收成的時候，你們要把五分之一納給法老，其中的四份可以歸你們作田地的種子，作你們和你們家眷的食物，供應你們的幼兒。

他們說：你既使我們存活，願我們在我主眼前蒙恩，我們願意作法老的奴僕。於是約瑟埃及的土地定下常例，直到今日：法老得五分之一，惟獨祭司的地除外，它不歸法老〈約瑟的定規讓國家強盛富足，也讓百姓安居樂業，讓所有人在這國裡平安〉。以色列人住在埃及地的歌珊地。他們在那裡安頓，並且生育非常多。

問題思考

1、法老如何對待約瑟的家人呢？

2、當埃及人沒有錢時，向約瑟懇求，約瑟要他們如何換糧呢？

3、當埃及人連牲畜都沒時，約瑟要他們如何換糧呢？

4、當埃及人與他們地都屬法老的時候，約瑟要他們如何做呢？

5、埃及人對約瑟的命令怎麼回應呢？

6、約瑟這個做法對埃及與人民如何呢？

7、這段內容帶給你甚麼想法呢？

引用網址： http://www.facebook.com/wisdom.torah

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