妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世記35

本周妥拉進度：他差遣 Weekly Torah Portion：He go out

Parashat Vayishlach

4. 以掃的後裔 Esav's descendants

這些是以掃〈多毛〉的後代；以掃就是以東〈紅色的〉。以掃跟好幾個迦南〈低地、商人,、經商者〉女子結婚；他娶了赫〈赫的子孫〉人以倫〈松節油、強大的〉的女兒亞大〈裝飾〉，希未〈村民〉人祭便〈有顏色的、彩色的〉的孫女─亞拿〈回答〉的女兒阿何利巴瑪〈高處的帳棚〉，以實瑪利〈神聽見〉的女兒─尼拜約〈高度〉的妹妹芭實抹〈香料〉。亞大生以利法〈我的神是精金〉；芭實抹生流珥〈神的朋友〉；阿何利巴瑪生耶烏施〈他急忙去協助〉、雅蘭〈隱藏〉、可拉〈光禿的、赤裸的〉。以掃這些兒子都是在迦南出生的。以掃帶他的妻妾、兒女，和他家裏所有的人，以及所有的牛羊和在迦南的財物，離開他弟弟雅各〈腳跟〉的面前到別的地去了。他們因為財物甚多，所以不能同住，因為他們群畜的緣故，寄居的地方供應不了他們，於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。

以掃是西珥山裡以東人的始祖，以掃的妻子亞大生一個兒子，叫以利法。以利法生五個兒子，就是提幔〈南方〉、阿抹〈講演者、雄辯有口才的〉、洗玻〈守望樓〉、迦坦〈燃燒的山谷〉、基納斯〈獵人〉。以利法的妾亭納〈限制的〉生一個兒子，叫亞瑪力〈山谷的居住者〉，這是以掃的妻子亞大的子孫。

以掃的妻子芭實抹生一個兒子，叫流珥。流珥生四個兒子，就是拿哈〈休息〉、謝拉〈升起〉、沙瑪〈驚訝、驚愕〉、米撒〈害怕〉。

以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女─亞拿的女兒；她給以掃生了三個兒子，就是耶烏施、雅蘭、可拉。

以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長，基納斯族長、可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。

以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長，這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。

以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長，這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。

以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。

那地原有的居民─何利〈洞穴居民〉人西珥〈多毛的、長滿粗毛的〉的子孫記在下面：就是羅坍〈覆蓋物〉、朔巴〈流動的〉、祭便、亞拿、底順〈打榖者〉、以察〈寶藏〉、底珊〈打穀者〉，這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。

羅坍的兒子是何利、希幔〈撲滅〉；羅坍的妹子是亭納。

朔巴的兒子是亞勒文〈高〉、瑪拿轄〈休息〉、以巴錄〈石頭、禿山〉、示玻〈大膽〉、阿南〈精力充沛的〉。

祭便的兒子是愛亞〈獵鷹〉、亞拿(當時在曠野放他父親祭便的驢，遇著溫泉的，就是這亞拿)。亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。

這些是底順的兒子：欣但〈渴望〉、和伊是班〈洞察之火〉、和益蘭〈優勢〉、和基蘭〈豎琴〉。

以察的兒子是辟罕〈他們的衰老〉、撒番〈麻煩〉、亞干〈眼尖目銳〉。

底珊的兒子是烏斯〈樹木繁茂的〉、亞蘭〈快樂的〉。

這些是從何利人所出的族長：羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按著宗族作族長。〈這邊會有何利人西珥的家譜是因為之後以掃的後代將何利人趕出西珥山一帶，統治了西珥山這片土地，而何利人與希未人基本上是散居在巴勒斯坦地一帶，從敘利亞到以東地，像雅各在示劍住的時候，示劍城的統治者就是希未人，但希未人也常被認為是何利人，而這邊也很有可能是要說明以掃的妻子阿何利巴瑪的由來，因為妻子中只有她特別講到祖父，所以可能以掃與何利人有聯姻關係，但其後代還是把另一方趕逐出去，但也說明以掃的後代對神的信仰走偏的原因，後來以東人並沒有崇拜神，而是繼承何利人的信仰，所以這些家譜是有意義的記錄下來〉

這是以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的。比珥〈焚燒〉的兒子比拉〈破壞〉在以東作王，他的城名叫亭哈巴〈將審判交給你〉。比拉死了，波斯拉〈羊欄、堡壘〉人謝拉的兒子約巴〈沙漠、荒野〉接續他作王。約巴死了，提幔地的人戶珊〈急忙〉接續他作王。戶珊死了，比達〈獨自〉的兒子哈達〈大能的〉接續他作王；他就是在摩押〈他父親的〉地殺敗米甸〈衝突、爭鬥〉人的，他的城名叫亞未得〈毀滅〉。哈達死了，瑪士利加〈高貴葡萄樹的葡萄園〉人桑拉〈衣服〉接續他作王。桑拉死了，大河邊的利河伯〈寬闊的地方或街道〉人掃羅〈所想望的〉接續他作王。掃羅死了，亞革波〈老鼠〉的兒子巴勒•哈南〈主人是恩惠的〉接續他作王。亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達〈榮譽〉接續他作王，他的城的名字是巴烏〈咩咩叫，哭訴、抱怨〉；他的妻子的名字是米希她別〈神所愛的〉，是米•薩合〈黃金海域〉的孫女，瑪特列〈往前推進〉的女兒。〈這些都是以掃的後裔，並且在以東地當王的，如神對利百加說的，以掃跟雅各各成一國，只是後來卻是兩國相爭，沒有大的服事小的，而是小的服事大的，大的變弱，小的就起來反咬攻擊，而哈達是以東王中最後有紀載名字的王，可能是在大衛時期約押大破以東，哈達逃到埃及，而在所羅門王時期又回到以東重振旗鼓〉

從以掃所出的族長，按著他們的宗族、住處、名字記在下面，就是亭納〈限制〉族長、亞勒瓦〈惡〉族長、耶帖〈一個釘子〉族長、阿何利巴瑪族長、以拉〈橡樹〉族長、比嫩〈黑暗〉族長、基納斯族長、提幔族長、米比薩〈要塞〉族長、瑪基疊〈神的王子〉族長、以蘭〈歸屬於某城〉族長。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處的所有的族長，都是以東人的始祖以掃的後代。

問題思考

1、以掃的後裔是否成為大族甚至是一國呢？

2、以掃的後裔在以東當王時，以色列是否當王了呢？

3、以掃的後裔與以色列後裔如何呢？是否像以掃和雅各和好呢？

4、以掃跟其後裔當大族族長甚至當王時，是否像先祖一樣跟隨神呢？

5、以掃的後裔當王時與何利人西珥的後裔如何呢？

6、後來以掃的後裔如何對待何利人呢？

7、這段內容帶給你甚麼想法呢？

引用來源：http://www.facebook.com/wisdom.torah

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