妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世記 31-32：3

本周妥拉進度：他出去 Weekly Torah Portion：He go out

Parashat Vayeitzei

4. 雅各離開拉班Yakov left Laban

他聽見拉班〈白色的〉兒子們的話說：雅各〈腳跟〉把我們父親所有的一切都奪去，並從屬我們父親做的這一切的榮耀〈富貴、尊貴〉。雅各觀察拉班的臉色，看哪，他跟他不像從前了。上主對雅各說：你要回你祖先之地，就是你出生的地方，我必與你同在。雅各就打發人，叫拉結〈母羊〉和利亞〈使人厭煩的、疲倦的〉到田野羊群那裡來，對她們說：「我看妳們父親的臉色，他與我不如從前了，但我父親的上帝一向與我同在，妳們也知道，我以我全部的力量〈財富〉服事你們的父親。妳們的父親欺騙我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。他若說：有點的歸你作工價。羊群生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價。羊群生的都有紋，這樣，上帝把你們父親的牲畜奪來賜給我了〈從這可以看見雅各並沒有繼承以撒的財產，而是神讓雅各富有起來，與當初雅各的想法，去繼承父親的財產完全不同，並且神讓雅各從沒有到富有，更重要這二十年來與神同行的生命改變與豐盛〉。

羊群交配的時候，在夢中我舉目一看，看哪，跳在羊上面的公羊都是有紋的，有點的，有花斑的。神的使者在夢中對我說：雅各。我說：我在這裡。他說：你舉目觀看，所有跳在羊上面的公羊都是有紋的，有點的，有花斑的，凡拉班向你所作的，我都看見了。我是伯特利的神，你在那裡曾塗油在柱子上，在那裡向我許過願。現在你要起來，離開這地，回你的本地去吧！〈從一開頭拉班的兒子言語以及雅各觀察拉班跟他不像以前，表示拉班與兒子們可能隨時以武力對待他們，在當時僕人若偷或奪取主人的財物，會以處死對待，而以拉兒子們的言論來看，他們的觀點認為雅各奪取拉班的財富，他們隨時可能用這藉口來殺害雅各來奪取財富，所以雅各才會不告知以逃離的方式攜家帶眷逃離拉班，而雅各說拉班十次更改他的工價，有記載的只有幾次，但十這數字也有完全的意思，所以除了可以看見拉班常虧待雅各，也可以看見拉班完全都是用欺騙的〉

拉結和利亞回答他說：在我們父親的家裡，還有我們的分和產業嗎〈出嫁的女兒沒有家產可分，只有兒子們可以分到家產〉？我們不是被他看作外人嗎？因為他賣了我們，也吞盡了我們的價值〈當時的習俗，父親收到女兒的聘金，會還一些給出嫁的女兒當作是祝福以及保障〉，那神從我們父親所奪出來〈拯救〉的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管做吧。雅各起來，使他的兒子們和他的妻子們都騎上駱駝，又帶著他所得的一切牲畜和一切財物，他在巴旦亞蘭〈田野〉所獲得的牲畜和他的財富，往迦南地他父親以撒那裡去了。拉班去剪他的羊毛，拉結偷了她父親家中的神像〈當時的信仰有個人及家庭式的信仰崇拜，拉結偷走的是家裡的家神，這家神是繼承雙分財產的長子也要承續下去，所以拉結偷走家神有代表要讓雅各繼承父親的財產〉。雅各瞞著亞蘭人拉班，並不告訴他他要逃走。他和他所有的都逃跑〈穿越、前往〉。起身渡過河，面向基列〈多岩之地〉山去。〈避免家族遭到殺害，財產牲畜被奪，女人小孩變成奴隸〉

到第三日，有人告訴拉班雅各逃跑了。拉班帶領跟著他的眾弟兄去追趕雅各七日的路程，在基列山就追上了他〈雅各被當作逃跑奴隸看待，給拉班有殺害奪取的藉口〉。神夜間在夢中來到亞蘭人拉班那裡，對他說：你要小心〈警慎注意、禁止〉，以免與雅各說好說歹〈神警告拉班，使拉班不敢對雅各有任何危害、殺害生命的動作，這是個拯救的行動〉。拉班追上雅各。雅各在山上支搭他的帳棚；拉班和他的眾弟兄在基列山上支搭帳棚。拉班對雅各說：你做的是甚麼事呢？你瞞著我，把我的女兒們帶走，如同被刀劍擄去。你為甚麼暗暗地逃跑，欺騙〈也指偷竊拐帶〉我，並不告訴我，讓我歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴送你走？又不容我與我的孫兒們和我的女兒們親嘴？現在你所做是愚昧！我手中原有能力加害你們，只是你們父親的上帝昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹〈從這可以看見拉班前面說場面話，後面才是真正的心裡話〉。

現在你因太思念你父家而離去，為甚麼又偷了我的神呢〈這有雙關比喻，偷走神等於偷走繼承家產權力，等於偷走家產〉？雅各回答拉班說：因為我害怕，我說以免你把你的女兒從我這裡奪去。只要〈盡管、與〉你找你的神，他將不能活，當著我們眾弟兄的面你認認有甚麼屬你在我這，就拿去。雅各不知道拉結偷了它們。拉班進了雅各的帳棚、利亞的帳棚，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，他從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結取了神像把它們藏在駱駝的鞍子裡，便坐在牠們上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有找到。她對她父親說：求我主不要生氣，我因女人的月事，不能在你面前起來〈當時習俗認為女人月事來臨是不潔淨的，需要待在帳篷裡，若有家裡的男人進來帳蓬，則要坐著不讓人看見月事來時臀部染上血，看見的人也變成不潔淨〉。這樣，拉班搜尋，卻找不到神像〈從這也可以看到父親拉班表現甚麼樣子，兒女也會受影響，拉班常在欺騙人，結果被自己的女兒拉結騙〉。

雅各就發怒與拉班爭辯，雅各提出證詞〈大喊〉對拉班說：我的過犯是甚麼？我的罪惡是甚麼？你竟這樣火速地追我？你摸遍了我一切的家具，甚麼是屬於你家中的呢？可以放在你的弟兄和我弟兄面前，讓他們在我們兩人之間斷是非〈作證〉。我跟著你這二十年，你的母羊、你的母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠償損失。無論是白日被偷的，是黑夜被偷的，你都從我手中索要〈尋找，可以說被偷時拉班都先認為雅各是否有偷羊，從這可以看見拉班根本不信任雅各，並且還要雅各償還，可以說壓榨貧窮人〉。我常是這樣：白日乾熱，黑夜寒霜吞吃我，使我的眼睛不得睡覺。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你十次改了我的工價〈雅各服事拉班的羊群六年後，第七年離開拉班，第七年為安息年，是要釋放淪為奴隸的同族人、免除窮人的欠債、照顧窮人飲食、停止耕種土地休息，所以拉班等於三次沒有釋放雅各一家人，並且沒有好好照顧雅各一家人，還十次改了雅各的工價，完全不公義憐憫對待雅各一家人〉。

若不是我祖先的上帝，亞伯拉罕的上帝，以撒所敬畏的與我同在，你現在必定打發我徒勞而去，我的困難和我手掌上的勞碌上帝看見了，就在昨夜斷是非。拉班回答雅各說：這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群，凡你所看見的，全都是我的。對我的女兒並她們生的孩子，我今日能向他們作甚麼呢？現在，來吧！讓我和你立約，作我和你之間的證據。雅各就拿一塊石頭立作柱子〈陰性，意為女證人，也可以指地〉，雅各又對眾弟兄說：堆聚石頭！他們就拿石頭來堆成一堆〈陽性，意為男證人，也可以指天，雙方立約要有兩個見證人以及兩個見證物〉，大家便在那裡，在石堆旁邊吃喝〈立約儀式〉。拉班稱它為伊迦爾•撒哈杜他，雅各卻稱它為迦累得〈都是以石堆作證之意，拉班是說亞蘭文，雅各是說希伯來文〉。拉班說：今日這石堆作我和你之間的證據。因此它的名字為迦累得；又叫米斯巴 〈鑒察、窺探〉，因為他說：願我們彼此不見面以後，上主在我和你之間鑒察。你若苦待我的女兒，若在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人跟我們在一起，你看，有上 帝在我和你之間作見證。

拉班又對雅各說：看哪，這石堆，看哪，這柱子，是我在你我中間立的。這石堆作證據，柱子也作證據。我必不過這石堆到你那裡，你也不可過這石堆和這柱子到我這裡來害我〈拉班很害怕雅各的神會降災給他〉。但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們祖宗的神們在我們之間判斷〈兩個信不同的神，所以後面祖宗的神是複數〉。雅各就以他父親以撒所敬畏的神起誓〈當時的信仰除了國家主神、城邦守護神，還有家族與個人的崇拜神，所以兩者在神明面前立約起誓時，是向家族或是個人所崇拜的神發誓，所以雅各才會對祖父、父親的神發誓〉，雅各在山上獻祭，召眾弟兄來吃飯。他們吃過了飯，便在山上住宿〈拉班與雅各立了兩個約，一是保障雅各家產與家人的約，一是互不侵犯的約〉。拉班清早起來，與他孫兒們和他的女兒們親嘴，給他們祝福，就回往自己的地方去了。雅各行走他的路，上帝的使者遇見〈臨到、親切相見〉他。雅各看見他們的時候就說：這是上帝的軍旅〈軍營〉。就稱那地方的名字為瑪哈念〈雙營地、兩隊軍兵〉〈這是神的軍隊護衛雅各，並顯現教導雅各，讓雅各看見兩個營，使雅各知道接下來去見哥哥時要怎樣做〉。

問題思考

1、拉班與兒子們對雅各有甚麼想法呢？

2、雅各做了甚麼行動呢？

3、拉班這20年間如何對待雅各呢？

4、拉班聽見雅各逃跑時，抱著怎樣的心態去追雅各一家人呢？

5、神對拉班做了甚麼指示而拯救雅各呢？

6、拉班與雅各互相做了甚麼約定呢？

7、神的軍旅對雅各一家人做了甚麼事呢？

8、雅各所有的財富從何而來？是否為繼承父親的家產呢？

9、雅各這二十多年來與神同行的結果是甚麼呢？

引用網址：http://www.facebook.com/wisdom.torah

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