妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世記 27-28:9

本周妥拉進度：後代 Weekly Torah Portion：Generations

Parashat Toldot

3. 以撒祝福長子 Issac blessed to the son of first born

以撒〈笑〉年紀老了，眼睛漸漸衰弱不能看見，就叫大兒子以掃〈多毛〉來，對他說：我兒。以掃對他說：我在這裡〈從這其實可以看見以掃有部分是很孝順父親〉。以撒說：看哪！我老了，我不知道我甚麼時候死，現在拿你的器械，就是你的箭囊和你的弓，出到田野去，為我獵捕獵物，照我所愛的作成美味，拿來給我吃，在我死以前，為了我的生命〈靈，這也有神的意思，若看惟為了我的神也是可以〉你祝福你〈當時中東許多立約祝福都是以筵席形式，長者對晚輩的祝福也通常在筵席中進行，代表祝福與立約繼承，除非長者身體不適合在筵席，才會省略這過程〉，以撒對他兒子以掃說話時，利百加〈誘捕者、誘騙者〉聽見了。以掃往田野去打獵，要獵捕獵物回來。利百加就對她兒子雅各〈腳跟〉說：看哪，我聽見你父親對你哥哥以掃說：你把獵物拿來給我，為我作成美味給我吃，在我未死以前，在上主面前我給你祝福。〈從利百加的言語中暗喻夏娃在伊甸園跟蛇所說的話語，以撒對以掃說為了我的神你祝福你，而利百加對雅各說時卻說以撒說：在上主面前我祝福你，以撒是要將神的應許傳遞給兒子承接，但利百加只看成一個父親要兒子繼承家產，所以兩個看見的不同，以撒是看見與神同行的生命延續，利百加只看見表面的賜福〉

現在我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的聲音，你到羊群裡去，從那裡拿兩隻肥山羊羔給我，我要照他所愛的，把牠們做成美味給你的父親。你拿到你父親那裡吃，在未死以前他給你祝福。雅各對他母親利百加說：看哪，我哥哥以掃是渾身有毛的人，我是身上光滑的人，倘若我父親摸著我，我在他眼中就像是欺哄人的，我就為自己招詛咒，而非祝福。他母親對他說：我兒，你的詛咒歸到我身上，並且你聽我的聲音，去拿來給我〈從這可以看見利百加一心要雅各得到祝福，基本上利百加也愛以掃，但母親總是會為叫弱小的孩子著想，雅各繼承家產就不用擔心謀生的問題，以掃已經有謀生能力也不用擔心，所以才會想盡辦法甚至用〝誘騙〞方式讓雅各繼承家產，如同她的名字一樣〉。他便去拿來，交給他母親。他母親就照他父親所愛的，作成美味〈類似夏娃拿知識樹果子給亞當吃〉，利百加拿了在她那裡，在家裡她大兒子以掃上好的衣服，給她小兒子雅各穿上，她又用山羊羔皮包在他的手上和他頸項的光滑處，把她所作的美味和餅，交在她兒子雅各的手裡。

他來到他父親那裡，說：我的父親。他說：我在這裡。我兒，你是誰？雅各對他父親說：我是你的長子以掃，我已照你所吩咐我的做了。請起來坐著，吃我的野味，為了你的生命〈靈〉你給我祝福。以撒對他兒子說：我兒，你如何找得這麼快呢？他說：因為上主你的神使他在我面前遇見的。以撒對雅各說：

我兒，靠過來，我摸摸你，你真是我的兒子以掃不是。雅各就挨近他父親以撒。以撒摸他，說：聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。以撒就辨不出他來，因為他的手像他哥哥以掃的手一樣有毛，就給他祝福；又說：你真是我兒子以掃嗎？他說：我是。〈以撒共三次詢問與確認，雅各也三次說謊，原本名字是腳跟變成了說謊〉他說：你遞給我，讓我吃我兒子的野味，為了我的生命〈靈〉你祝福你〈以撒再次說為了我的神你祝福你，這句話後來反映在雅各的一生，祝福不是從人，而是從神，而且從神的祝福讓雅各一生改變〉。他就遞給他，他便吃了；又拿酒給他，他也喝了。他父親以撒對他說：我兒，靠過來，與我親嘴。他就上前與父親親嘴。父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：看，我兒的香氣如同上主賜福之田地的香氣。願上帝賜你天上的甘露、和地上的肥土，和許多五穀和新酒。願列族事奉你，列國跪拜你，願你作你弟兄的統治者，你母親的兒子〈後裔〉向你跪拜。詛咒你的要受咒詛；為你祝福的要蒙福〈從這祝福可以看見如同以撒說的為了我的神你祝福你，並且統治者其實有繼承家業的長子要照顧其他弟兄的意思，跪拜則是有尊崇、尊敬之意，意思是受照顧的弟兄尊敬、尊崇你，這個祝福是帶有雙向條件，後面以掃的祝福一並說明〉。

以撒為雅各祝福完畢，雅各從他父親面前才剛出來，他哥哥以掃正打獵回來。他也作了美味，拿來給他父親，對他父親說：願我的父親起來，吃他兒子的野味，為了你的生命你祝福我〈以撒也只看見表面的祝福，與利百加、雅各一樣〉，他父親以撒對他說：你是誰？他說：我是你的兒子，你的長子以掃。以撒戰兢極大焦慮說：那麼，得了野味，拿來給我的，他是誰呢？在你來以前我已經吃了，為他祝了福，他將來也必蒙福。當以掃聽到他父親的話時，就放聲痛哭，痛苦到極點，他對他父親說：我父啊，求你也為我祝福！他說：你兄弟藉著詭計來將你的福分奪去了。他說：是不是因為他名叫雅各，就欺騙〈欺騙、抓腳跟〉了我這兩次〈腳步、敲擊〉呢？他奪了我長子的名分，看哪，現在他又奪了我的福分。他說：你沒有留下給我的祝福嗎？以撒回答，他對以掃說：看哪，我已立他為你的主，把他的弟兄們都賜給他作僕人，並五穀新酒可以使他支撐〈支持〉。我兒，那麼 現在我還能為你作甚麼呢？以掃對他父親說：我父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！以掃就提高他的聲音而哭。他父親以撒回答，對他說：你的住所必有地上的肥土和從上面來的天上的甘露〈這段與雅各的祝福在原文是一樣的意思，也可以翻成遠離地上的肥土是你的居所，且遠離上面這諸天的露水，然而這段祝福兩弟兄都一樣，雅各祝福有神賜與以及五鼓跟新酒，以掃則無，這反映兩兄弟日後的居住環境，但兩兄弟若不是與神同行，行在神的道上，同樣這祝福就會成為管教，這就是以撒說的〝為了我的神你祝福你〞，自己要去跟隨神，並不是靠先人的作為得到神的祝福與看顧〉。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟，到你無止盡流浪的時候，必從你頸項上掙開他的軛〈這也與雅各後半段的祝福對照，但要了解神的心意是要兄弟倆和平相處相愛，並不是對立憎恨，所以這祝福是有雙重的意思，如同前面神說大的要服事小的，重點是在兄弟彼此服事相愛，而不是誰要在誰之上〉。

以掃因他父親給雅各祝福，就憎恨〈敵對〉雅各，以掃在他的心裡說：為我父親居喪的日子近了，我要殺我的兄弟雅各〈從這可以看見該隱與亞伯的影子〉。有人把她大兒子以掃的話告訴利百加 〈心裡充滿憎恨，自然會對人抱怨〉，她就打發人去叫她小兒子雅各來，對他說：看哪，你哥哥以掃想要殺你才甘心，現在，我兒啊，你要聽我的聲音：起來，逃往哈蘭〈爬山能手、山地人〉我哥哥拉班〈白色的〉那裡去，跟他住一些日子，直等你哥哥的怒氣轉消。等你哥哥向你的怒氣轉消，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。我為甚麼要一日喪你們二人呢〈當時中東法律，親人殺親人是要以命償命，以掃殺雅各也會被法律制裁難逃一死〉？

利百加對以撒說：我因赫〈驚恐〉人的女子，連性命都厭煩了，倘若雅各從本地女子中娶像這樣的赫人女子為妻，我幹嘛要活著呢？以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他，對他說：你不要娶迦南的女子為妻，你要起身往巴旦亞蘭〈田野〉去，到你母親的父親彼土利〈神毀壞、屬神的人〉家裡，你要在那裡從你母親的兄弟拉班的女兒中為你自己娶妻〈這裡的情況與亞伯拉罕為以撒娶妻情況不同，亞伯拉罕不准兒子被帶到哈蘭，以撒卻叫兒子去哈蘭，為了救命、生命的緣故，遠離原來的故鄉去外地寄居除了離開以掃的殺意並也是成長，特別是沒有謀生能力的雅各得到長子祝福卻遠離父家的一切〉。願全能的上帝賜福給你，願祂使你生養眾多，你就成為多族，祂賜給你亞伯拉罕的福，給和同你在一起的後裔，使你承受你所寄居的，就是上帝賜給亞伯拉罕的地為業。以撒打發雅各走了，他就往巴旦‧亞蘭去，到彼土利的兒子，雅各、以掃的母親利百加的兄弟亞蘭人拉班那裡。打發他往巴旦‧亞蘭去，在那裡為自己娶妻；當他祝福他的時候又囑咐他說：不要娶迦南的女子為妻。雅各聽從了他的父親和他的母親，往巴旦‧亞蘭去了，以掃就覺察到在他父親以撒眼中，迦南女子是不合意的。他就往以實瑪利那裡去，在他的妻子們之外又娶了亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的姊妹瑪哈拉给自己為妻〈從這可以看見以掃其實很孝順父親，之前雖然以己意取迦南妻子，後來察覺父親其實不喜歡迦南女子，所以又去娶了以撒的兄弟以實瑪利的女兒作為妻子，但另一方面以掃雖然孝順，但是用自己的想法方式孝順，雖然察覺了，但仍舊沒有問過父母的意見，自己就決定了，並沒有像雅各一樣，聽從並被差遣，所以這樣的孝順其實並沒有看重父母，是按照自己的想法去行的〉。

問題思考

1、以撒所看見的祝福與利百加和兩個兒子一樣嗎？

2、利百加為何想要雅各去騙父親得到祝福呢？

3、以撒為雅各的祝福內容是甚麼呢？

4、以撒為以掃的祝福內容是甚麼呢？

5、以撒對雅各的心態如何呢？

6、神對以掃和雅各的心意如何呢？

7、這段內容帶給你甚麼想法呢？

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