妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世紀26

本周妥拉進度：後代 Weekly Torah Portion：Generations

Parashat Toldot

2. 以撒移居基拉耳 Issac moved to Gerar

除了亞伯拉罕的日子有第一次饑荒，後來那地也有了饑荒，以撒就往基拉耳〈一個寄宿處〉，到非利士〈移居者〉人的王亞比米勒〈米勒是父親、我的父親是王〉那裡去〈以撒曾經與父親住在這個地方一陣子，甚至到成年，所以對這地方可以說很熟悉〉，上主向他顯現，說：你不要下埃及去，要紮營〈與居住意思不同，意思是寄居隨時移動，這是游牧生活的情況〉在我所指示你的地。我將與你同在，賜福給你，因為我要將這全地都賜給你和你的後裔。我已經使堅立〈堅固〉我向你父亞伯拉罕所起的誓，我要使你的後裔增加，像天上的星，又要將這些地都賜給你的後裔，並且在你後裔中〈藉著你後裔〉他們自己祝福地上萬國，因為〈獎賞、結果〉亞伯拉罕聽從我的聲音，遵守我的吩咐、我的命令、我的律例、和我的教導〈從這可以看到神堅守與亞伯拉罕的約的原因並神百姓要為萬國祝福，這祝福就是透過神百姓活出來的生命與傳講來認識神，並一起像亞伯拉罕一樣聽從神的聲音，遵守神的吩咐、命令、律例、和教導，共同敬拜神，所以可以看到神百姓的責任是甚麼〉

以撒就住在基拉耳，那地方的人問到他的妻子，他便說：她是我的妹妹，因為他害怕說：是我的妻子，恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為她容貌俊美〈與亞伯拉罕選擇的情況一樣，以撒可以說對當地熟悉，雖然亞比米勒王與他父親亞伯拉罕立約，但不代表當地的風俗民情就會改變，所以選擇用這方式保全全家族性命〉。他在那裡的日子變長久，非利士人的王亞比米勒從透過窗戶眺望，看哪，以撒正戲弄〈有夫妻行房時愛撫的意思〉他的妻子利百加。亞比米勒召了以撒來，說：看哪，她實在是你的妻子，你怎麼說她是我的妹妹〈利百加是彼土利的女兒，按照輩分來說確實是以撒的姪女，妹妹在原文也有後輩的意思〉？以撒對他說：我說，恐怕我因她而死，亞比米勒說：你對我們做的是甚麼呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡〈亞比米勒仍舊記得以前跟亞伯拉罕的事情，從這可以看見亞比米勒因遇見神而生命改變，不過身為一個王是否有教導百姓不去做這些事很重要，並且從亞比米勒的名字可以看見什麼樣的父親是王呢？是私慾犯罪還是神呢？〉，於是亞比米勒吩咐眾民說：凡沾染〈觸碰、擊打〉這人或是他妻子的，定要被處死。

以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。雅威賜福給他，他就變大，越來越大，成了非常尊貴，他有羊群、和牛群，和許多的家產，非利士人就嫉妒他〈在當時本地人對外族人非常熱情，但若外族人在此地變富裕，本地人不會不高興，認為是外族人來奪取屬他們的財富，通常會發生無理的侵占，甚至是殺害奪取，並且也害怕寄居的人成為大族，反過來攻打他們〉。他父親亞伯拉罕〈在世〉的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人把它們塞住，使它們填滿了土。亞比米勒對以撒說：你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。以撒再一次挖出他父親亞伯拉罕的日子所挖，非利士人在亞伯拉罕死後所塞住的水井，他照他父親所叫它們的，叫它們的名字〈就是別示巴，誓約井〉。

以撒的僕人在谷中挖井，就在那裡得了一口活水井〈活水有兩個意思，一個是地下有流動的水，一個是讓生命延續，活下去的水，這在沙漠地帶是非常重要的〉。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭論，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色〈主張、爭論〉，因為他們和他相爭〈在巴勒斯坦南方地方水源缺乏，所以水源對遊牧民族相當重要，常常會為了水源使用權爭吵甚至是打起來，因為擁有水源地就能長久在那牧羊居住下去〉。以撒的僕人挖了另一口井，他們又為它相爭，因此他給它起名叫西提拿〈衝突、鬥爭〉。他離開〈原文是移動、前進，也有變老變弱的意思〉那裡，挖了另一口井，他們不為它相爭了，他就給它起名叫利河伯〈寬闊的地方或街道〉。他說：上主現在使我們擴張〈變大〉，我們必在這地繁盛〈在這一連串相爭趕逐下，加上處境開始與在亞比米勒那時不同，越來越不好，但以撒仍然聽從神的話，繼續留在這地，可以看見以撒對神的信心，並且也可以看到父親亞伯拉罕對神的信心是如何影響以撒，雖然以撒很少說話，但卻可以看見以撒的聽命與順服〉。

以撒從那裡上別是巴去，當夜，雅威向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的上帝，不要懼怕，因為我與你同在，我要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔增多。以撒就在那裡建造一座壇，求告上主的名，並且在那裡支搭他的帳棚；以撒的僕人便在那裡挖了一口井〈從這可以看見以撒渴慕與神同住，並渴慕生命活水〉。亞比米勒同他的朋友亞戶撒〈擁有、所有物〉和他的軍長非各〈強壯的〉，從基拉耳來到以撒那裡，以撒對他們說：你們既然恨我，打發我走，為甚麼到我這裡來呢？他們說：我們明明地看見上主與你同在，便說，不如我們與你彼此起誓，在我們和你之間，容許我們與你立約，使你不加害我們，正如我們未曾害你，一味的厚待你，並且打發你平安地走。現在你是蒙上主賜福的了〈在當時若有周邊有強盛的民族，其他民族城邦都會先去締結和平之約，以預防侵略，不過從兩邊對話就可以看到雙方差異，以撒說是恨他並趕走，但亞比米勒卻說厚待並平安的送他走〉，以撒就為他們設擺筵席，他們就吃了喝了，他們清早起來，彼此起誓，以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他去了。〈這邊可以看見以撒的良善恩慈，雖然先前被人這樣對待，當人回來找他時，卻仍然願意與人立和平之約，並且善待他們〉那一天，以撒的僕人來， 將所挖之井的事告訴他，對他說：我們得了水了。他就把它起名叫示巴〈誓約〉，因此那城的名字叫作別是巴〈誓約井〉，直到今日。〈從這可以看到亞伯拉罕與亞比米勒立和平之約與擁有水井之約，叫做誓約井，而以撒與亞比米勒立和平之約，也叫誓約井，從這可以看見父子所立定兩個和平之約，並且也強調這和平之約的重要性，而且也暗喻神對約的看重與堅立，不會因為從父親變成兒子而有所改變，甚至與父親發生一樣的事，也做一樣的約定，讓這約更加被堅立〉

以掃年四十歲的時候，娶了赫〈驚恐〉人比利〈我的井〉的女兒猶滴〈猶太婦女、讚美〉和赫人以倫〈松節油、強大的〉的女兒巴實抹〈香料〉為妻。她們成為對以撒和利百加痛苦的氣息〈風、靈〉〈當時若娶了當地異教女子，在生活文化與宗教信仰都會受到妻子的影響，所以亞伯拉罕才會堅持要以撒取本族的女子，然後以撒也應該希望自己的長子娶本族女子，但從以掃的婚姻來看，這兩樁婚事是以掃自己作主，並不是由父親來做主，所以這樣的婚姻所帶來的生活文化與宗教信仰問題，讓以撒和利百加非常頭疼，因為他們家是信靠上主，然而自己的長子卻跟從異教信仰文化〉

問題思考

1、以撒遇到飢荒時為何不下到埃及呢？

2、而以撒在基拉耳遇到哪兩件事以至於離開呢？

3、以撒在基拉耳谷遭遇了甚麼事呢？

4、以撒上到別示巴遇到甚麼事呢？

5、以撒遭遇與父親相同的情況是為什麼呢？

6、以撒遇到這些大小事時是用甚麼態度面對呢？

7、長子娶異教女子為妻會有什麼問題呢？

8、這段內容帶給你甚麼想法呢

引用網址：http://www.facebook.com/wisdom.torah

若想知道更多的消息，歡迎加入布雷克人生粉絲專頁！