妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世紀20

本周妥拉進度：顯現 Weekly Torah Portion：Appeared Parashat Vayeira

2. 亞伯拉罕與亞比米勒 Abraham and Abimelech

這段可以說是與亞伯拉罕下埃及有同樣的背景與敘述，從妥拉前幾段我們可以看到迦南地的人是怎樣的文化與生活習俗，迦南地的人雖然熱情樂意招待寄居的人，但可能因為個人私慾，就隨意對待寄居的人，可以說熱情接待的背後是有一定的危險性，所以在當時到各地生活是需要謹慎小心，用智慧與外人相處，才能與人和睦平安的相處，又不被影響偏離神。

亞伯拉罕從幔利〈力量、肥沃〉向南地〈變成乾渴、乾枯〉遷去，在那寄居，在加斯底〈神聖的〉和書珥 〈牆〉中間的基拉耳〈寄宿的地方〉，亞伯拉罕稱自己的妻子為妹妹，基拉耳王亞比米勒〈我的父親是王〉就差遣〈送，意思是也有下聘〉並取〈娶〉走撒拉〈從這可以看見與埃及的不同，埃及沒有下聘可以說直接強娶，亞比米勒有下聘，是正大光明的娶，不過仍然有帶一些身分地位與群體的威嚇〉，神夜間來到亞比米勒的夢中，對他說：看哪！你會因為娶來的那個女人是別人丈夫的妻子而死〈神知道亞比米勒不知情，所以來勸告亞比米勒〉，亞比米勒還沒有親近撒拉，他說：主啊，公義的國民你也要毀滅嗎？那人豈不是自己對我說：她是我的妹妹嗎？連這女人自己也說：他是我的哥哥。我做這事是心正手潔的〈這類似法庭上的辯護，當事人為自己辯護，當時已有類似法庭與法律觀念〉。

神在夢中對他說：我也知道你做這事是心中正直的，我也攔阻了你正得罪我，所以我不允許你沾染她〈神鑒察人心，並且也要成就撒拉的生子是從亞伯拉罕來的，不是亞比米勒，雖然撒拉已經停止月經也不能生育了，並且也顯明神對無辜人與義人的拯救〉。現在你當把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活〈有拯救後得生命之意，也有延續後裔的意思〉。你若不歸還他，你當知道，你和所有屬你的人都必定死〈有拯救後卻繼續犯罪而喪失生命之意，也有不再生育沒有後裔之意，這邊的死跟人死掉的意思不同，翻成止息也可以〉。

亞比米勒清早起來，召了他所有的臣僕來，把這一切事都說給他們聽，這些人就非常懼怕。亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：你向我們做了什麼？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我的國陷在大罪裡？你向我做了不該做的事了！亞比米勒又對亞伯拉罕說：你看見了甚麼才做這種事呢〈亞比米勒因神告訴他亞伯拉罕是先知，所以這句也可以說是問他看見了這國是怎樣的情況〉？亞伯拉罕說：我說只是這地方的人不敬畏上帝，必為我妻子的緣故殺我。況且她也實在是我的妹妹，她是我父親的女兒，但不是我母親的女兒，作了我的妻子〈亞伯拉罕把基拉耳看見的說出來，並解釋撒拉與他另一層的關係〉。當上帝叫我飄流，離開父家的時候，我對她說：我們無論走到甚麼地方，求妳對人說，他是我的哥哥；這就是你為我所做的慈愛了〈撒拉這犧牲自己的行為可以保護全家人的生命財產，這就是慈愛的表現〉。

亞比米勒取了羊、牛、僕、婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。亞比米勒又說：看哪，我的地都在你面前，請你住在你眼中所看為好的地方〈與埃及的情況不同，埃及是被趕出去，基拉耳則是留下被接待〉。他又對撒拉說：瞧！我給了你哥哥一千銀子，在族人面前為你的名譽證明清白〈原意是它要在所有與你同在的人前作妳的遮眼的，在所有的人你就沒有不是了，當時的人若與未出嫁的女子同睡，若沒有迎娶就要私下拿大筆的錢給女子的父親作為遮羞費，這是一種保障，避免沒人願意娶這女子，另一方面也是要同睡的男方負責迎娶照顧，而亞比米勒是在大眾之下拿非常大筆錢出來，是做為證據表示清白，這大筆錢通常是在神廟前審判把錢拿出來證明清白〉

亞伯拉罕向神禱告，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。因上主為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經關閉亞比米勒家中所有的子宮。

問題思考

1、在亞伯拉罕眼中基拉耳是怎樣的情況？

2、亞伯拉罕請求撒拉去各處都說他是她的哥哥，撒拉願意這樣做，這是怎樣的表現呢？

3、亞比米勒是如何娶撒拉呢？

4、神如何對待無辜人與義人呢？

5、神對亞比米勒怎樣交代呢？

6、當中的死是時麼意思呢？

7、這段內容帶給你甚麼想法呢？

引用網址：http://www.facebook.com/wisdom.torah

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