妥拉的智慧 Wisdom of TORAH

Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉Genesis創世紀12：1-9

本周妥拉進度：你必須離開去 Weekly Torah Portion：you have to go out to Parashat Lech Lecha

1. 亞伯蘭遷到迦南地居住 Abram was moved to Canan

神對亞伯蘭〈高貴之父〉說：你去〈命令句〉到我顯明你的這地，從你的地並你的親人屬地，以及你父親的家離開。當中的〝顯明〞，在猶太人其他的記載是：在美索不達美亞的吾珥，神曾向亞伯蘭第一次顯現並顯明神要他去的地方，而後又在哈蘭居住時，第二次顯現並再次顯明神要他去的地方，這個在第二聖殿時期的許多猶太文獻都有這樣的紀錄，而在使徒行傳中斯提反也有同樣的觀點，表示第二聖殿時期的猶太人都有同樣的認知與觀點。並且神的兩次顯現可以作為證據，這在日後妥拉其他地方可以看見這樣觀點，所以這邊可以說亞伯蘭第二次遇見神的顯現並指示，也表示他要出發往神所指示的地方去。

而神也同時賜福給亞伯蘭，神將照顧〈任命〉他成為偉大的國家〈人民〉，神祝福他，並神強大〈養育、使尊大〉他的名，他必成為祝福源頭〈和平之約、對神讚美〉，並神祝福向祝福亞伯蘭的人，咒罵〈看輕〉他的，神咒詛〈使痛苦、使苦澀〉，這地上的家族們他們藉著亞伯蘭被祝福，這讓亞伯蘭充滿平安，增添信心可以往神要他去的地方，而亞伯蘭就 帶著妻子撒來〈公主〉、侄兒羅德〈遮蓋〉、所有在哈蘭〈爬山、登山者〉的所得財務及人口平安的往迦南地〈低地〉去。

所以我們可以看見神對亞伯蘭的慈愛與看顧，並且賜下平安去行神所指示的旨意，亞伯蘭也馬上回應神，而且在當時的背景，是多神信仰，連亞伯蘭的家族如祖父拿鶴、父親他拉都是侍奉其他神明，而且當時宗教崇拜不只是國神，還有城邦守護神，以及家庭的家神，多神信仰是很正常的，但亞伯蘭卻只單單忠心聽命侍奉一個神，沒有拜其他神，而且這個神亞伯蘭還不知道名字是甚麼，他就聽命順服神的指示往迦南地去，這在當時是非常特殊，也反映亞伯蘭真的很有信心，願意相信聽命順服一位他從不知道名字的神。

而亞伯蘭經過這地到示劍〈背、雙肩〉地方，直到摩利〈導師〉橡樹〈當時的背景，橡樹經常被當作神明崇拜，也是偶像的製造來源〉，並迦南人〈熱心的、商人〉那時在這地，並神向亞伯蘭顯現說：我將賜這地給你的後裔，亞伯蘭就在那裡為向他顯現的雅威建造一座祭壇，他從那裡遷到伯特利〈神的 家〉東邊的山，搭了帳棚，西邊〈海、大喊、雷鳴、吼叫〉是伯特利，東邊〈起初、開始、從前〉是艾〈廢墟的堆積〉，他在那裡又為神築了一座壇，求告神的名。 亞伯蘭他離開行走向南地〈變成乾渴、乾枯〉去。

從這可以看見亞伯蘭進入迦南地後先到示劍，但他沒有進入示劍〈示劍當時是建立在山肩的城市，有一定程度的繁榮跟文化〉，而是到摩利橡樹〈在城外，可以說是遠離城市的一個地方〉，然後又搬到伯特利東邊的山，在那邊搭營，並且西有伯特利，東有艾，也在那開始求告神的名，而後有遷往南地去，亞伯蘭當時是游牧生活，游牧生活常常遷移，哪邊草豐盛，就往哪裡去，然而這些地名也反映一些意思。

迦南人對外地人經常是熱情對待，但亞伯蘭並沒有去示劍城裡居住，代表他並沒有去找容易生活的依靠〈背、雙肩有支撐依靠之意〉，反倒是去摩利橡樹住，並在那建造祭壇敬拜神 〈對亞伯蘭是未知名之神，所以是按照亞伯蘭認知的去呼喊名，而不是後來神啟示摩西祂的名〉，代表亞伯來需要被神教導，向神學習，然後亞伯蘭遷到伯特利東方 的山，在那搭營，西邊是伯特利，東邊是艾，他在那建造祭壇敬拜神，代表亞伯蘭的生命從前開始如同廢墟的堆積一樣，現在在神的家大聲呼喊，而亞伯蘭漸漸遷到 南地，代表亞伯蘭生命對神有所渴慕〈渴求〉。

所以從亞伯蘭身上我們看到了一個人在經歷神並且面對神的呼召與指示時，生命也開始改變，隨著聽命跟隨神的帶領，生命的改變也越來越大，對神的渴求也越來越大，越來越深。

問題思考

1、從神對亞伯蘭的對話，你看見甚麼？

2、亞伯蘭是如何回應神呢？

3、神是否時時看顧亞伯蘭呢？

4、從亞伯蘭遷移的地名裡看見甚麼呢？

5、思考從前的生命與現在有何不同呢？

6、這段過程帶給你甚麼想法呢？

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