熊族大雜燴
彌6:8 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。

部落日誌

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  • 約伯回應:現今的苦情、個人的盼望

    閱讀進度:伯 6:1-30 錯誤的安慰對於傷痛者是沒有任何功效的,你如何安慰周遭有苦情的人呢? 安慰有苦情的人,我個人的方式是先聽,當然盡可能的不加以做任何的評論,很多時候安慰人就是陪他一段時間,花時間去陪伴,會比做任何的評語更有異議,用句 中華基督教救助協會 的標語經文「羅12:15 與喜樂的人要同樂.與哀哭的人要同哭。 」我相信這就是最好的安慰方式。 人在痛苦的時候,或是在遭遇苦情的時候,還加以指責,根本就是雪上加霜,這種情形根本不能真正的安慰人,當然如果不懂得如何安慰,我們還有另一個選擇,就是去照顧苦情者的需用...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期五, 一月 12 2007
  • 比勒達論神的公義

    閱讀進度: 伯 8:1-22 你生命中尋求的保障是什麼呢?是神?還是金錢、財產…,你的仰賴是否會折斷?你的依靠是否如同蜘蛛網呢? 我生命似乎沒有在尋求什麼保障,對我而言直不過是一死了之,從前我就不相信有輪迴,所以因果關係對我而言本來就不存在,而信了主以後,只是知道有永生,那對我有什麼意義呢?其實並沒有那麼重要,但是我知道如果不信就是進入硫磺火湖,那就是一種永死了,那二選一的狀況中,當然就選擇了永生。 只是知道有永生以後,有一個差別,就是不再像沒指望的人一般,虛無度日子,好歹多了一個事情可以做...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期日, 一月 14 2007
  • 約伯回應:人怎可與神爭論、友人無義氣可言

    閱讀進度:伯 9:1-35 人在長期或者極深的苦難中,必然情緒逐漸難以控制,你是否能以耐心面對正在痛苦中的人? 若沒有在長期苦難中待過,很難想像在這痛苦中的感覺,因此絕對不要用我們的想法去模擬,那種差距會甚遠,這個時候就是安靜陪伴,至於是否有耐心,只有在其中的人才會知道,不過往往失去耐心也都是為了求好心切,為了尋求一種解答,更想找到一個新的方向。 我們需要培養自己的耐心,如何能持續下去的陪伴,雖然說約伯的朋友說話無情,但也可成想過,這些朋友有靜默的陪約伯七天七夜,直到第八天才開口,光是陪伴這七天的耐心...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期一, 一月 15 2007
  • 約伯再度向神哀嘆祈求

    閱讀進度:伯 10:1-22 當我們面臨無法理解的痛苦時,很容易沈溺在自憐之中,我們當如何警醒? 自憐是自我取得安慰的一個方式,只是沈溺以後就失去了動力,認為自身多麼可憐會遭遇到不平的待遇,為什麼會有如此的境遇,沒有任何踏出自我的打算時,就變的相當封閉,也會失去對真相的判斷,但是為什麼會產生自憐?我並不是很清楚,只知道短暫的自憐可以取得安慰,但長時間下來就會變的很封閉。 因此當遭遇患難痛苦時,只有繼續的向前行,尋求神的旨意,尋求一個出路,俗語說道:「上帝如果關了一扇窗,必定為你開啟另一扇窗。」就這樣要對神有信心要有盼望...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期二, 一月 16 2007
  • 【博物館驚魂夜 】英雄造時勢&時勢造英雄?

    這趟奇幻冒險會發生是因為賴瑞(班史提勒飾演),一名時運不濟的夢想家,他有很多創意可惜都沒辦法實現,而在面臨著可能會失去工作,且讓兒子尼可再次失望的危險,賴瑞只好去找工作,成為了自然歷史博物館的夜間守衛。就在第一天夜間工作時,不想到博物館裡的人物,竟一個一個活起來了,他們包圍著他,而所到之處盡是混亂。在賴瑞不知所措,不知道怎樣才能讓博物館回到控制之下。賴瑞絞盡腦汁,決定找來館裡紀念雕像的美國總統羅斯福(羅賓威廉斯飾演)協助,幫他從這個驚魂夜倖存下來,且告訴他歷史博物館的事由,及有的人時勢造英雄,但也有人是英雄創造時勢...
    發表於 貓熊的異想世界 作者 貓熊 時間 星期六, 一月 06 2007
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  • 第二次的試煉災情更重

    閱讀進度:伯 2:1-13 當你看見約伯受苦,你能準備自己不但要從神那裡得福,也要受禍嗎? 受苦受難受禍,這也是基督信仰中會經歷的一個過程,我們受到災禍不像世人沒有指望,我們清楚有更美的一個家相等著我們,因此面對患難,態度會較為不同,如今處在末後的時代中,苦難更會越來越多,但當苦難來臨時,更是驗證我們對神的信心的時候。 或許我們會將豐富感謝上帝,但面對患難也需如此,因為這是我們見證神的好時機,像劉俠女士,一輩子都在關節炎中痛苦度過,卻建立了伊甸基金會,幫助許多的殘障人士,並且以筆名杏林子,寫出許多很好的激勵文章...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期一, 一月 08 2007
  • 約伯的哀歌

    閱讀進度:伯 3:1-26 什麼的事可以將我們與神的愛隔絕呢? 真的認識神的人,會知道沒有什麼事情可以讓神的愛隔絕,就算我們棄絕神,神依然賜下愛子救贖我們,正如經上所言: 羅5:6-8 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。 這就是神的愛,無論選擇相信與不相信,這個愛已經成就了,使我們不至於沒有指望,而這樣的盼望只有我們自己棄絕,並非是神沒付出,而經上記載著沒有任何事可以隔絕神的愛...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期二, 一月 09 2007
  • 第一回合:以利法分析約伯的現況

    閱讀進度:伯 4:1-21 當你幫助、輔導、或教導別人時,你是否向以利參雜了自我的想法呢? 往往安慰人或輔導人的時候,我們總是會以自身經驗來探討問題的發生原因,然而事情的發生原因確有不同,不能以偏蓋全去解釋,這樣往往會失去了客觀性。 事實上安慰、輔導時,最重要的事聆聽,如何耐心安靜的聆聽,才會發現事情的原因,然後以發問的方式去詢問,往往答案會自動產生。 不過話雖然如此說,但還需要勒住自己的嘴巴,不然還是會讓話不小心就溜出來,造成其他困擾的產生。 願神賜給我們更多的愛心,使我們能付出愛去關心人,願神幫助我們能勒住自己的舌頭...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期三, 一月 10 2007
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  • 論善惡結局、苦難為神的管教

    閱讀進度:伯 5:1-27 人不一定因犯罪帶來苦難,還記得約 9:12 耶穌遇見的瞎子嗎?是為了榮耀神,你是否曾不知不覺的定了別人的罪呢? 定別人的罪在所難免,我不能說我沒有定過人的罪,我只能說按照我的經驗法則,我倒是定了不少人的罪,經常就會說:「因為你這樣做,所以才會造成這樣的結果。」這就是經驗法則所帶來的論斷,我個人的經驗,並不一定會等於別人的經驗,更不會等於對方所處在的環境的不同,有些時候環境不同結果往往差距甚遠。 苦難的來源,並不一定根源於犯罪,有時候苦難是祝福的裝扮,當經歷苦難後才知道祝福的存在...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期四, 一月 11 2007
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  • 第一回合:瑣法的指責與勸勉

    閱讀進度:伯 11:1-20 你認為能向神隱瞞任何事嗎? 沒有人能向神隱瞞住任何事情,就算在最隱密之處,也依然被神全然鑑察,永活的真神不像偶像一般,只在點睛只後才能看到,被紅布遮蓋時就看不見,其實紅布並不具任何效果,真正的救贖來自與耶穌的寶血,因為他的寶血塗抹了我們的罪,叫我們一切信他的不至滅亡,反得到與神交往的機會。因此在神面前做人如何,神也如何看見隱藏不了。 尋求神的旨意,讓我們能遠離罪惡,因為我們的無知,常常使我們身陷犯罪的環境中,因為我們的好奇而不自決的犯罪,這時我們需要的是神聖靈的提醒...
    發表於 布雷克人生 Black Life 作者 黑熊 時間 星期三, 一月 17 2007
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