布雷克人生 Black Life

好久沒有閱讀托爾斯泰的著作，他的著作總是讓人有著深入的思考，辦單對人性的描寫，更是有著深層的信仰反思，而這次閱讀的書籍，在副標題中就寫著「探討婚姻與情慾的最高傑作」，書籍節錄了托翁的兩個作品，分別為「克洛采奏鳴曲」和「魔鬼」，呈現出一種肉慾之下，所面對的婚姻價值，是否真的能擺脫情慾的衝動，而真正進入一個清潔的關係呢？這樣的議題談論的是一種貞潔關係，但當時下眼光把開放性關性描述成為一種健康的行為之後，卻輕看了行為之後的影響，而社會的思想，只是會走向放縱情慾，而情慾之後的反省在托翁的這兩邊作品坦露無遺。

先從克洛采奏鳴曲談起，這是貝多芬所創作的第九小提琴奏鳴曲，而托翁正是藉著這個創作來舒展婚姻中的關係，一場看似美好的婚姻的背後，夫妻之間對於婚姻的假想，使得婚姻中不是一種愛，而是彼此之間的仇恨，但卻又不明就裡地在肉慾中得到舒緩，婚姻中的幸福所依賴的是感情還是肉慾呢？若是說兩個人的因為愛情而結合，但愛情能持續多久呢？而男性的花花世界的過往，又要如何滿足一個期待清潔關係的婚姻呢？

面對婚姻的議題，托翁赤裸裸地描寫出婚姻中少被人論及的部分，而接著的「魔鬼」更是形容情慾的反撲，只是為了一種健康發洩的性關係，誰知道婚姻之後雖然保有貞潔的關係，但當無法真正離開過往的性關係對象時，當那日反撲之後，似乎是內心羞愧的事情不斷上演，而記憶中過往的性關係，更再次產生誘惑，在這妻子和先前的肉慾對象，成了一種自我矛盾的心態，最後內心世界不斷的扭曲，若不是在每次出軌前意外的阻攔，大概早已進入過往的性關係。

書中又兩段聖經作為閱讀的起始：

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。
若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

馬太福音五章28-30節

門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」
耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

馬太福音十九章10-12節

談論貞潔的性關係，常常會被人嘲笑，甚至成為基督信仰被外界認定一種可笑的堅持，但這些堅持背後所信仰價值，可以透過托翁的兩部著作，將帶來內心的檢驗，該如何去看待情慾的誘惑，誰知道呢？

克洛采奏鳴曲

作者： 列夫．托爾斯泰

原文作者：Leo Tolstoy

譯者：許海燕

出版社：志文 

出版日期：1997/7/1

語言：繁體中文

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簡介：

探討婚姻的傑作

本書收錄〈克洛采奏鳴曲〉、〈魔鬼〉兩篇名作。讀者不難從這兩篇探討婚姻、情慾的作品窺見托爾斯泰以何等高超的藝術手腕，銳利的剖析這個主題。

〈克洛采奏鳴曲〉描寫一對夫妻的婚姻關係，後來一位藝術家介入其中，掀起了感情的波浪和掙扎。〈魔鬼〉則刻劃了一個青年貴族沉溺輿情欲、肉體誘惑中的悲劇。前書發表後引起托翁夫人的不滿。〈魔鬼〉則由於作者個人色彩十分濃厚，托翁蓄意隱匿此作，直到辭世後才從遺稿中整理出版。

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