以利亞對亞哈說：「你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。對僕人說：「你上去，向海觀看。」僕人就上去觀看說：「沒有甚麼。」他說：「你再去觀看。」如此七次。第七次僕人說：「我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。「以利亞說：「你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。」霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。 【節錄至聖經 列王紀上 十八章 41 ～ 46 節】
當靈修時在這看到這段經文，似乎上帝在次要提醒我，要我再次進入信仰的省思時刻，去省思自己對禱告的問題。
從聖經的經文中，看見先知以利亞禱告是多麼懇切，屈身伏地，將臉伏在兩膝之中，一直禱告七次，僕人向海觀望後回報說：「我看見一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。」在這過程中，先知以利亞忍耐的等候徵兆出現那一小片雲，當以利亞聼了就有完全的信心，就確定的宣告天將降下大雨。使人道他的祈禱立即應驗，成就上帝的心意。因此，祈禱後是要有等候的時間，等候上帝的回音，有天上徵兆出現、反應才是好的，就會即時兌現。
我們可以看到，以利亞所等候的禱告，有了一小片雲出現的印證，那我們的禱告似乎常常因需要等候，在雲尚未出現就停了禱告，也不能完全明白我們的禱告是否蒙上帝的垂聽。
當然，在禱告中需要等候時，那是一段最難熬的時間，因為容易有各種聲音來影響我們，讓我們懷疑究竟上帝是否有聽我們的禱告，因此就會想乾脆用自己的方法來做比較快；但此舉的作法卻不一定能放事做的好，甚至所做的可能還未蒙上帝的喜悅，最後導致受害的還是自己。（本人就常會因未等候上帝的帶領，而做錯許多愚不可及的事）
但我們不得不承認，有時我們對禱告會有些偏差。因為主耶穌在聖經中給予我們極大的應許，在馬太福音二十一章22節中說到：「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」
但其實很多時候上帝沒有應允，我們所祈求的，因為上帝有祂的時間表，我們必須要前等候。當我們禱告，沒有蒙垂聽、應允，也許不是我們禱告的不好或不對；我們應該要承認的是，很多時候我們不曉得，應當怎麼禱告。如同羅馬書第八章二十六節所教導，我們禱告軟弱，不曉得怎麼禱告下去，所以沒有蒙上帝垂聽。也有很多時候我們的禱告，是按照自己的想法在妄求，不是以信心祈求，因此禱告沒有蒙上帝垂聽；甚至有很多時候，是上帝可能有更好的計畫與安排，因此我們需要順服上帝的安排、引導。以上的種種，都可以是我們需要思考為什麼沒有應允禱告的問題。
所以，我們要明白，禱告的重點不是要從上帝那裏得到答案；而是要達到與上帝建立親密的關係。
禱告重心不完全是要改變世界，因為禱告是為了改變自我的心靈。因此禱告要達到的目標，就是與上帝在情感和意見上合一。當我們藉著禱告來到上帝面前時，我們需要誠實地審視自己，看自己內心所願是否和祂一致，意願是否和祂相同，要求是否如祂所求的。
或許，我們禱告未蒙垂聽也可能有其他因素：就是因為我們常常在還未得著禱告的回應前就放棄禱告。 只要我們有神在聖經中的應許，我們在耐心中等候與堅持到底，持續地相信、不要放棄，不論是要花多長的時間等待。 有一天祂會讓我們得著答案並明白原因。
使用facebook留言迴響