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傳道書 (
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閱讀進度：傳12:1-14 人所當盡的本分是什麼？ 從經文看到人的本分： 傳12:12 我兒、還有一層、你當受勸戒．著書多、沒有窮盡．讀書多、身體疲倦。 傳12:13 這些事都已聽見了．總意就是敬畏 神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作這是眾人的本分〕 傳12:14 因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、 神都必審問。 如果我今天生命即將結束，我是否確信能通過神的審問？ 神的審問會是什麼呢？其實我們因為耶穌的寶血，洗盡了我們的罪，如果還不懂得依靠耶穌的寶血，我們沒有一個人能通過神的審問...
閱讀進度：傳11:1-10 因為我們人生在世不知道將來會遭遇何事， 也不知早晚所撒的種哪一樣會發旺，所以我們應當以何種態度面對？（1 節,6 節） 這個問題附帶了兩節經文： 傳11:1 當將你的糧食撒在水面、因為日久必能得著。 傳11:6 早晨要撒你的種、晚上也不要歇你的手、因為你不知道那一樣發旺、或是早撒的、或是晚撒的、或是兩樣都好。 對於人生的態度，雖然說看似一切虛空，很多人會選擇放棄，看似無法挽救的結局，就只能無聲的嘆息，只是將來的事情會如何轉變，我們沒有人可以清楚的看透，我們只知道死後都有審判...
閱讀進度：傳10:1-20 請找出智慧人與愚昧人的特徵與對比，這對自己有何提醒？ 我先依造經文找出經文中有明顯的智慧人與愚昧人的差異 傳10:2 智慧人的心居右．愚昧人的心居左。 傳10:6 就是愚昧人立在高位．富足人坐在低位 傳10:12 智慧人的口、說出恩言．愚昧人的嘴、吞滅自己。 傳10:16 邦國阿、你的王若是孩童、你的群臣早晨宴樂、你就有禍了。 傳10:17 邦國阿、你的王若是貴冑之子、你的群臣按時喫喝、為要補力、不為酒醉、你就有福了。 經文中就以這四大點作為比較，而經文描述了愚昧人的結果...
閱讀進度：傳9:1-18 有人主張：「人死了一了百了」， 但9:4-6 卻主張什麼？ 先閱讀一下4-6節的主張 傳9:4 與一切活人相連的、那人還有指望．因為活著的狗、比死了的獅子更強。 傳9:5 活著的人、知道必死．死了的人、毫無所知．也不再得賞賜、他們的名無人記念． 傳9:6 他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒、早都消滅了．在日光之下所行的一切事上、他們永不再有分了。 這幾節經文強調了人活著比死了還強，因為活著的人可以有情感也可以有賞賜，能繼續享有在日光之下的一切事上，但如果死了就什麼都沒有了。...
閱讀進度：傳8:2-17 v.8-14 中有哪些現實中的不公義？ 先來重新閱讀一下8-14節的內容： 傳8:8 無人有權力掌管生命、將生命留住．也無人有權力掌管死期．這場爭戰、無人能免．邪惡也不能救那好行邪惡的人。 傳8:9 這一切我都見過．也專心查考日光之下所作的一切事．有時這人管轄那人、令人受害。 傳8:10 我見惡人埋葬、歸入墳墓．又見行正直事的、離開聖地、在城中被人忘記．這也是虛空。 傳8:11 因為斷定罪名、不立刻施刑、所以世人滿心作惡。 傳8:12 罪人雖然作惡百次、倒享長久的年日．然而我準知道...
閱讀進度：傳7:15-8:1 作者在v.15-22 提出一段話頗與我們所說的「中庸之道」相吻合， 他提出哪些事是我們應當中庸處之的？ 作者在15-22節提出： 傳7:15 有義人行義、反致滅亡．有惡人行惡、倒享長壽．這都是我在虛度之日中所見過的。 傳7:16 不要行義過分．也不要過於自逞智慧．何必自取敗亡呢。 傳7:17 不要行惡過分．也不要為人愚昧．何必不到期而死呢。 傳7:18 你持守這個為美．那個也不要鬆手．因為敬畏 神的人、必從這兩樣出來。 傳7:19 智慧使有智慧的人、比城中十個官長更有能力...
閱讀進度：傳7:1-14 一般人總是對死亡、對喪家避重就輕，然而作者在此卻提醒我們什麼？ 作者在這邊提及與常理相反的一個觀點： 傳7:1 名譽強如美好的膏油．人死的日子、勝過人生的日子。 傳7:2 往遭喪的家去、強如往宴樂的家去、因為死是眾人的結局．活人也必將這事放在心上。 作者在這裡強調死的日子勝過人生的日子，也是呈現出這人一生的結局。 死亡既然是眾人的結局，為什麼大家總避諱不談？ 華人的死亡觀，牽扯著太多鬼魂思考，除了輪迴觀念以外，另外最麻煩的就是鬼魂觀念，一般人對於死亡就會被這些觀念所操空...
閱讀進度：傳6:1-12 作者在此指出的禍患、虛空是什麼？ 作者提到的禍患： 傳6:1 我見日光之下有一宗禍患、重壓在人身上． 傳6:2 就是人蒙 神賜他貲財、豐富、尊榮、以致他心裡所願的一樣都不缺、只是 神使他不能喫用、反有外人來喫用．這是虛空、也是禍患。 作者提到的虛空： 傳6:9 眼睛所看的、比心裡妄想的倒好．這也是虛空、也是捕風。 我們該如何面對如此現實的人生境況？ 其實追求許多的事情，都只是虛無飄渺，就算追逐金錢也總有結束的一天，追逐權力也總有放手的一天，與其這樣勞碌奔波，不如體會神的創造...
閱讀進度：傳5:1-20 作者提醒我們到 神面前來應該有哪些態度？ 經文中提到： 傳5:1 你到 神的殿、要謹慎腳步．因為近前聽、勝過愚昧人獻祭、〔或作勝過獻愚昧人的祭〕、他們本不知道所作的是惡。 傳5:2 你在 神面前不可冒失開口、也不可心急發言．因為 神在天上、你在地下、所以你的言語要寡少。 傳5:3 事務多、就令人作夢、言語多、就顯出愚昧。 傳5:4 你向 神許願、償還不可遲延．因他不喜悅愚昧人．所以你許的願應當償還。 傳5:5 你許願不還、不如不許。 傳5:6 不可任你的口使肉體犯罪．也不可在祭司...
閱讀進度：傳4:1-16 為什麼作者說同伴很重要？ 今天的經文中，作者特別強調了以下的同伴關係： 傳4:9 兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。 傳4:10 若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。 傳4:11 再者、二人同睡、就都煖和．一人獨睡、怎能煖和呢。 傳4:12 有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他．三股合成的繩子、不容易折斷。 不過這段經文同樣有很多人形容婚姻關係，雖然婚姻是一種伙伴關係，但應該更超過伙伴，所以呢？還是單純談論伙伴比較單純一點...
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