布雷克人生 Black Life

不得不承認要看懂這一齣劇有一定的難度，當看完之後還有點迷迷糊糊，其一是對紅樓夢完整的內容不了解，其二是對非線性故事發展的呈現方式，變成說書人的口白，與不會真正明白的情節，產生了一種疲累感受，以及一種想明白卻不明白思緒衝擊，直到沉澱過後的幾日，才如撥雲見日般有所感受。

誰說夢需要如線性般的發展呢？夢不就是經常是如此地跳躍，從進入夢境的開始，想要找尋的是一種解脫一種救贖嗎？一種無法在今世之中的領悟嗎？何嘗不是想追求一種幸福嗎？正入台詞中如此形容：「你不是來這裡受苦，你是來這裡享福的。不用受苦，是不需要問問題的。」

但夢醒後的世界仍然依樣殘酷，難道要在這樣夢中自欺欺人嗎？劇情的主軸是以王熙鳳這位賈太太，也是假太太，呈現出如今的性的議題，男女之間的差異，性不是男歡女愛，性本身是一種常規，而在這常關之下，帶出的政治、權力，各種的角力，這樣的何謂嘗試正常呢？當看完三國之後的男女對調情節，在看到紅樓時，女男兌換的呈現，那麼到底除了生理性徵之差異外，什麼才是性別呢？

正當閱讀傅科的理論之後，對於性的議題呈現出的是一種文化與政治的框架，這樣的框架形成了一種常規，當常規形成了一種制約之後，性別的衝突也就因此而產生，思索僅知的紅樓夢的故事，女當家王熙鳳卻是有如此的剛性特質，而其他男性的角色，反而出現的是一種柔性的呈現，權力與政治碰上了性別，正常為了紅樓夢中特有的觀點，當王熙鳳幫賈璉納妾的劇情，則是以太太幫先生挑選衣服的方式呈現，刷了他與殺了他最後都是無法實現，婚姻的變調正在此展開，真的掌控的住一切嗎？還只是一場性常規的衝突呢？

透過說書人一幕幕的呈現紅樓夢的劇情，從我唯一知悉的賈瑞與王熙鳳的風月鬥志的片段，男女腳色的顛倒，更是突顯了性差異之後呈現的感受，男誘女？還是女誘男？一個是當權者，一個是敗家子，而這樣的階層又是誰造成呢？似乎性牽扯了階級，牽扯上了權力，那到底是誘惑由來是美貌？還是權位呢？

學習，到底學習詞句的規矩是什麼呢？這些規局又是誰訂的呢？台詞中如此的形容：「詞句究竟不是最重要的，第一是立意要緊。若意趣真了，連這詞句不用修飾，自是好的：這叫做『不為辭害意』。」

回到性的這件事情，那愛情呢？劇中開頭的歌引用了姚淑蓉的你把我的愛情還給我，關於含情又是誰定義出男女之間該如何表達情感呢？男追女，女追男？男該如何？女該如何？那性又是如何呢？愛情的規矩不也是來在於文化的產物嗎？

到底我們因為性的規則而發起了衝突，性的界線變成了男女之間的鴻溝，為了權力與野心，男女之間展開了新的衝突，說書人說道：「妳看妳，妳還說妳沒有野心，妳現在比較想要知道賈芸去了哪，還是誰比妳更男人？」

性的戰爭就在這條邊界戰爭不斷地展開，事業與愛情？變成了誰敢越雷池一步呢？當逾越雷池界線規矩就不見了，該是包容彼此好呢？還是繼續抵擋呢？這條界線已經成為了男女之間長期的征戰了。最後追求的不再是性，而只是一場權力遊戲。

男女的議題，甚至掛遇到當代的性別議題，同性、異性之間，散布著不同的族群，你爭我奪的搶著各種的權力，而性的原點已經不再，當政治角力，與權力衝突不斷展開時，我們喪失了性的自主，或許我受托爾斯泰的著作影響，看著老翁在車上的談論夫妻之間的事情，人真的需要性行為才能到永久嗎？若不發生杏仁就會變種嗎？

關於性有太多的議題值得去探索，而為了愛情、為了權力，你爭我奪，男歡女愛，誰又掌握了些甚麼？我們又做錯過了些甚麼？我們都錯了，所以需要告解，我們都沒錯，又為何要告解呢？人性的慾望使然，當慾望失去自主，那麼我們都需要救贖。賈太太假太太的愛情，所帶來的衝突，以及生命的消逝，為的又是什麼呢？誰能把愛情真正的還給他？

台詞參閱：http://www.pts.org.tw/Program/Template1B_Customize_Menu.aspx?PNum=893&CMNum=1810

國家兩廳院   四大名著系列最終章

非常林奕華《紅樓夢》WHAT IS SEX？

A theatre piece inspired by the unfinished Dream of the Red Chamber

海棠花落處，遍地懺情書。 

「非常林奕華」四大名著系列最終章《紅樓夢》What is SEX?

以全男神班化身紅粉陣容，以男性原罪演繹女性宿命。

編導：林奕華 

音樂：陳建騏 

燈光：陳焯華 

舞台：蔡珮玲  

演員：王宏元、王捷仟、王肇陽、朱宏章、周姮吟、時一修、莫子儀、盛鑑、黃俊傑、彭浩秦、黃健瑋、劉嘉騏、葉麗嘉、戴旻學（依姓名筆畫排列）

男不讀紅樓，還是男不讓紅樓讀他？

俗語云：「少不讀水滸，老不讀三國，男不讀紅樓，女不讀西廂。」

本劇由12個男子組成《紅樓夢》的讀書會拉開帷幕。他們來自三個世代，性格迥然不同。故事開始時，但見人人諱莫如深，是漸漸經歷心理的抑壓和投射，才讓他們不但在書中的男性，看見自己的「無情」，更在情榜中的金釵，看見她們的「情傷」、「情美」、「情烈」、「情慧」、「情諒」、「情怨」、「情可輕」…可以是自己。

男人的軟通常展示在他「硬」的時候——在欲望面前。但要男人被「軟」的東西軟化，卻是幾不可能。而男人亦以此自傲自豪。

不是說「恨少非君子」、「無毒不丈夫」、「男兒有淚不輕彈」？是什麼的發現、是怎樣的震撼，教這十二個男子明白，「欠命的，命已還，欠淚的，淚已盡」的《紅樓夢》之於男性，原來是不能逃避的因果，不可繞道的救贖？

假作真時真亦假，無為有處有還無。

沒有政治比大觀園更政治，沒有大觀園比性別更大觀園 。

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