部落日誌

閱讀進度：來 12:1-29 「神的管教」的特質是什麼？ 神管教的特質從經上來看： 來12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心． 來12:6 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』 來12:7 你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。 來12:8 管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。 來12:9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼...

閱讀進度：箴14:1-18 請分享你所見「智慧婦人建立家室」的實例。 在網路上中找到一篇文章，正好在這裡分享： 「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」（箴十四1） 有位姐妹，一天在先生上班時，懷抱週歲的兒子衝出家門，到了同城她父母的家，宣告要與先生離婚。其母將她淚痕猶在、憤怒難平的臉看在眼裡，說會盡力幫助她，不過，她必須在做正式決定前完成一件事。媽媽拿出一張紙，從中一劃為二，讓這個姐妹在左邊的一欄寫下對先生的不滿。這實在是太容易了。姐妹憤筆疾書：他亂丟襪子，在餐桌上禮儀不佳、讓她丟臉，他穿衣服拒絕顏色調和...

閱讀進度：箴21:5-29 試分析義人與惡人行事為人的出發點有何不同？ 先把義人與惡人在這段形容的區隔開來： 義人 5. 殷勤籌劃的、足致豐裕． 8. 至於清潔的人、他所行的乃是正直。 12. 義人思想惡人的家、知道惡人傾倒、必至滅亡。 惡人 5. 行事急躁的、都必缺乏。 6. 用詭詐之舌求財的、就是自己取死．所得之財、乃是吹來吹去的浮雲。 7. 惡人的強暴必將自己掃除．因他們不肯按公平行事。 8. 負罪之人的路甚是彎曲． 10. 惡人的心、樂人受禍．他眼並不憐恤鄰舍。 從以上經文內來看來，可以看見義人是不貪而為他人找想...

閱讀進度：伯 19:1-29 你明白雖然最高主權在於神，但痛苦災難並非來自神，而是出於仇敵撒旦？ 這個問題我覺得有點矛盾，最高主權在於神，那麼撒旦也是受神所管轄，若是如此那怎麼能形容痛苦災難非來自神呢？我想問題本身出現了矛盾，而這種問題就如同神可不可以造出自己舉不起來的石頭一樣，在形容上充滿著矛盾，因此在問法上可能需要修正一下，從約伯的例子來看，約伯所受的災難也是神所允許，只是目的是彰顯神的榮耀，也是對約伯的一種考驗與成長，更是羞辱撒旦的行為。 或許痛苦災禍並非是出自於神的本意，但是我們在世上依然會受到各樣的痛苦與災禍...

閱讀進度：伯 20:1-29 世俗的亨通與能力、財富、健康、能否來判斷人們是否是邪惡或犯罪呢？ 從外表的能力、財富、健康很難判斷是好還是壞，而從外觀來斷定一個人，似乎是很不合理，邪惡的人可能也會有能力、財富、健康，犯罪的人也是如此，而人在世的時間，享受恩典福份，讓我們能學習感恩，讓我們能有機會迴轉認識神，而不是仗著好壞來為非作歹。 尋求神的本意，讓生命能在世的時間見證神的榮耀，我相信神的恩典不論在災禍或在福份，依然都在我的身旁。 願神的恩典常常在孩子的身邊，幫助孩子能面對每天不同的遭遇。禱告奉主耶穌基督的名求...