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閱讀進度：多 3:12-15 試分享保羅所教導，對神僕人的支持奉獻態度，給我們的學習是什麼？ 對於傳道人的需要，我們必須要相當重視，因為傳道人在做神的工作，而神賜給我們豐富，為了就是支持傳道人和有缺乏的人，對於傳道人有不足的地方，如果自己有能力，就必須要去支持。 這讓我想到以前熊族的資金的應用，當初我定了一個規則，熊族基金主要作為熊族吃喝玩樂用，當然也必須支持傳道人的需用，如果教會的傳道人有任何的需要，想要去上課可以從基金中支出，而其中基金也支持一台福音車小白，作為教會出遊探訪等等用途，當然每年必須要節清熊族費用...
閱讀進度：多 3:9-11 神的兒女當遠避便亂、空談及律法（現今的法律）而起的爭競。面對當前許多政壇節目，我們該如何看待才是健康的態度？ 對於台灣政壇的亂象，已經深深影響信徒門的思想，而政壇節目也好、新聞媒體報導也好，幾乎沒有一個是客觀的角度來探討，往往都帶著很深的政黨色彩和政治利益，而光從政壇節目來看，由一群不是當事者，去評論當事者的所作所為，雖然說的頭頭是道，但是卻缺乏當事者的言論，變成這樣的節目往往淪陷在爭論，而不是再解決問題，對於這樣的節目，我個人看的意願不高，只是偶而看看現在又在吵著什麼事情...
閱讀進度：多 3:1-8 處在台灣目前價值觀混淆的世代，我們如何做到順服掌權者、不毀謗、不爭競、不落入私慾和宴樂，不存惡毒和嫉妒的心，不彼此相恨而能和平溫柔相待？ 台灣目前的政治環境是一個很大的混淆時代，政治不再是為人民謀福利為訴求，而在於彼此之間的爭競，不然就是滿足個人的私慾，選票的多寡，比人民福祉重要，就在這樣的環境中，我們人民卻不自知，反而一同進入這樣局勢中，相互爭競，更可怕的是教會與教會間、會友與會友間，因為政治理念不同，而相互敵視，就這樣基督徒也淪陷了。 因此在屬世的價值觀中，與我們信仰的價值觀...
閱讀進度：多 2:11-15 試分享你如何在自己的環境中，除去那不敬虔的心和世俗的情慾，在今世字守、公義、敬虔度日？ 我在想我是否真的敬虔？是否有擺脫世俗的情慾呢？這一點，我想應該是並沒有完全，生活中有許多的因素存在，變成口裡敬虔心裡卻未必，或許是我對敬虔兩個字的定義，要有如清教徒般，分別出自己來，而不是在世界中打轉，更不是為了餬口而有所偏移，因此這個問題對我來說就有一點棘手。 世俗的情慾又經常令人愛不釋手，那能真實的擺脫呢？權貴、利益、慾望，雖然說不看重，並不代表我勝過了這樣的環境，只能說感謝神讓我沒有這些環境...
閱讀進度：多 2:1-10 這裡對老年人、老年婦人、少年婦人、少年人、提多和僕人有不同的教導。你是屬哪類人？ 我目前還屬於少年人階級，但很快的就變成老年人了。 來溫習一下少年人的教導： 6 又勸少年人要謹守． 7 你自己凡事要顯出善行的榜樣、在教訓上要正直、端莊、 8 言語純全、無可指責、叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧。 保羅的勸誡合宜嗎？ 保羅的勸誡各種階層都要顯出善行的榜樣，這是任何時段任何身份都不變，因此保羅的教導，我們必須要好好學習與遵守。 願神煉淨孩子的心靈，那那不公正不義虛謊的行為...
閱讀進度：多 1:10-16 人都不喜愛被約束，但真理使我們真正得自由。試分享你信主後最享受被真理約束的是什麼？ 信主後有被約束嗎？還是這些約束才世代來真正自由呢？舉凡男子中的情慾，若沒有在真理的約束下，男人只是會被情慾所利用，被女性的肉體所吸引，沖昏頭所做的決定，台灣許多的男人，就是在這樣的聲色場所中，決定許多關鍵的問題，向前一陣子爆出的民進黨招待所事件，也就是這樣如此，男生在情慾上中了誘惑，就會失去了判斷能力，讓人牽著鼻子跑，而在這封面我則可以遠離這些。 另外就是在經濟上的自由，雖然說想要花更多錢...
閱讀進度：多 1:1-9 要成為教會的長老，除了明白真理及友好的家庭規範以外，尚需具備好的品格。試分享在這些資格條件中，你最需要增進的哪一項？ 先從經文中來看聖經講的條件： 6 若有無可指責的人、只作一個婦人的丈夫、兒女也是信主的、沒有人告他們是放蕩不服約束的、就可以設立。 7 監督既是 神的管家、必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財、 8 樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持． 9 堅守所教真實的道理、就能將純正的教訓勸化人．又能把爭辯的人駁倒了。 而我看到第六節我就嚴重缺乏了...