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閱讀進度:多 3:12-15 試分享保羅所教導,對神僕人的支持奉獻態度,給我們的學習是什麼? 對於傳道人的需要,我們必須要相當重視,因為傳道人在做神的工作,而神賜給我們豐富,為了就是支持傳道人和有缺乏的人,對於傳道人有不足的地方,如果自己有能力,就必須要去支持。 這讓我想到以前熊族的資金的應用,當初我定了一個規則,熊族基金主要作為熊族吃喝玩樂用,當然也必須支持傳道人的需用,如果教會的傳道人有任何的需要,想要去上課可以從基金中支出,而其中基金也支持一台福音車小白,作為教會出遊探訪等等用途,當然每年必須要節清熊族費用...
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閱讀進度:多 3:9-11 神的兒女當遠避便亂、空談及律法(現今的法律)而起的爭競。面對當前許多政壇節目,我們該如何看待才是健康的態度? 對於台灣政壇的亂象,已經深深影響信徒門的思想,而政壇節目也好、新聞媒體報導也好,幾乎沒有一個是客觀的角度來探討,往往都帶著很深的政黨色彩和政治利益,而光從政壇節目來看,由一群不是當事者,去評論當事者的所作所為,雖然說的頭頭是道,但是卻缺乏當事者的言論,變成這樣的節目往往淪陷在爭論,而不是再解決問題,對於這樣的節目,我個人看的意願不高,只是偶而看看現在又在吵著什麼事情...
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閱讀進度:多 3:1-8 處在台灣目前價值觀混淆的世代,我們如何做到順服掌權者、不毀謗、不爭競、不落入私慾和宴樂,不存惡毒和嫉妒的心,不彼此相恨而能和平溫柔相待? 台灣目前的政治環境是一個很大的混淆時代,政治不再是為人民謀福利為訴求,而在於彼此之間的爭競,不然就是滿足個人的私慾,選票的多寡,比人民福祉重要,就在這樣的環境中,我們人民卻不自知,反而一同進入這樣局勢中,相互爭競,更可怕的是教會與教會間、會友與會友間,因為政治理念不同,而相互敵視,就這樣基督徒也淪陷了。 因此在屬世的價值觀中,與我們信仰的價值觀...
閱讀進度:多 2:11-15 試分享你如何在自己的環境中,除去那不敬虔的心和世俗的情慾,在今世字守、公義、敬虔度日? 我在想我是否真的敬虔?是否有擺脫世俗的情慾呢?這一點,我想應該是並沒有完全,生活中有許多的因素存在,變成口裡敬虔心裡卻未必,或許是我對敬虔兩個字的定義,要有如清教徒般,分別出自己來,而不是在世界中打轉,更不是為了餬口而有所偏移,因此這個問題對我來說就有一點棘手。 世俗的情慾又經常令人愛不釋手,那能真實的擺脫呢?權貴、利益、慾望,雖然說不看重,並不代表我勝過了這樣的環境,只能說感謝神讓我沒有這些環境...
閱讀進度:多 2:1-10 這裡對老年人、老年婦人、少年婦人、少年人、提多和僕人有不同的教導。你是屬哪類人? 我目前還屬於少年人階級,但很快的就變成老年人了。 來溫習一下少年人的教導: 6 又勸少年人要謹守. 7 你自己凡事要顯出善行的榜樣、在教訓上要正直、端莊、 8 言語純全、無可指責、叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧。 保羅的勸誡合宜嗎? 保羅的勸誡各種階層都要顯出善行的榜樣,這是任何時段任何身份都不變,因此保羅的教導,我們必須要好好學習與遵守。 願神煉淨孩子的心靈,那那不公正不義虛謊的行為...
閱讀進度:多 1:10-16 人都不喜愛被約束,但真理使我們真正得自由。試分享你信主後最享受被真理約束的是什麼? 信主後有被約束嗎?還是這些約束才世代來真正自由呢?舉凡男子中的情慾,若沒有在真理的約束下,男人只是會被情慾所利用,被女性的肉體所吸引,沖昏頭所做的決定,台灣許多的男人,就是在這樣的聲色場所中,決定許多關鍵的問題,向前一陣子爆出的民進黨招待所事件,也就是這樣如此,男生在情慾上中了誘惑,就會失去了判斷能力,讓人牽著鼻子跑,而在這封面我則可以遠離這些。 另外就是在經濟上的自由,雖然說想要花更多錢...
閱讀進度:多 1:1-9 要成為教會的長老,除了明白真理及友好的家庭規範以外,尚需具備好的品格。試分享在這些資格條件中,你最需要增進的哪一項? 先從經文中來看聖經講的條件: 6 若有無可指責的人、只作一個婦人的丈夫、兒女也是信主的、沒有人告他們是放蕩不服約束的、就可以設立。 7 監督既是 神的管家、必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財、 8 樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持. 9 堅守所教真實的道理、就能將純正的教訓勸化人.又能把爭辯的人駁倒了。 而我看到第六節我就嚴重缺乏了...