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閱讀進度:傳12:1-14 人所當盡的本分是什麼? 從經文看到人的本分: 傳12:12 我兒、還有一層、你當受勸戒.著書多、沒有窮盡.讀書多、身體疲倦。 傳12:13 這些事都已聽見了.總意就是敬畏 神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作這是眾人的本分〕 傳12:14 因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、 神都必審問。 如果我今天生命即將結束,我是否確信能通過神的審問? 神的審問會是什麼呢?其實我們因為耶穌的寶血,洗盡了我們的罪,如果還不懂得依靠耶穌的寶血,我們沒有一個人能通過神的審問...
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閱讀進度:傳11:1-10 因為我們人生在世不知道將來會遭遇何事, 也不知早晚所撒的種哪一樣會發旺,所以我們應當以何種態度面對?(1 節,6 節) 這個問題附帶了兩節經文: 傳11:1 當將你的糧食撒在水面、因為日久必能得著。 傳11:6 早晨要撒你的種、晚上也不要歇你的手、因為你不知道那一樣發旺、或是早撒的、或是晚撒的、或是兩樣都好。 對於人生的態度,雖然說看似一切虛空,很多人會選擇放棄,看似無法挽救的結局,就只能無聲的嘆息,只是將來的事情會如何轉變,我們沒有人可以清楚的看透,我們只知道死後都有審判...
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閱讀進度:傳10:1-20 請找出智慧人與愚昧人的特徵與對比,這對自己有何提醒? 我先依造經文找出經文中有明顯的智慧人與愚昧人的差異 傳10:2 智慧人的心居右.愚昧人的心居左。 傳10:6 就是愚昧人立在高位.富足人坐在低位 傳10:12 智慧人的口、說出恩言.愚昧人的嘴、吞滅自己。 傳10:16 邦國阿、你的王若是孩童、你的群臣早晨宴樂、你就有禍了。 傳10:17 邦國阿、你的王若是貴冑之子、你的群臣按時喫喝、為要補力、不為酒醉、你就有福了。 經文中就以這四大點作為比較,而經文描述了愚昧人的結果...
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閱讀進度:傳9:1-18 有人主張:「人死了一了百了」, 但9:4-6 卻主張什麼? 先閱讀一下4-6節的主張 傳9:4 與一切活人相連的、那人還有指望.因為活著的狗、比死了的獅子更強。 傳9:5 活著的人、知道必死.死了的人、毫無所知.也不再得賞賜、他們的名無人記念. 傳9:6 他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒、早都消滅了.在日光之下所行的一切事上、他們永不再有分了。 這幾節經文強調了人活著比死了還強,因為活著的人可以有情感也可以有賞賜,能繼續享有在日光之下的一切事上,但如果死了就什麼都沒有了。...
閱讀進度:傳8:2-17 v.8-14 中有哪些現實中的不公義? 先來重新閱讀一下8-14節的內容: 傳8:8 無人有權力掌管生命、將生命留住.也無人有權力掌管死期.這場爭戰、無人能免.邪惡也不能救那好行邪惡的人。 傳8:9 這一切我都見過.也專心查考日光之下所作的一切事.有時這人管轄那人、令人受害。 傳8:10 我見惡人埋葬、歸入墳墓.又見行正直事的、離開聖地、在城中被人忘記.這也是虛空。 傳8:11 因為斷定罪名、不立刻施刑、所以世人滿心作惡。 傳8:12 罪人雖然作惡百次、倒享長久的年日.然而我準知道...
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閱讀進度:傳7:15-8:1 作者在v.15-22 提出一段話頗與我們所說的「中庸之道」相吻合, 他提出哪些事是我們應當中庸處之的? 作者在15-22節提出: 傳7:15 有義人行義、反致滅亡.有惡人行惡、倒享長壽.這都是我在虛度之日中所見過的。 傳7:16 不要行義過分.也不要過於自逞智慧.何必自取敗亡呢。 傳7:17 不要行惡過分.也不要為人愚昧.何必不到期而死呢。 傳7:18 你持守這個為美.那個也不要鬆手.因為敬畏 神的人、必從這兩樣出來。 傳7:19 智慧使有智慧的人、比城中十個官長更有能力...
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閱讀進度:傳7:1-14 一般人總是對死亡、對喪家避重就輕,然而作者在此卻提醒我們什麼? 作者在這邊提及與常理相反的一個觀點: 傳7:1 名譽強如美好的膏油.人死的日子、勝過人生的日子。 傳7:2 往遭喪的家去、強如往宴樂的家去、因為死是眾人的結局.活人也必將這事放在心上。 作者在這裡強調死的日子勝過人生的日子,也是呈現出這人一生的結局。 死亡既然是眾人的結局,為什麼大家總避諱不談? 華人的死亡觀,牽扯著太多鬼魂思考,除了輪迴觀念以外,另外最麻煩的就是鬼魂觀念,一般人對於死亡就會被這些觀念所操空...
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閱讀進度:傳6:1-12 作者在此指出的禍患、虛空是什麼? 作者提到的禍患: 傳6:1 我見日光之下有一宗禍患、重壓在人身上. 傳6:2 就是人蒙 神賜他貲財、豐富、尊榮、以致他心裡所願的一樣都不缺、只是 神使他不能喫用、反有外人來喫用.這是虛空、也是禍患。 作者提到的虛空: 傳6:9 眼睛所看的、比心裡妄想的倒好.這也是虛空、也是捕風。 我們該如何面對如此現實的人生境況? 其實追求許多的事情,都只是虛無飄渺,就算追逐金錢也總有結束的一天,追逐權力也總有放手的一天,與其這樣勞碌奔波,不如體會神的創造...
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閱讀進度:傳5:1-20 作者提醒我們到 神面前來應該有哪些態度? 經文中提到: 傳5:1 你到 神的殿、要謹慎腳步.因為近前聽、勝過愚昧人獻祭、〔或作勝過獻愚昧人的祭〕、他們本不知道所作的是惡。 傳5:2 你在 神面前不可冒失開口、也不可心急發言.因為 神在天上、你在地下、所以你的言語要寡少。 傳5:3 事務多、就令人作夢、言語多、就顯出愚昧。 傳5:4 你向 神許願、償還不可遲延.因他不喜悅愚昧人.所以你許的願應當償還。 傳5:5 你許願不還、不如不許。 傳5:6 不可任你的口使肉體犯罪.也不可在祭司...
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閱讀進度:傳4:1-16 為什麼作者說同伴很重要? 今天的經文中,作者特別強調了以下的同伴關係: 傳4:9 兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。 傳4:10 若是跌倒、這人可以扶起他的同伴.若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。 傳4:11 再者、二人同睡、就都煖和.一人獨睡、怎能煖和呢。 傳4:12 有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他.三股合成的繩子、不容易折斷。 不過這段經文同樣有很多人形容婚姻關係,雖然婚姻是一種伙伴關係,但應該更超過伙伴,所以呢?還是單純談論伙伴比較單純一點...
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