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所有標籤 » 靈修 » 約伯記 (RSS)
閱讀進度:伯 27:1-23 你我是否能像約伯,沒有得罪神的地方? 人不犯罪怎麼可能呢?要不是因為神的恩典,耶穌的寶血的遮蓋,人怎麼可能無罪在神面前呢? 人的本性是相當被逆,因此不論是多麼高尚的情操的人,也不可能沒有犯罪過,人的膚淺在於根本不認識罪,無知而犯罪是很可悲,如果被趨勢所誘導犯罪也是如此。 這個世界已經扭曲到罪不再為罪,反而會成為一種流行與趨勢,謊言如果沒有被揭露,就會被當作真理相信,在虛謊不見真相,也是一種悲哀。 願神幫助我們能明白事情的真相,帶領我們走在正路上,不偏不移的跟隨耶穌的腳蹤...
閱讀進度:伯 26:1-14 請思想約伯為何無法接受他朋友的批評與指責? 如果自身沒有任何犯罪,但又被人指著鼻子罵,被人說行的不正,這樣是何等的委屈呢?而指責的人又是最好的朋友時,那時的傷會有多深呢?如果有被身邊人被判過、指責過、污衊過,我相信這樣的感覺會很深刻痛,那約伯自身要如何承受這樣的痛呢? 因此朋友之間,如果能互相虧損求進步來還算好,如果互相挖洞來陷害,那就不好了!只是誰能理解朋友之間的信任關係呢?還是只能默默承受獨自悲哀呢?看看我們自己是作怎樣的朋友吧! 願神幫助我們在人與人的關係中,能建立在神的愛裡...
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閱讀進度:伯 25:1-6 請思想「人是神照自己形象造出來的」,因此人到底有多貴重的價值呢? 人的價值有多貴重?這一個問題很難評估,但是人的生命的可貴,卻值得神差愛子來為我們贖罪,這點可以看出在神眼中我們是多麼可貴,只是創造我們的天父是如此可貴的看待我們,但是我們卻又如何看待自己? 人的生命的價值,可以彰顯神的榮耀,可以享受神的創造,可以與神直接交流,可以管理這地,只是人卻貶低了自己的價值,被天然的環境所受限,被撒旦的謊言所欺騙,使得人墜入罪中的循環,而無知的思想,使人去尋找偶像當作神來崇拜,對於死亡後的不確定...
閱讀進度:伯 20:1-29 世俗的亨通與能力、財富、健康、能否來判斷人們是否是邪惡或犯罪呢? 從外表的能力、財富、健康很難判斷是好還是壞,而從外觀來斷定一個人,似乎是很不合理,邪惡的人可能也會有能力、財富、健康,犯罪的人也是如此,而人在世的時間,享受恩典福份,讓我們能學習感恩,讓我們能有機會迴轉認識神,而不是仗著好壞來為非作歹。 尋求神的本意,讓生命能在世的時間見證神的榮耀,我相信神的恩典不論在災禍或在福份,依然都在我的身旁。 願神的恩典常常在孩子的身邊,幫助孩子能面對每天不同的遭遇。禱告奉主耶穌基督的名求...
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閱讀進度:伯 19:1-29 你明白雖然最高主權在於神,但痛苦災難並非來自神,而是出於仇敵撒旦? 這個問題我覺得有點矛盾,最高主權在於神,那麼撒旦也是受神所管轄,若是如此那怎麼能形容痛苦災難非來自神呢?我想問題本身出現了矛盾,而這種問題就如同神可不可以造出自己舉不起來的石頭一樣,在形容上充滿著矛盾,因此在問法上可能需要修正一下,從約伯的例子來看,約伯所受的災難也是神所允許,只是目的是彰顯神的榮耀,也是對約伯的一種考驗與成長,更是羞辱撒旦的行為。 或許痛苦災禍並非是出自於神的本意,但是我們在世上依然會受到各樣的痛苦與災禍...
閱讀進度:伯 18:1-21 比勒達彷彿一位庸醫,自己眼中有樑木,卻想除去約伯眼中的刺,你在幫助別人時是否有正確的洞察力與同理心? 待在中華基督教福音協進會的時期,經常支援中華基督教救助協會的救助工作,去幫助一些需要被幫助的人,其中經常提及的一個心態,不要鄙視別人,更不要輕蔑他人,雖然都是一些受災戶。我們一樣要存感謝的心,因為他們的需要才讓我們有機會服事他們。 而正確的幫助人的心態,才能帶出正確的洞察力與同理心,如果我們可以思想一下,不要意氣用事的狀況下,詢問對方的需要,或是觀察對方的需要,這樣才能帶出好的服事...
閱讀進度:伯 17:1-16 你是否曾經在軟弱中,以世俗的標準自我定罪、自哀自憐,而忽略了神的恩典呢? 我想我大概不會去自我定罪,我比較習慣怨天尤人,凡是找個藉口找個墊背,這樣就不會去自哀自憐了,然而這並不是一個健康的態度,有時還會拖人下水,因此必須要去尋求神的旨意,當最難以消磨的是等候的時間,神不說明也不無法去證明什麼?毫無答案的等待。 相信神在每個時候都有恩典,只是當不見神的時候,信心就開始動搖,面對難處的時候,只會轉身逃避,只是逃避並不能解決難處,只要咬牙切齒在其中度過,只是神的心意何時才會顯明...
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閱讀進度:伯 16:1-22 請思想安慰與說教之不同? 遇到名詞解釋了,所以我還是去翻字典一下。 安慰: 1. 安撫勸慰。三國演義˙第八回:回身摟抱貂蟬,用好言安慰。紅樓夢˙第七十三回:因恐迎春今日不自在,都約來安慰他。 2. 心中感到快慰,沒有遺憾。如:他今天的成就,使他母親感到相當安慰。 說教: 以言語教訓人。如:你不要儘說教,好嗎? 而安慰與說教的主要不同在於立場的差異,安慰是由對方的立場出發,說教則是由自身的觀點出發,一個是去承受對方的生命,另一個則是去教訓人。 如何安慰人才能真正正確而有效...
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閱讀進度:伯 13:1-28 若我們對人的幫助是沒果效,是否向無用的醫生無法醫病? 如果我們安慰人是錯誤的方向,或許就應該停止,幫助人的果效是要用正確的方式幫助,而不是用自我的方式幫助,是要用對方可以接受的方式幫助,而不是自我中心的方式幫助,如果說項無用的醫生無法醫病那還算好,問題時往往所產生的結果是反向的,就像在傷口上塗鹽,火上加油,最後只是使狀況更加慘重。 當然我不是反對幫助人,而是對幫助人需要多用點心,也要多查絕對方的反應,當錯誤時要記的適可而止,不要再持續錯誤下去,倒時造成的結果很難補救...
閱讀進度:伯 12:1-25 人的知識是否滿足你一切需求? 當書越讀越多的時候,才發現到知識是永遠無法填滿一切需用,因為學習的時間有限,但知識仍舊持續在成長,如果想要滿足一切需用,那我就變成了超級達人了!不過閱讀很多商業書籍以後,發現到許多的知識來自於神話與中,只是我們聖經讀不熟,就認為是多們新鮮的知識,其實聖經是活潑的真道,一切的知識起源還是來自於神的話語。 有否令你失望呢? 當然有失望了!很多的知識來自於經驗法則,但是一錯再錯,人從歷史教訓中唯一學到的事情,就是人不會在錯誤中學習,過去曾經發生過的事情...
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